一折一折的翻、卷之力从容若与庄栩掌力相接边缘向内扩散而来，坍塌之势。
这是庄栩圈套！他已经从老先生鸿蒙又虚无的内力中避了过去。所以，他根本不是要与容若合力对战老先生，而是诱使容若放松警惕。必竟枯荣掌进退是可以重叠的，庄栩在冲锋中转折，转折中碰撞了容若掌风边缘。而容若一心冲向老生想，内力全聚在掌风正中，边缘薄弱。
原来这是老先生要通过容若，考验庄栩。
容若已是孤军奋战，陷入老先生内力之中。四处都是路，路上浓云深雾。老先生根本没有硬打硬拼，他巧妙借势枯荣掌进退间隙与重叠，代之一处一处突起，凹陷，容若触及，掌风内劲自断。也不是老先生独自一人无法反击容若，只是告诉庄栩，他们两人是盟友，他可以襄助他，这里，只有容若是敌人。
很轻很细小的一掌，落在容若中指指腹上。
从指腹向全身，容若内力断成一场风沙。他是看着自己被这场风沙旋向虚无处，溪水流淌之声，越来越清晰，他跌下了溪畔。
溪水漫上，他半沉在溪中，不用抬头，也能看见星光。
星光很远。
是谁坠入了溪中？意涵听到溪水猛然撞击出浪花声，她向前冲去。
溪水激起的白浪，很高，很冷，容若渐渐湮没其中。庄栩踩过溪畔泥沙与水草，走向容若，低头看他。“我在天地间，四处漂泊，没有归宿。我并未一定要杀你。只因为我不是一个好人，也做不了一个好人，一直不是。”他没有什么杀人的快意，只有囚禁自己的不安。“你也不是我杀的。”他这句话比前面的话，说得更响，更能穿透溪水冰寒。
只要没人施之援手，容若困在溪中，被溪石戳，打，磨，被溪水淹没口鼻，他是活不成的。老先生那一着，破的是容若的质。
一支未出鞘的长剑伸了过来，持剑人左掌托向容若。容若右手握住剑柄，持剑人的内力沿着剑，源源不断张扬而起，在溪水中破出一个缺口。容若站了起来。
没有那么亮的月色，容若看不清这位侠士的面容，隐隐有些熟悉。
剑鞘脱了出去，长剑随之刺向庄栩。
这柄剑是在庄栩身侧的，所蓄积的内力带着溪水反泼向他。一行接着一行，紧密排列，从左向右，他的枯荣掌，根本无法停泊在这内力之上。
庄栩弹向剑刃，剑刃微微震了一下，在他手背上划了一道口子，又劈上他右臂，弹了出去，斜插入溪中。
“行舟伯伯。”容若看清了持剑人。今夜行舟一袭秘色衣衫，染了青莲色山水，不像十里琅嬅的筏子客，没有风浪中生出的苦难，只有豁达与淡然。
行舟说道：“容若，你和庄栩都受伤了，我这老东西来得算不上及时。”他并不顾及老先生，看向老先生所站方位。老先生身影像一把剑，没有锋，很钝，很老，剑意无拙，不知从何处起，落向何处。“我与你合力，也不可能是这位老前辈对手。他与庄栩狼狈为奸，可谓江山代代有人，各领风骚。”
老先生哈哈大笑:“赵旭熹，你在十里琅嬅，避这个江湖，避几十年了。”
“我避也好，逃也好，总之对得起天地，对得起良心。”行舟磊落坦荡。一个筏子客在江湖上行走，可以是不起眼的，也可以是卑微的，可离开十里琅嬅，他如何做、如何安心做一个无争的筏子客。
一记掌风缠向行舟，老先生招式不是行舟所知任何一个门派的，是中华的武学的质，不快，不疾，水一样蔓延过来。容若捡起那刺入溪中的剑，拦在行舟之前，剑气迎上这一掌。
剑刃从中折断，碎片飞扬，在石上刻出一道一道痕迹。
血痕飞溅，容若脏腑间没有痛楚，似乎失去了彼此的联系，血液刹那之间流得缓慢。行舟疾行而上，掌风如行行杨柳轻拂，将容若推向正赶来的意涵。“意涵，你看好容若哥哥。”意涵抱住容若，两人一起倚坐在一方巨石前。
掌风围猎，互拧互抵。溪上，无风无浪，唯见两道身影，如月落如日斜。
掌风绵绵而起，骨骼关节转动之音，长长短短。行舟不打老先生大穴要穴，只对准他发稍。老先生更怪异，只打行舟身侧无物处。他们不是以命相搏的样子，每一招每一式都是一触即退。
“我完全看不懂他招式所蕴含武学之道，千万不能硬接硬撞，只能等他招式运用得多了，推算出可能的破绽。”行舟刻意在掌风即将相撞之时，放慢速度，滑出、旋出、回折、跌回。老先生猜到行舟之意，打空无处，逼迫行舟朝这些方位自救。他只要一自救，那么以老先生的修为，只要向自己方位运转“水天一色”撤掌，行舟所有内力都会凝在这个“自救”的地方，其他地方内力不管他是否愿意，都会随之向此处倾倒。这其他地方内力全部刹那成空，气血必定同时轻重分明，重的向轻的倾斜，只会自己伤了自己。
秘色衣衫随风荡，青莲山水起伏如画。是老先生掌风打到了行舟胸口几寸处。
与敌过招，即便他前面所有招式都是悬而不打，打虚不打实，这并不是说现在同样是悬而不打。武学上的虚实与人心的虚实，从来都是难猜，难料。
护在心口，还是不管不顾，不回掌自救，继续点老先生发稍？
行舟并未思考太久，掌风一颤，升中有扬起，已勾住了老先生发稍。老先生掌风余劲稍稍一偏，松开行舟这一勾。行舟未消之掌移到了老先生发髻上。
发髻靠近百会穴，若是旁人，必定会非常在意此处。
可老先生毫无在意，掌风在行舟膻中穴几寸处悬着，似攻非攻。
“老先生破绽根本不在招式本身，而在招式意境上。寻常武学，意境都是连贯的，可他的意境是断的，互相没有联系。每一招每一式都是武学的不同精进方向，刚、柔、有劲、无劲、虚空、有实、断山、破云、沉雾、染霜、冲月、散雨。。。。。”即便同样的掌，所依靠的武学的质是完全不同的。
这是如何做到的？
少林高僧，或其他已知的武学前辈，根本无人能企及过这般高度。