第三十一章
走到哪里去？
没有说走也没有说不走，他指出了他们的处境。
不管怎么说我们都是你的师父，碎说，他慎重地先开口，而且她，他看了一眼张晓宇，这是一对三。
真的是一对三，魔七心里说，张晓宇这时候你千万不要反水，不知道你怎么做的和做得到的，还不到露馅的时候。
破对于碎来说从不落单，你是我的全部，我会围护你的周全。
你们应该知道是二对三，魔七刚说完，连子从魔七的身后转出来，连子空着双手没有武器，他是一个影子，防不胜防的人的背后。
“甚至是七对三。”
亏你知道，还以为一别之后你就忘了我们兄弟呢，是我们在背后提携和成全着你。
我们是你的背景和环境。
连城应声而出，应七对三的声而出，他是老大，连哨连翘连横连系各站方位把破碎和张晓宇围在中央。
是你们装神弄鬼？
连城对破说，谢谢，是我们，但我们既不是神也不是鬼，是你们心里有鬼才有了我们。
连横一般不说话，这时候想说了，就说到，“鬼就是神神就是鬼，知道什么叫请神容易送神难么？”
连横负责提起，连系负责阐述，他们两人在这时候很是默契。
“本来也没有什么鬼和神，”连系长叹一口气，阴恻恻的在破碎的背后准备开始来一个长篇，却不料连子，连子和连城五个人配合得不是很好，接口说，“鬼神都是我们。”
“你闭嘴！”雅兴被肢解了，相貌就改了变，还得回到当初才是，怕连子再接茬，就不得不再重复一个开始，开始总是重要的否则就不知道下一步是什么了，“本来也没有什么鬼和神，”连系看着连子停顿了一下，连子真的闭嘴了，才有些扫兴地继续说下去，“鬼和神是人们对身外之灵的概说。你刚才想说什么？”
连子面对质问，果断地结束了质问，用手捂住了嘴。
连系扫清外围，满意地收回瞪着连子的眼睛停顿了一会儿，我的路被你走歪了，我不得不回到我的路上，这也是一种辛苦。“本来也没有什么鬼和神，鬼和神是人们对身外之灵的概说。”外面很寂静，不再开花，我就是结果，这才放心了，和前一个时刻的自己相遇，“但其实藏在自己的心内，在自己不是底层的底层上。这个底层可以形容为环境，你支起的帐幕。本来不想有的，记住这个本来不想有的，它是基础的基调。本来不想有其实就是渴望。”说到这里连系有些自得，因为破碎转身望着他，张晓宇也注意他了。
“你要来，来应对我的渴望，”停顿，“你要怎么来呢？”
破：“我不是要来，我是被推到了这里。”
连系：“好的，是我唆使得你，我之外全是自由，你可以到处逛逛。”
破：“我是背朝着你来的，我没有这个深处。我可以当做突破，我说一无所知你不要相信，是一知半解的突然，千心千里的千百度、魔心魔夜的盘桓而遭此大难，请放过我。”
连系：“好的，你去吧，意外都不是意外，时间提前了一点点。我之外都是空处，你可以随处走走。”
破：“我是执意要来的，没想到你是这个样子我看不见的样子，样子就是样子我已经有了具体，多行大能造福人间，你不会拒人于千里之外吧。”
连系：“怎么会呢，你的影子就是我的影子，我之外全是民间，你可以行街走巷，勿走别家。”
破：“我不是我，你也别是你，我只是一个念头。你要模糊我也要迷糊，请给我一个距离使我走不到。”
连系：“这可不行，请神容易送神难不刚才说过么，相向就是面对，乖离就是没有我，你有了我为什么不是我？”
破：“我只是一个小盒子，你不要看我的东西，我的东西和我的盒子我都想要，我粉碎不了它，奈何！”
连系：“胡诌，它们就在你的面前。”
所以连系瞅瞅破碎和张晓宇，你们就在我们的面前。
破说，我可以理解为你们置身事外，却为什么要来？
连系说，“不来不会看到，看到才是真切，要看得到。”
破说，当初也只是带走，并没有想要他的命。
连系说，他就是他的命，命只有一处地方，相信你们差一点就可以办到了。可是我们来了，这是现在的事实，虽然它虚妄。
智慧代不是对大脑的深研而是对情感的深入，虽然表面上来说情感也是大脑的一个部分，但它总是游离在外，这是大酋长二酋长的主要分歧之处。
情在外是我置身事外，情在内是我知悉自己。
不，二酋长说，情在外是我对自己的判定，情在内是我对自己的寻找。
世界和存在是摄取，我的存在是我物质的储存。
不尽然，二酋长反驳到底，存在只是关注，物质的脑壳只是寄居。
是我要看，大酋长表现得很豁达，我是主体意识。
二酋长说，这其实还是原话，不是你看，你只是眼睛，是个附从，是我们的起点，情感。
众志成城的情感胜过个人苦苦的努力。
个人的情感已经就是全部。
我们已经远超了人类。
是人类对我们不屑一顾。
我们的路走错了？
错的不是路，而是消灭或者限制了情感。
第二天二酋长进入天玄室静思，宣布无限期闭关。时间仓促，他只对送他入室的破碎说了忍辱负重四个字，这是其他护卫都听到的。本部没有任何秘密，每一个人都是线条和图片谁也藏不住秘密，那时候的破碎行事准则就是，空我想。
他们是他的人，但在我们的掌握之中。
魔七是一个道具，让他们去好了，梦境的漏眼如此之多说不定钓上一条大鱼来。
也不敢多想忍辱负重四个字，字面的意思一目了然，重是一个极深的字眼说的好像是压在山下，但这个承载正是一个对象和一个形成，必然和巧合都是它。忍辱负重的字眼是重，过程内的关键不是忍而是辱，辱是什么。
智慧到了某种程度，辱的价格会有很大的不同。
身辱是笑眯眯的你可以再来，直到你消了气或者完成了你要做的。
心辱的时候你会空下来因为你遇到了我，比较在我这里很无力。你真的没有什么要和我比的，你有的我想有我有的你没有，相遇是一条线。看起来是一条线，这个线虽然我们互相靠近，但还是隔着许多空，你看到的只是你自己，我看到了你当成了你，你可以尽情对待你自己。
灵辱说起来应该很战场，也应该让我很消瘦，却一点儿也不想争论和是非。
灵辱有两个来源，魔者的试探和圣灵的试炼。
试探就是一些路口，也叫叉，你可以进来看看，最好把你留下来。每一个路口都是一些需要需求，就如人们知之的需求理论，从生理、安全、归属、尊重到自我实现，而且是极致的。
再没有比这里更好更高级的了，一是没有期限，也就是没有后顾之忧，到你命终的时候。二是很轻省，所以很张狂，是懒人的道路。三是膨胀和炸开，一方面这就是你看不见的代价，一方面是因为这是一种隐藏。
看你看见的，不要看见你不能看见的，炫丽一时就够了，这就是崇高，不能展现背后的苦恼，那是无法补漏和遏制的塌陷。
这是向外扩张。而我们国人古老相传的文化，你也可能不承认，那是向内相守。
这是龙族人的特色。
龙又有好龙坏龙之说，被蒙蔽的好龙和自觉的坏龙之说，自觉的好龙的黑色之嫌疑和被导致的坏龙的隆隆之声名，又哪一个更对呢？
所以要有两个律，人间之律和灵律之律。
她是个好人，但她魔鬼缠身了；他是个坏人，但他找到了融合。
谁要制裁，要制裁谁，谁制裁谁呢？
妖言惑众，乱我军心者，杀！以次充好，魔鬼先锋者，也是一个字，杀！
这是个两难，可能无法碰头和商量，但温暖的心却明心见性，好一个杀！
试炼自古就有，这是对信心、信度的提升和巩固的必要，有十个层次（在其它门中），也就是向内相守时的意志、战力、取舍、天生人间的融合度的鞭策和界分。
是温暖的呼吸，棍棒之下出孝子的严责，你痛了你才感觉为什么痛的清醒。
魔王第七把刀凝思，在没有秘密的年代我的秘密就是我的无知，破碎是真实的，我也绝对真实。我后来的真实压倒了这个真实，都是真实的。破碎做的就是陪伴和认真地传授长发披面和三人行，那时他们都成了我。
这一刻我却要和他们说点什么，提起智慧来人人都欢喜，好像其中有自己的份。
在刹那间，在破说了只是想带我走，我们不要我的命的时候，我感慨良多。
他们不知道，智慧不是他们想象的样子，那是对智慧的逃脱，才叫智慧。
我对他们说的会在某些屏幕上显示出来，可我不想隐瞒。
智慧其实是一种开掘，甚至不是获得而是遵行。在把所有的楔在头脑中的木楔子拔掉之后，我们就有了完全的光明。
光明和黑暗一个分支是指向外面，太阳终于、终究陨落了，人类进入真正的寒冰期。这个形成的过程很短，您知道人类那么的高傲，但究其实是那么的脆弱。
哭也是冰的，眼泪只用于燃烧，燃烧成冰。
另一个分支是灵海（头脑、脑袋），那里的光明才算光明，也才是最后的救赎。
光明无所不在，也许可以理解为黑暗无处不在。
而黑暗的制造者，就是我们。
想，每一个想，都是对脑中世界的多情和探寻，甚至是照亮。
这才是永生。
自己是自己的永生！
他这算自己招供吗？
大酋长荆轱麦斯很专注，一面开动了还在试用调试期的分析三号。
首先说方向，方向都是个体预设的前提，是看得到的亿中之一的符合，大的方面说是没有头绪的时间方向，它要去的好像是我们要去的，个体之内或者个体所筛选出来的方向就是衰老衰减和死亡。
这个方向上的首要是减缓或者代替，有的态度是由着它，说这是规律。有的态度是攫取，能量争夺就不可能等闲视之全都挽起袖子来。这其中的误区应该是偏颇了机器而不是人类本体或者生灵本体。
最先进的复制一直不能尽善尽美，原因就在于偏重了机体技能而无法把情感加入进去，而情感才是接收器是另一个通道，那时的能量才取之不尽用之不竭。
其次是扩散，时间空间都在远去，生命从一开始也是这种趋势，会达到我们认为的一个尽头。死生之说认为死就是死不是生，最多也是一种精神上的比喻。
人如果是能量，这快要成为一个常识，他就不单单是来消耗能量他也能够携带储存和转化能量，死一定是能量完结了么。先进科技的能量随收随用苦在制造不出一个得体完美的储存器，其实想一想所有能量都在时空之中，时间和时间内的空间，和空间、空间内的时间以及时空交织的所有呈现。
第三是过程，也可以叫做挽留、控制和慈心天道，运转的发散性无法静止下来，这一方面是能量的增加而不是减少一方面是黏连回望的有情。
若非如此就好像在一些不平衡时空遇到的，时间成球空间成点，就像一个极限。
除了空间之法就是用空间击碎时间用空间击破时间别无他法，情感或者叫意念是时空的模拟板或者是原版，只是一个怎么用的问题。存在过程，过程依据扩散虽然长度不一，已经是一种恩慈。
第四是逆性，这必然产生于过程之中，而且是所有同向性中的回溯。时间无边无际的漫延，它之所以有过程就是它们被笼住了，它们不可乱来必然准循着某些规律。就人来说若非短命夭折或者离奇死亡或者被剥夺遇害或者自杀，他们都有一些日子。这些日子是给你的，是从尽头返回来的。
例子这样：我站在本初，时空都是我的或者时空是我的左右手，它们离开我一段时间，我看到了它们的全部是我在注目它们，只要离不开我这就是一种回来，从过程之中回来。
作为另一个我，我在过程之中迷茫，什么也不做我也会被离去而消失，这是惯性的作用。我更加向前，我的前进跟不上时空的脚步，我的努力起不了任何作用。我翻身走几步，我是被心情支持的，不要小看了这个心的情感，离去的速度和我往回走时抵消的速度不一样，三步并作两步或者一步，我可能就回来了一步。
风浪太高了而路程太长，无法回去就化作了烟尘。