我此时也只有一个字，我也只说一次。对于我是无数次，我才可以写下它；对于你也是无数次，无数次的正思和反思你才会理解它，接受它，因为毕竟生命的解脱只有一次，拥有生命也只是拥有这一次。
不是我而是在其他地方，这都一样，关于生命和其真谛。
我愿意起了皱纹老了面皮，怡然一笑达到了目的，你需要看重的是生命，而不是谁谁谁。
天象的黑洞，据说你也时常谈起，你知道它是什么？这有两个前提，一是你知道你是什么，才知道它是什么，否则就只能假于人手，是另一种意义上的随“波”逐“流”，太阳升起，在另一个世界，另一个天空。
当下的情感等于付之东流。
对自己的无知就是对世界和宇宙的无知，有知也和你没有关系，你没法理解也就是你没有理解的工具。正如你心里有我，我才存在，化身在你的理解中；你心里没我，我存在也不存在。
我是你的通道，你才有了通道，通道的标签纸上写着“今天”。
一是我知道的和去知道的在于我的遁一和加一，这不是哲学的问题而是生命的问题，小了说是方法论上的问题。有没有胆量试一试，这个胆量说简单很简单，一念而已。说复杂也真复杂，地动山摇，是对很多观念的“反叛”。
这个人怎么样？
你自然可以信口开河，或者以自己的“知识”和“经验”不失公允地说得透彻和得体，得那个人的体。其实这中间先进入你脑海的不是你的想法而是询问者的想法，否则你就不是世俗的那种聪明人，询问者真正要知道的也不是那个人怎么样，之所以问你是看你的心和他的心是不是贴在一起，或者很近，他包容你是你能为他遮风雨也就是背黑锅，他批评你是向你传递一个信号，小子，可以，是可造之材。
这不好说，先撂出一句话，便于察言观色。毕竟时间很短，但他是一个真诚的人，真诚是他的出发点也就是真诚是他自己的，所以他也是一个不明时务的人。
这就够了，不能说很多，言多必失是个古训。
询问者也不是来听你讲生命的，如我们需要的是生命感而不是生存感。
他需要知道的只是你的态度，你对那个人的态度和对他的态度，他也就知道了今后将要对你的态度，如果还有今后。表明了你的识时务，而且无意之中就出卖了真诚。
这就是你和询问人之间的桥梁。
时间足以解释所有存在和存在的理由，但毕竟时间很短。如果时间很长，人人是他，你就理解了他，面对询问者一点也不会慌张。不同的是他的不同，才会造成你看法上的不同，比如真诚。
人和人都会不同，都会有某些特质表明他是另外一个人。
这个真正的不同是携带密码的不同，没有两个相同的人，其密码的秩序从来不会混乱。人们要满足和知道的只是表层的关系，内在的事情却非常的遥远。
不放在心上，这就是遥远。
而放在心上，就要对外真诚，对内真诚，紧紧束腰，在于一个“管”字，管家的管，管理的管，管教的管。
小小三个管家，老废柴、马屁精、愣头青，老废柴最是不堪，一出生就老了，这代表了身。受上天眷顾身体一成型就立即和人间见面了，有的还要挑好日子的剖腹而产出，有无限的希望，无尽可能的未来。
对他来说就是希望不断减少，可能不再可能的悲壮历程，就有了年老力衰枯木难支的日子，说来于尘土归于尘土，这是对形的判定，最后是一抔黄土或者一些灰烬。
为了纪念，族谱家谱上有他的名字，现在这些谱系已大多散佚，保留完整的也不再骄傲，因为不再过多的看重。抬起前脚就忘了后脚，顾得上衣食住行已经不容易，而且前有狼后有虎，随时就能践踏和占有了自己的家园。
中间代联系着前后代，都乏善可陈，不再查三代了，家世这个词退到了字典的边缘。当初的这个做法一是记念着对于密码探索的不可有忘，一是对于传统，也就是血色密码骨血里面的使命的缅怀，起于忠起于武的忠孝节义和勇武诡忍的那些遗传。
生活一步一步相似，角色的扮演不再有差别，终于忘了老祖宗的所留。而慧眼这个东西总让人有玄虚的感觉，登不上大雅之堂，山美水静，君且去与清风为伍。
摇着铃或者打着幡子蛊惑世人，说，人都被改了大运了，这一定是个疯子或者演电影的，人们哈哈大笑，店内外充满了快乐的时光。
马屁精现在很吃香，衣着光鲜，据说也是选男美女美上位的，一拍二顺三奴才，不是衙门之奴而是个人之奴。他的意思就是悦己，让身体高兴让心情愉快，无所不用其极地来维持，高兴那些高兴的。不高兴的恨恶的推给别人，如疫乱和战争，自有高个子顶着。
制身是不愿的，制心更是妄谈。
节衣缩食人不怕，只要心气还在，身体里有十桶油。马屁精的祸患在于，你让我怀疑原先所相信的了，现在身体里榨不出一桶油。此心一动就要去争抢资源，带来的后果是疯狂颓唐抗命和死亡。
内在形化于外叫管。
内有自己的意思，表现在外面就是具体的人，是人自己对于生命的管理。自己是自己的小管家，身体不是光靠养，把自己养得胖胖的，而是摔打，借此磨练意志。心不是光要照顾自己，这是最黑暗的一条路，你其实来到世间哪一样不是别人给你的，你种地也是有地，打工也是有工，为人民做事但人民也供养了你。
很有些时候愣头青，也叫露头青，会冒泡出来，毕竟是生命一条，关于生命，生命本体最有发言权。我理直气壮我当行则行，在这个世界争食吃并不容易，生命的事情交给业内人士就行了，然而那也可能是毒草。
也有时觉得这样活不对，没有意义，可又不知道到底怎样活，只能看着别的猪是怎么跑的了。
有寻求生命感觉的冲动，所以心学学习班开始招生了。
1，你想怎么活？别管对不对好不好高尚或者低俗，不要紧，你讲出来，统统讲出来。
2，咱来个归类，就简单的身心灵，去累赘求洁净，看看你身心灵各占了多少比重。有时候你不必要非要去抢，只是成了习惯，被这潮这流那人那事支配着走了。
不真的是为自己活，这只是个借口，才叫白活。
3，经过研讨就有了此世的活和理想的活的分界，而你站在这个线上，把此生活成理想，理想也为了他人，这可能很难，理想和现实总有距离。但却有了目的和方向，人生有了意义，生命焕发出来光彩。
4，讲心学是为了引导出生命学，生命才是目的。那生命是什么呢？这没有确切的定义，只能直内直外两个地方来概括，在内是我的生命，时间空间血缘民族家国，情感记忆物质意识，智慧能量黑暗和光明。
我要管理好我自己。我有管家，我是我的管家。
在外是给我生命的生命，有吗，有吗？到了这里就得分成两个班，世间班和生命班。各有侧重，世间班讲生命而生命班讲世间。
允许互相旁听。
一段时间之后，也许两个班又合成了一个班，也许永远不会。
补天档案馆记录上说，这个心学学习班只举办过一届，没有人得以毕业，一直到现在。
在外的生命管理，我们也虚拟出来三个管家，这不是个体生命的旁征博引，而是总体生命，生命现象的一个比喻。过去一个尽头死亡之地的二管家，严格说来是未来，他有一个装灵魂的灰不溜秋的瓶子；未来一个起始时的智慧管家，他背上从不离身的智慧包袱可以作证，发生却发生在过去。
大管家的法器是银白葫芦，他最早出现的时候尾随着三管家一路而去，后来三管家出现他也出现了。
人们不会忘记庄园中大公子离开时的三个管家的影子。
所以才有了三十八号现在的冒险一问，却问出事情来。
主宰阴暗之界事情的三公子是个虚拟，二管家是他的一个法身，相当于隐隐约约出来的一个理念，人们不习惯对着虚空说话，把其想象得成为一个人物性格。上古的事情，在对出生到有记忆了解了一些之后，出生前的事情，或者也包含孕育的过程，就有了追随二公子所去的三管家和大管家。
三管家是仿效二公子的，代表的是心里的某些意思，上天意思的某些层面。
大管家和三管家不居于一个地方，各有自己的庭院。
大管家是对中间的凝视，死亡的反馈和未生之已生的意思贯穿，是有内容的现在，正在发生。看起来的偶然才有了必然的因素，抛去造成意思必然的这条线，人们之对于自己也有了更多的活动余地。
凝望髑髅地，我们是真正的恶者。我们要现实的享受，也要身后的荣美。对外我们是那不称职的管家，对内又是那邪恶的佃户。
讨厌甚至嗤笑那些清心的清修，敌视那些圣洁的义人，我们做不到也不想做到，恶才是有滋味的人生。而因为后来大公子的来到，因为那木头架子，恶的一面交托善的一面白白地拿来获得了新生，住在美轮美奂的那城。
是可忍孰不可忍也。
忍受就会轻松起来，身前身后的意思已经点到为止了，这两处环境的优劣一目了然。一处是死亡的气息，所有心志散碎，情感记忆成空，永远的绝望和煎熬，断绝了所有联系。一处是生命本质的馨香，全联系上了没有一处不通达。
智慧是能量，情感是记忆，物质意识融于灵，只有光明没有黑暗。
作为最黑的暗的点缀，光明是独立之地。
而这是一个中断，就和无区一样，不在记忆之中。
所有的不通是为了通，结果运行在开始的时候，我没想别的，任何的救赎都只能是运转，循环和循环中的循环才是抹去两极的最好办法。
掏空掏实没有完结。