从基点来说，从勾股弦数、弦数、矢数、息数、灵数，这时候又会出现一个数叫象数或者叫意数，我自己只是大我的一个意念。
有点本末倒置的意思，是我产生了意识，是我的意识。我的意识去远了，或者说他经过了某些事情之后，我反而成了局外，成为了他的一念之识。
从意识来说，意识、对面意识、驻像意识、凭据意识、光影意识，就又有了一个意识是反顾意识（或者叫成像意识），像形成了主体的那个意识，对我来说的反叛意识。
一直说我的心要贴合我自己，但总是不能彻底地做到，原来是他从中作怪。
也就是常说的我是我自己，但我不仅仅是我自己。
火是一种光。
是不用表现出来，也引不起任何动荡的风，类似于抹去，是时间大段中的小时间，还没有怎么折腾就消失了。不是雷电雨雹山崩海啸的形体，是透明的自由，那些准备好的强烈地震还没有出发上路，火之光就斩杀了一切。
火也是一种平衡，这不是单独为火戴上一顶高帽子，物质都来源于平衡。平衡中有不平衡，不平衡里也藏着平衡，平衡是用不平衡支撑着的。不是在宽敞的大地上的堆积，而是一卵，危如累卵的细细的支撑，悬在线上面。
使平衡平衡的就是那个意思，意思有了，什么都是平衡的，抽掉了意思则是命悬一线。
似乎是庞大，但其实不过是几条锁链。
要抹掉锁链还得需要找寻到意思来支撑平衡，自己的力量是不够瞧的，得要嫁接力量才行。嫁接力量需要那力量的同意，它有两种爱好，一者是怜悯一者是愤怒。
超出了想象，不是我们自己理解的细枝末节，那怜悯是怜悯到无情那愤怒是愤怒到偏爱，无法言喻却处处在在，我们经常用怜悯来触动愤怒，用愤怒来曲解怜悯。
因为意思也不顺应，这不是抵达之后的回首。只是沧海一粟，人就时而清醒时而糊涂，在两者之间若非用糊涂注解清醒就是用清醒来注解糊涂，总要占一头，像是不停循环着的仰望自己和销毁自己。
你有能力使自己变好吗？
我有这个能力，但是我不想变好。
这对刘振奎来说是一个难题，他的不好是因为抽烟和喝酒，遭到了家里的反对，关心他的身体健康，净化空气不让家里有烟味酒味，还有一个原因是他头头是道说是个有信仰的人，但一直杜绝不了这两个恶习，他白有信仰了，还是和常人一样。
小女儿和妻子厌恶和怨恨他，但他爱她们。
如果果真，我可以戒烟戒酒了，那不再是教条上的，而是行为出来，那么我对她们的爱恐怕要少了一大截。而且很大的可能是往外跑，不会再老实地待在家里，也不会再去熬班，而是传统意义上的去修行，将会越走越远。
魔王第七把刀说，这怕是未必的，没有必然的联系。
但对我是恐惧和惧怕的，刘振奎说，我想住世，我想等彻底的因缘，我还爱着她们，虽然她们一再表明没有他她们会过得更好，但他把这个看作是她们依赖他的一种撒娇。
“不够看。你这人没法看。”魔王第七把刀瞪了他一眼说。
刘振奎明白不够看没法看的意思，七把刀的意思是说，自己身上没有亮点，有些一知半解也还是很低，没有融会贯通，把假想当成了事实。没有走到那一步就惧怕了，得先走到那一步再说，不是说你丢掉了这两个缺点必然伴随另外的缺点，你得先把自己干净起来。
七把刀接着开导他，说，我们的道路就是我们的身体，尤其是连接身体的那一线情愫。心魔不是达不到的生活和身处其中不如意的生活，无法改变，有时也难以适应，就像个跳不出去的圈。困苦之人的困，就是被包围住了。
不要老等着，只有行动起来才会发现解决问题的办法。不是什么问题都解决了才轻松上道，没有那样的好果子吃，果子也不是放进你的嘴里而是你采摘下来自己放进自己的嘴里。想要厚积薄发也可能积重已经难返，已经被困。这时候的脱逃是既在其中又不在其里，所谓维界的维是没有角度形成的角度。
认识魔鬼的时候我不是神，我是神的时候我不认识魔鬼，认识了魔鬼也认识了神，但只有一个认识，你是神的时候你是魔鬼，你是魔鬼的时候你也可能是神。
如果用清醒和糊涂来对待，要么是清醒要么是糊涂，你自己不会说这会儿我是清醒的或者我是糊涂的，必须要有外来的力量，灵光乍现就是这样。要把乍现的态用情愫套紧，时时刻刻不要忘了，能够用来对比。
就是意思，本来的意思，多少人修行都是要接近这个意思。然而这个意思实难把握，要不就是撑死了要不就是饿扁了，撑的不是道理而是对道理的解释，饿的是只有道理而没有对道理的解释。
谁可以从我中间穿过，让我切中肯綮的有道理也有对道理的解释呢。
那是你的身量，有多少食量吃多少米，而不在于碗大不够大或者小。
“你的眼光也不对。要盯住的不是烟酒之害，而是它们造成的影响，即怎么看的问题。”
在对缺陷或者膨胀的处理上，都是具体的问题，你要知道的是为什么。你摄取这些东西真的是你需要的吗，饱的不是你缺乏的也不是你是你处理成了你。
或者你说这是缺口。
没有缺点找不到你，用缺点即罪行找到你是一条捷径，但不是沉沦和甘拜下风而是你看看你躲在哪里残破成了什么样子，你挽救不了自己，因为天是黑的。
你挽救不了你自己，正是你想挽救自己。那么你为什么想挽救自己，想做一个好人呢？
这就是一粒种子。
每个人都有这么一粒种子，都不重样，你的才是你的，只有你的才是你的。是谁给你种下了这么一颗种子呢？
你这么想就对了。
魔王第七把刀发觉刘振奎似乎在打量什么，当即给了他一个肯定。
我终于有了一片阳光。
这阳光就是我的太阳，但最好是阳光，局部的太阳。贴在墙上或者挂在空中，长在我的心上，脑海里。
我有这一片阳光，它根据心情而变化，有时候刺眼和干燥，有时候柔和而微温，也有降雨或落雪刮风的日子，也有不让发现的时候，有多少种需要它就有多少种合适的展现。
看起来是我永恒它就永恒，但也可能是它永恒我才永恒，它是我的一个碎片，让内部和外部一样自由，总想在光明里，光明在你的邀约下来在你的天空。
即是说不是不要有事情而是对事情能够化解，一饮一啄都有倒影，都会形成自己天空的内容，这就是说的人身一宇宙的道理。那些内容有相宜的有不相宜的，宜的是天空的宁静和饱满。先化不相宜为相宜，再把相宜形成底色，一直留着大大的天空，只去运转光明、爱、丰满、清新和长久。
最后就是形成一个念，念里全有、念里全无，事情都还是事情，但事情已经不是事情，那么近自己就是事情，那么远成了事情另一边的宇宙。重的时候连接身心灵的三个黑洞，轻的时候什么都没发生，什么都没来得及发生。
渴盼光明就有光明，这片阳光生长出来让人成了它的形式。
作壁上观，不仅仅是坐山观虎斗，而且真的是在壁上，人壁一体，留出中心来。
这并不与外面的阳光相抵触，我们需要的不是太阳而是阳光，太阳的光和太阳的热，有时候也是方标。外面的阳光并不随时，和身体连接得紧密。而我们需要更随意的跟随，不如自身携带，让灵广阔和自由。
灵就是自由，因为真正的自由不会随便失去，可以长久的陪伴。而且长久仿佛一具实体一样，世界是它开出的花。
有了这片可大可小的阳光，距离的美感跃然掌上。很多时候我们距离的把握并非真实而是非常模糊，从这儿到那棵树下是十米，这十米说的是身体，有时候也用眼睛来说这是十米，是当做身体已经测量过了。心计算这个距离才有了一些真实的状况，完全在掌握之内，逃不出任何变化。
最真实的距离是灵的自如，真正的距离这时候才会展开，一种是没有距离，人们的苦苦奋斗和百般勤恳以及代代相传就是为了理想即生活生活即理想的实现，世界就是天堂，我的存在就是我的目的，我的意义就是全部的意义，全部的意义经由我展现出来。
我的身心就是我的灵，我的灵已经融合了我的身心。如果这样，想说这是第一步，第二步是把这个灵和大灵圣灵相合，做到真正意义上的天人合一，总共只有这两步。但不能够这么说，因为第二步若没有个基础第一步也走不好，第一步和第二步都是园子里同时生长起来的两株数，一株树离不开另一株树，至少要在第三层灵界上，每一株树才会是它们独立的自己。
这个起始就是另一种距离，遥远的距离。这是一种心的空间的距离，是把自己铺展开，身心灵在那里，另一双眼睛代表另一个灵来看这个铺展。若是此大彼小，那叫穿行；若是此小彼大，那叫洞察。
针对每一个细节，也针对你来你去（即生死）的大趋势，大与小的距离才是鲜明的距离，全部和部分的距离，永远和暂时的距离。
引领的或者说是使距离不断完美的就是这片阳光。
有了阳光必然还会有月华出现，不知道那会是在什么时候，也不知道自己是否有看见的缘分。刘振奎在和魔王第七把刀的交谈中曾经认真地抬起来了两次头，这是第二次抬起头。
我和你说话呢，你在张望什么，七把刀心下不快，但他却不知道刘振奎看到了他的底儿，他的底儿正是他说给刘振奎的话的解释。