奔向光明其实就是驱散黑暗，你点亮了你，用光点亮了你。
光明就是明亮的光，如黄光、绿光、红光、金光，也即是黄光明、绿光明、金光明、红光明。
四处黑暗，你往哪里去呢，你得先要是火炬火把或者灯塔，不是照亮别人而是标记你自己，能够找得到你，才能够救你。
也即使说，走向记忆之乡的路途非常不容易。没有光，坎坷，多有阻挡。
苦难或者叫你体无完肤，但就是为了露出生命之光来，自族人、国民而人格魅力和绚烂人性，很多遍地的地方很多时间的沿岸都有这些一簇簇的光。有些聚集集会，修行之处，带有光明的人，那光明越发的大了。
我不求你别的，我什么都有了，什么都不要，只要你安安静静安安心心做一个好人。
张晓宇和三十八号一前一后散步，张晓宇在身后一路啰嗦。
做个好人就是保重自己，你身体不要出现什么问题，也希望你快乐。钱不要很多，能够支配就行，我们没有无穷的用度，现在蛮算可以了。用烟草熏自己或者用酒精麻醉自己，这些你都能够停下来，可是你没有真正停下来，说要做一次了断，了断迟迟没有来。
你是在寻找，寻找能够把这些压下来的东西，或者在惧怕，没有想好抛舍了这挂碍，你还剩下什么，只看到你在日渐消瘦。
人生是欠缺，都是为了走向完全。生命是惯性，用错误注解错误。享乐和艺术补足不了，只有一路可以满足，没有别的道路，就是重生的路。
人生是一场记忆，历史是记忆的网，时空是掌纹，世界是掌纹上的梦。如果不回忆起一点什么来，就永无止息的坠落，不仅仅是死亡也是噩梦。
三十八号咯噔一下站住，他并不孤独，点上一支烟就更不孤独了。他从来不是自己，有一个人一直伴随着他，就是他自己，藏在他的心里面。
穿越乱时空之后，那个人嗖地一声就进入了他的身体，也是他的环境，他们总是在一起，是他的能力和替身。只要他遨游，或者去做一些实验，那个人就会出现，张晓宇应该见过他。
张晓宇总在关键的时候出现，也因此牵绊着他。
自己要做一个好人，然而自己真的是好人吗？在微脑和非物质性撞伤以及精确语言制导索引研究中心，他只是一个试验品，他有能力控制这些，完全可以只身远去，只是现在他还不这么想，不想离开。
你要做一个好人，在你的路上但愿你快乐。
刘振奎的妻子也这么对刘振奎说，妻子承担起来所有家务，接送孩子上学和家务她全部承包，怕他憋闷，哄着他上班，喜欢他欢乐，大人小孩处处让着他。
可是他还是不怎么快乐，即便跳到自己的写作中也还是如此。
有些事情是一定要继续的，姐姐给他的儿子看孩子，婆媳之间总不能尽善尽美，有时候心里很疼痛。五弟终于想开，出外打工去了，只留下孩子一个人在家。
既然不上学了，现在开始忙活怎么也得让孩子出外打工和见世面，谁都不能等死，等死也得有等死中的生活。一方面世界是要去搏取的，也是行路的一种，一方面不要就此掉进了生活严密的网中。
就算知道存在某一处圣域，想去要去，也得保证自己不被饿死。或者说在路上，就会有吃食和风光，而不是坐着，什么也不做。
管好自己的生活，生活里有大契机，而悲惨如同黑暗一样总是给人不确定的感觉，不依靠自己真的不行。依靠自己才会发觉依靠的是什么，对自己的认识才会提升一段。
永远的希望永远的看守永远的远方永远的光明的美德，注定了有一个人是永远活着的。不但活着，也不但在心里，还在我们周围，他是所有问题的最后答案。
刘振奎真的消瘦下来，两天甩了八斤肉，问他诀窍，他说：天真，不天真，依然天真。我没有一丁点的良善，才会向自己死向罪性死，这时候天空很空阔，一者是廓然无圣，一者叫他是无有、必是一切。
如果我有一粒仙丹，我不会吃掉和留给后代或者需要的人，我绝不放任自己，也不会因为宠溺而造成最早离别的场面，或者引起哄抢，不把自己埋进土里和从土里出来。
会把它放到某一个地方，说，在你开窍了的时候就在你的窍中。
几百上千年后，要去找我的话，那是一条必经之路。
妹妹那里，妹夫在外长期的也是拼命地打工，为了两个孩子的上学和本身的生活。
五弟打工不到一个月就回来了，腿脚浮肿得厉害。基本上就是一些术语所讲的，基本上丧失了劳动能力。侄子也看哭了，他知道父亲不是不想劳作，他已经不能劳作。
就同意了出外打工的说法。
去了上海又去了长沙等地，在亲戚手底下干活。未成年人，人们一般不会要，要咱也不会放心，在亲戚那里多少会有个照应。
回家过年，封城，也不知道现在又出去了没有。
不知道叫低保还是贫困证到底还没有办下来，要走不少手续。弯一弯路和绝对的诚实之间打架，真和假之间站着的不是烟雾而是灵魂。
办成了是牺牲，办不成也是牺牲。
张晓宇后来把一张纸递给三十八号，上面画者三个小孩。
三十八号却在这个刹那悠然远行，他在一座古城堡的一个通道内伫立，看不到后面，只看到前面。灰色古朴的通道隔着不远就会有三五个台阶，通道很长，远方越来越小，在很远的地方有一道门。
通道中死了很多人，横七竖八，在中间和在两边，还有一些碎掉和完整的兵器。没有灰尘在这里落下根脚，时间很古老，古老得有些荡漾和清新，只有一种陈旧，恍如梦境中的记忆。
必须学乖了，三十八号只是打量，没有进入任何一个死者的记忆，那是个无底洞。进入一个人的记忆，进入一个人记忆中的记忆，如果一路潜行就会没完没了。也必然是各种世界杂然而来，把人引向玄冥。
自身也要跟着改变，就像端了老窝。老窝里有好的也有不好的，好的如果代表光明，那不好的并不代表黑暗，那是生活。如果不能彻底的看明白和知道最后怎么做，不妨打包全部带走。
还从身心灵方面来说，全部的不好就是那些已经和身心灵扯上关系的黑洞，最好不要放弃，是它们生长了你，这是身。好的是心，不停运转的光明运转成一个球，在你每一个入口和出口处，就像门。
每有界口和门路，都是心要充当急先锋。而后跟随的是灵，我们所说的蒙昧和无知，说的是灵魂，是对灵魂的认知和分解。问题在于，认知和分解虽然很有用但也很桎梏，因为必须存在着区别。
有时候真的想停住手不再前进，刘振奎有过这种感觉。走得越深身后越长，见解越有利，路程就会更长。停下来吧，就在这一刻，每次停下来都会得到一个圆满，但很可惜，是一个孤立的圆满。
自己在一侧看着，看着就好。如果不去记载不形成文字就少了一份心，那就会去和圆满的光球形成一个整体，一路滚动向前。所谓的大道不存就是这个道理，来形容这个心情的尴尬。
走走停停，有时候忍痛割爱，前前后后看一遍，留下来一些文字之类的东西。但也留下的不多，如果村外有倾斜着伸向天边的野草坡，完全可以把眼睛灌满，那里的气息和阔大吸引着人去附着。
把乡村变成城市，也栽种一些花草和树木，并且修剪和美观，微风吹过俨然一个世外桃源，但这里的涟漪真的比不上外面，大城小郭和乡村，从修养上来说就成了狭窄。
好的，不用你记述，你走好你走你的，也还是不行。在停下来的时候，你成了自由本身，这个本身存在缺陷，说本身其实不是本身，这是由界定和注目支撑着的。
还得要把身体挪移到这里，身体生生不息，或者说是生活绚烂夺目，黑白交替。从黑洞从生活中汲取营养，不仅仅是战场更是烘托战争的风云、气氛和一切组成，记忆的全面展现和讴歌。
另一方面也得往前看，追上心追上灵，身心灵成为一个标志和路幡。
真实就在这里，物质的真实被消化意识的真实长成巨树。别怕清冷，理解我们的除了自己就是一直不离不弃的老天，其他的都是慰藉。有一双眼睛在洞彻，经过心灵流向生活，生活不能够影响的，是不迷失的自己。心的方向是悲悯的方向。
内敛是极致的修养，回首是莫要回首，对自己对别人撤身撤心，正如天空也如浮云。如果游弋不了自己的池塘，那就是在别人的彼岸，所以默如雷轻似水，安然如梦。
刘振奎遭遇过这个境地，说，凝望天堂，总是不放心地先回首一下地狱。取了个黑关，一走大半年，今日才醒。真实在粉碎，地域也崩析，鬼神在嚎叫。莫回首，莫再回首，终于明白什么叫努力面前。
其实这里面还有些说不清楚的东西，不仅仅是抬头看天还要低头走路。死亡就是一件很好的东西，要学会利用。
有时候太沉重，我们在某些时候厌恶自己，逃脱自己，会想到死的轻灵。
实际上是对链条的死亡，死亡是一件美好的存在的话，现在不单纯了，被很多链条缠身。就是所谓的死物，渐渐到后来混淆了死之本身。生活也是如此，生和活，使生变活，却无端地沾染了它们身外的东西，掩盖了本来面目。
世上的学问大部分是为了区别，学问指导现实，我们或者身不由己或者宁愿如此，走在区分的路上，如贫富、智愚、上下、贵贱、权和白、浊和清。
我们一直在等着着融合，这有敢于吃螃蟹的有畏首畏尾的，有必须先看看别人是否成功才效仿的，可是没有神迹给这世代看，没有神迹给他们看。
你得自己推磨盘你得自己到这里来，就会看到世代也会看到人。
死亡和生活，你得要全副武装的来针对它，剥去顽固的外壳，最终找到真相，真相最终属于你自己，发出光来。
死在区别之路上的人何其之多，越到后来越是有所建树的人。名人又怎么样呢，没有走通往内或者往外的路，没有走到彻底，纷纷陨落。
链条还会继续下去。
就算想停手也已心有不甘，总要把一头的血肉一头的隐藏都拽出来才可舒一口气，说，不骗你，我写过一本完整的小说。
内容的完整与否，就是仁者智者的事了。
不管见仁见智，山水都在。