大堂。应该有的元素一应俱全。
石桂舫坐在左边上首的椅子上，夫人李贽坐在下首，胖嘟嘟的使女把茶盏分给家主和夫人，茶盘不离手侍立在夫人一侧。
李贽言道：老爷，你那训练方法太狂暴了，役使们都说很妖魔，弄得满脑子都是“石桂舫是个好人！”的声音，行路是这个声音，修剪花枝是这个声音，两只蝴蝶翩翩起舞，说的竟然也是“石桂舫是个好人！”这个声音。
刮风是，心跳也是，几乎无处不是了。他们小声嘀咕说，不敢再妄称你的名字，好像亵渎一样。不得不提起你名来的时候变得小心翼翼，总是挥之不去。
石桂舫假模假样地“拈须”一笑：只是个训练而已，你们知道，我的重点是方法而不是声音，声音算什么呢？走在路上就对了嘛。嗯，怎么不见老夫人？
李贽：我去请早安的时候，老夫人已经起身去南坡菜地那里去了，说早餐不等她用。我估计她的“何所归”功已经到了紧要关头，怕是就在这几日呢。
石桂舫诧异一声：你没提醒过她？话里话外萝卜豆子的都要说透了，老夫人你又不是不知道，比我还慧根，点一点就行。
李贽笑一笑：你就吹吧。不过路边的话我说了，我说，练功也不是件着急的事儿，先把基础看准了。比如说，我嫁了你儿子，从进门那一天起，如果我不想换，想一心一意地过日子，我后来发生的任何事情都和他有关系，没有关系也是有关系，甚至不再起坐之际想到这个关系。
后来就算把目的忘了，也是这样，这就是那个基础。
石桂舫摆摆手：的确都是路边上的话，你要说生死，说到生死才能说得透彻。
李贽瞪眼：你让我和老夫人讲生死？那老夫人还不得把我冤屈到雪地里去，怎么能开得了口？
石桂舫说：算了夫人，当做我混账，还是我来做这件事吧。明个我把《栩园杂记》那本书摆到老夫人的案头，里面做好标记，老夫人肯定会看的，看了就明白了。
李贽点了点头：我知道你要做标记的是哪一段：死亡是一个通道，生命要回到死亡那里去。灵魂离开了身体，还必须经过身体。身体僵硬还没有腐烂之前，筑成了一个通道。通道只经过一次就会消失，那是自己的身体，只为一个人的通道，不管去了天上还是地下，都是对死亡的解释。
石桂舫叹气：是啊，地狱是自己的地狱，天堂是自己的天堂，都在自己身上。自己竟然携带者它们而来还无意之中添砖加瓦了，使之更恐怖或者更美好，但现在谁还守着呢？
一时静默。
石桂舫端起茶碗叮叮当当饮一口茶，放下，若有所思地提醒自己和夫人：也许她是故意的呢，翻一翻陈年的旧账，留恋一下这个世界，给自己给别人更妥帖的理由。
报——！
小刘真是夸张惯了，报的声音拖了很长，未见其人，先闻其声。
看到老爷和夫人眼睛的绿光都快要变成绳索把自己绳之以法了，立即温顺和干净利落起来：“报！家主，有客来访。”双手呈上。“这是拜帖，这是拜仪。仪礼是甘藜丸两瓶。”
老爷展贴：黄鸟集栩啄我黍，不见长安见尘雾。荷锄带月入桑林，荒园半殿不如无。栩园主人敬拜如仪。
石桂舫：快快有请！
李贽右下回避，石桂舫迎到左入场口，把臂言欢。“一别经年，大兄何姗姗迟来也？”
来访者五十余岁年纪，常见的圆面孔，个头是男人中的矮个子，双目疲惫而无神，布衫布鞋，非常普通的样子。不像其他的那些造访者衣着鲜亮，车马盈途，金玉贵气或仙风道骨。
一巡茶摆上。
来者嘿然出声：大兄何谦卑至此，咱就不寒暄了。我是偷跑出来的，长话短说，特来求问一事。
“何事？”
“求死。”
“别人皆求生，而你却求死？”
“这有什么不对吗？难道我的路走岔了？”
栩园主人，栩园主人，这是栩园主人不假，他一定有了很大起伏的变化，有些不像是他了，对他来说增加了一些什么或者减少了一些什么，他自己也不知道不察知被塞给了一些什么和拿走了一些什么，这中间一定有变故。但现在不是非要有个水落石出的时候，如果他不是他自己的主人，折腾什么都是多余的，且顺着他的杆子爬吧，看看事情会向何处发展。
石桂舫：没，没，你更接近了道路。
栩园主人：请大兄为我言说。
石桂舫：然。这要从光明和黑暗说开，光明代表着生命，黑暗预示着死亡。人们喜生恶死，想要摆脱死亡的亦步亦趋，奔到光明的境地里去，亦无不可。努力面前，努力面前，那地方是要努力进入的，努力的人就得着了。
一日一日新生，一次一次净化，刚勇决绝，断了身后的路。身后是深渊，妖氛冲天，魔鬼猖獗，无路可退。
心放在前面，心放在光明里，自己是一罐容器，收集和注入的光明愈来愈把黑暗挤出来。肯定有某一部分的中和，光明受伤或者消失了，毕竟从来没有静态的黑暗都是以我们自己作为种子的。
而我们自己有多顽固有多迷惘你是知道的，产生犹豫，信不过自己。问题一来，前路就断了，成了魔鬼的美食。
跑得很疲倦，很不值得，光明是好的，但光明太遥远了，没有安宁没有欢乐，自己说服自己，就这样吧。
这是常路，好像大部分都是如此，以为进了窄门。
其实窄门是另一条路，与常路不是对着来的相反的路而是相近的路，只是着眼点、中心点不同。
求生而不得生，死海里危机重重。当然也有跨到彼岸去的例子，但相比起众多的起跑者真的是屈指可数了。
求死就是我要真正地建立起我自己。
我身存在地狱里，但我以地狱为乐，为什么有地狱为什么是地狱为谁而存为谁而终，若了然不了这个，就别蹦跶着往外跑，绳子套在脚上呢。
地狱有几个说法，一个叫正直的地狱，或者称之为膨胀的地狱，这来自于舒适，根子骨里面千万道禁制都封不住的残念旧想：虽然这是地狱，但我向往天堂，我心里一直有一个天堂，一说出来就泪流满面的天堂。
我一定来自于天堂，臣民们都穿上衣裳吧，蝼蚁们不要抬头不要抬头伏下你们的身子。
不是轻视而是恶视，咱们都是来抢世界的，没有高尚只有手段，没有善良只有掠夺。
吃饱喝足行了吗？不行，现在已经不行了，吃不饱喝不足，吃饱喝足还是吃不饱喝不足。我供养的到底是不是我自己？我来自于世界，我是世界的证人，这里有我的一份，有我的多份，我变成了十足的掠食者。
平和和冲淡赶不上膨胀的系数，比，互相握着匕首呲牙咧嘴地比个高低。
低？低都不行，你所拥有的都要拿来献祭于我，最后你还拥有什么，生命，呃，对不起，那正是我喜悦的，唱戏唱了一箩筐，此时此刻才揭露出真相。
正直地狱的意义在于形而下之的道德，也就是路走不准，这么走不对，那么走也不对，不走也不对。反正只能有一个不对，那就不走了。
好，也可能只是打着旗子的好，外在的好，这个正直一直不曾停下来，变本加厉。就如有些母亲教育孩子，锻炼身体很重要，但总是选在孩子看书的时间，而母亲不认为有什么不对。
孩子也气得跳脚。
一个叫失心的地狱。我，我名下的我，我还是我吗？我已经不是我，甚或说我还没有找到我，我拒绝了我，我只是你的构架，你的戏文中的道具，你的另一个你。
心里什么都没有，想有也有的只是触角，我是一堵墙，一堵孤零零站在山坡上的墙，没有任何作用，岁月来侵蚀来腐坏，才感到那就是我。
乱糟糟的，没有篇章没有谱子，存在的理所应当，失去的徒留叹息，我一直在漂浮着飞翔着，不如归去，不如归去，归何处呢，归处就是冷冰冰的死亡，就像宿命一样。
管他正的邪的大的小的长寿的或短命的呢，只要有想头有盼头就好。家事或者国事，理想还有现实，公与私，欢笑抑或荒凉，都没有根，扎不下根来，我已经失去水分和土壤。
失心地狱是说，路走不对就不走了。不是真的不走，而是从心里把这一块思量挪出去，专注于某些细节，沉潜下来。如雕刻，如练左手字，如锻炼身体，或某些其他事体。
像逃避，也像专注。
这可以暂时阻止没着没落的感觉，凝心一处。但没着没落并没消失，它还会来，时时的来，隔一段时间来，和最后必定要来。
一个叫本来的地狱。
已经被人接受，即便不相信，也不会没有顾忌。
走上层路线的先不说，走下层路线的人，有的就没有这么些顾忌，就是一些恶人。这是他们的不传之秘，但凡有顾忌的人，心里有善良的人，忠厚和朴实的人，有所畏惧的人，都是他们收租子的对象。
而奇怪的是坏了一锅汤的老鼠屎，很多都已经风云一方。
从包括整件事情，通知（通通知道，全知）所有的存在者来说，这不能不说是一种“超级”的智慧。
我是目的我是手段，我是起始我是结束，我是重生我是死亡，我是你哭的笑也是你笑着的哭，我是你的飞舞也是你的绝望。
你就是来死的，区别只是正常死亡和非正常死亡。都是死路一条，不管走得短暂一些还是长久了一些。
求死是求这个死的道理，我相信你说的求死不是自杀或者破罐子破摔地听之任之，而是为什么是这个结果，究竟发生了什么事情。事情是不是一个中间，从那边流到这边可以，从这边流向那边可不可以呢？
没着没落，最后也有一个着落。可是这个着落为什么造成了没着没落，按照有些人的用语习惯就是，着落为什么开出没有着落的花来？
这是必然，还是偶然的妥协，未然在哪里，为什么不出手；这是偶然，是必然的经过这里，未然知道这个偶然的人的悲苦，又为什么不发一声？
未然是一块冷土？什么也不能生长其上？
对事情而言，生命现象不被理解愁得头都白了，不是没有到达就是走过了，偶尔停下来，眼神不对，语言也不对。
非常陌生，你谁啊，你怎么到这里来的，你在这里要做什么？
刚从右侧上场的小菊正蹦蹦跳跳着进入大堂。
这里就和自己家里一样，甚至比在家里还有自由，自由就是里里外外没有揪住不放的东西，自己和自己完全重叠。
今天是怎么啦，自由遇到了挑战，不由得愣住，小脸儿涨的通红。
以为一直一团和气的石爷爷今天疯了，他竟然说，“非常陌生，你谁啊，你怎么到这里来的，你在这里要做什么？”
小菊：石爷爷，是我啊，我小菊啊。你怎么了，你不认得我了吗？
石桂舫恍然大悟过来。
石桂舫：呵呵，小菊啊，请坐。你这次真的是撞在我的枪口上了，我正招待客人呢，快喊叔叔。
客人也回过神来，向着小菊一笑，并不端架子：你好！
小菊鞠躬加作揖：叔叔好，叔叔好！
今天待遇不错，使女从一边拖过来一把椅子让小菊安坐，面前置一张小几，张罗着还分了一杯茶给他。
等打发小菊安静下来，石桂舫扫一眼客人：咱说到哪里了？