第八章
你，不是你。
我不是我？
老者笑眯眯地走了，留下连系不停地嘟囔着，我不是我？
我管你是谁呢。
连城抬脚就给了连系一腿，把连系踢出很远，“咱们走！”
连系没有摔倒，借着腿劲紧跑了几步消除惯性，停下来后说，“我觉得我回来了。”
什么回来了，你还没完没了了？
不是的，我刚才挨你一脚，真的感觉到了自己。
什么和什么啊。
我没跑没动，挨脚的不是我；我跑了动了，谁挨了你一脚？
别夹缠了，记住你就是你，我就是我。
没错，没错，我就是我，你就是你，最后你就是你，我就是我，本来和最后是一样的，我们省略了中间过程，原来我们都在中间。如果中间是否定的，我们都只能是不是自己的我是我，你是你；若是肯定的，我们是我们自己的我是我，你是你。我真的明白了，你们用那种眼神看着我做什么，你们都想想我的话。
毕竟是灵，没多久其他四位就想通了。
身处灵界，他们是灵，其实和人在人间一个道理，如果不想有些问题是永远不会明白的。然而，新的感觉也来了，他们并没有明白多少，反而不明白的地方加大了。
其实这就是进步，上升到一个新的境界，会否定以前，是砖头就要抛弃了，垫在了脚下。那些更多的不明白是今后的垫脚石，可是明白不明白也不能硬来，只能明白一点是一点，明白一天是一天。
这个感觉又对了，明白一点是一点明白一天是一天，就是是。
是是什么？
是是光明的标尺，是字和太阳有关系，是记住了，曾经在这里，在这里启步，因为在这里结束。是是对的，是肯定，对的和不对的和心灵有关系，让心开了让心通了让心喜悦和平安，不再住在狭隘里不在黑暗中。
这时候的是，不是平素语言中的是，以偏概全借代和比喻，很多意思中的沾点边的最粗略的意思，来不及辩说也没必要去声明。
不可能一步登天，无法霎时之间之际就磊磊落落换了一个人，从九地到了九天，总是一点一点获得光点，光点光片光道光辉，渐渐成为燎原之势。中间的记忆，不想丢掉的点点节节就是某一点上某一件事情上，某个环节上，这时候的是。
日子还远，明白了一天一天便宜，日子似乎和过去不一样了。
五人到了未成城，自然要看一看找一找，尤其是博物馆。但偶尔的时候，会想起那个写字人，不知道消失在了什么地方。如果他们本身是宇宙，或者只是可以容身觉着很大其实很小的某个地方，是身体的某个地方，他在哪个地方。
你有一块田，我有一块田，周身处处全是田。
很早人们已经知道，心就是一块田地，叫心田。
医巫武墨百家争鸣和三教九流的各家都有自己的田，守着自己的田。
这还不够，田是用来做什么的。既然是田，在我们约定成俗的思维上，田总要种些什么。
我们种过什么。
上美佳田，打算种最珍贵的种子。挑来拣去还是生命最珍最贵，种瓜种豆得瓜得豆，栽种生命也要收获生命。
方法得当风雨适宜，生命会成长出来。
守护都是守护在这里，这时。
有大种、中种、小种，无种和无种，不同的种法。不一样的种法，就有不一样的管理灌溉和打理收拾，收获也不同。
收获的季节是重要的季节，果子飘香诱人，会诱来四面八方的冥者魔者仙者阴者还有人者。
对外界来说，人界的果实是不可多得的奇珍。他们只能种出自己的来，种不出差了不止
二三个境界的仙品来，仙家的种法都比不上。
对同界人界来说，慢藏冶容诲淫诲盗，不会放过不劳而获空手白狼的机会，再不济也会毁掉。
世界是一个平衡的世界，越有限越平衡，有限就是总量。你多了他少，他少了我多，弱肉强食残忍以争，你死我活，在有限中有限。
无限就不同了，可是无限是我们的局限。
树好种果子难收，荒林老山偏僻之地，洞穴海岛庙宇道观，都是为了悄么声地种果子收果子。
还是难得有安静的地方。
这是安静的地方，天地五界诸界诸无界，再没有比这里更安静的地方。
这里是阴界之底，比人们想象中的阴间下降了三个半层次，一层就是一个坚实的阻隔。
上层，阴间和地狱。地狱并不算大，因其著名才和阴间相提并论，只是阴间的一百六十分之一。
地狱在城隍城的右前方，一座小山坡为中心，视觉选择的半透明界。
可是长眠的人看不见。
期限未到，孽数未满的人要看见，看得心惊肉跳，触目惊心。
前方的地域很广，传说最多的地方，望乡台，野狗村，奈何桥，忘川，彼岸，白供楼都在那里。
左前方是血池。
后面和右后面是居集之地，占亩最大，伸出很遥远的距离。
极北之地有黄泉。
右后，是一条细碎的路通向冥界，现在已经不通了。
第二层，是未狱，未开辟的地域。
这会分成两个部分，一部分是永火之狱，已经成形，是真实存在的。
永火之狱是那所谓的半层，属于将来的未狱，左前侧，一片火的海，往地下延伸，是未狱的将近四分之一。
如果按照整个层层火狱的面积，那地盘可就比未狱大得多了。我们总讲平面或总讲立体，这其实不大够用，火狱的每一层是整个火狱的一部分，自己又滋延出来很多部分，类似界中的界。是界的一部分，并不冲突界，和谐统一。自己又是一部分，视觉小而真实极大的一部分。
说一部分其实不是看到的那一部分，很多极多巨多部分的一丁点部分，看不到可以观照到。
眼睛不是出卖而是保护，如果安分守己。
如果不，眼睛之外必然还有眼睛。
未狱的其他部分将来是自狱，深受良心谴责，那些不被饶恕也不饶恕的各种幻境。
一部分就是心狱，和真实的这里是影像的关系。
第三层是冻火层，也叫魄地，未因地。
任何的底都还有底，底的底，底的底有三种形式的来因。
一是所有形式的最后，人不管最后去了哪里，那些形式，支撑起来的时空情、记忆和智慧，成为渣滓后被应用之后，落到了冻火层。
二是能够生长适合各种情形的无知区。无知成为了有知，无知去了哪里。被穿透的无用之大用，陪伴世界的虫爬和阴暗，没人看见的挥手，被完成之后就是尘埃。只是材料，心意和去向的促使和架构。
三是最前，开天辟地，语言种类，上上上的下下下，在何处开天辟地，组成语言的过程和依托，上之下下下之上上的参考，说自有永有的任何说处。
同类才相生，异类才相克，道理已经失落。
物质不能产生物质，意识不能产生意识，物质依据意识产生物质，意识根据物质产生意识，交替前行，就是孤阴不生孤阳不长。
我们的物质是我们的意识，我们的意识是我们的物质。世界是意识的世界，意识是物质的意识。物质的最后是意识，意识的最后是物质。
身体是物质是意识，心是意识是物质，灵是物质和意识的意识去交融物质和意识的的物质，最后综合为的大意识。怎么推演最后都有一个灵存在。
你有一块田，我有一块田，田是灵的住所。
心是灵的意思的意思，灵是心有意思的有意思。
不进不出，心没有用；不出不入，灵也没有用。
不种不收，荒场还是荒场。
贫地薄田，风歪雨斜，种一点意识或者一点物质，生命在运转中被实现、被丰盛。
佳田美地，最好种植生命。生命是生命的根基，种生命种自己。
魔王第七护法终于找到了一处安全的地方，比他的“僻境”还要远僻和深偏。
没有想去哪里就去哪里这会儿事，至少现在不行。
首先有想，其次有心，再次有用。
坐车行船骑马，金乌坠玉兔升白驹过隙时光冉冉，从这地到了那地，七天过去了，中间下过一场雨。雨过去天更热，蝉躁攻心热浪扑面。
这是机会。
千载难逢必有千载，只有小海哥唯有小海哥。
所谓周期就是遇见，身处其中。早上班晚下班，有钥匙也顾上拿出来，咚咚敲门。门开了，一家人又在一起。
周日过后掰着手指头算，七天之后又是周日。
以月为期，一三五七八十腊，七月有三十一天，今天三十一明天八月一，再有十天左右工资又要到账了。
周期要选在有生之年，人生难逢双甲子，到了一百二十岁，也许无法重逢。
期限越长，遇上的可能性越小，但七护法喜欢遇上。
一千年是一个弯曲，从此地开始从此地结束，结果早就有了结果，他要暗度陈仓。
“非金非铁不可摸，压根压底难以说。拓荒栽荒一样少，千载悠悠自着落。”
“‘你在这里？’”，谢谢连哨“你在这里？”
难以说，但他们开口了，这是必须的钥匙。一样少，他的《七门》必须落在车上，这给他后来带来了不少麻烦，比起安全来麻烦真不算什么，就等于再活了一次，用来生去活着今生的不踏实，生怕哪里走了样还要再来一次。
正是借着机会，魔王第七护法把自己带到了冻土层之下。