最后的道士 第239章 野心有点大过头了

作者:莫见喜 分类:都市 更新时间:2024-04-08 21:22:09
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我挂断秦兮的电话,估计她对我强硬的处理方式在理智上会认可我的做法,但在感情上又会难以接受。

毕竟往上三百年以来的儒家文化,是一种被打断了脊梁骨的寄托文化。

在家靠父母,在外靠朋友。幼有所养,老有所依。

子女一旦父母靠不住,朋友靠不住,就感觉扶树倒,靠墙墙塌,怨天尤人。

父母一旦发现子女没往可以依靠的方向发展,就感觉天要塌了,危机感满满的,要把子女给扭转过来,成为可以依靠的对象。

这里头就少了天行健,君子以自强不息,把自强这最重要的一点给阉割了。

往上数三百年阉割版儒家文化打造成的认知,形成的人格是不健全的,直接导致的结果就是许多人都是情感孤儿。

再有战国时期荀子提出人之初,性本恶,这个观点本来是质疑人之初,性本善,不要忽视了恶这一点,含义是,人性当中有善也有恶,教育要因材施教。

人之初,性本恶,被后世理解为人性本恶,于是后世有人借机对人性展开了不断否定,打压式教育,让许多人缺乏自我认同,也加重了情感上的缺乏。

把人逼到了情感死胡同,这时候就加入了天地君亲师的概念,把这玩意镶嵌了进去。

人非草木孰能无情,这是天性,但阉割版的文化钻了天性的空子。

这就叫圣人不死,大盗不止。

文化认知是一个无形的东西,并且惯性极强,即便秦兮是一个自主自强的女人,生活在这样一个人情社会,她也会受到影响。

她要找男人,就算理智告诉她,跟我属于利益交换,但她潜意识依然会按照找男朋友的标准来审视我。

没有哪个女人在感情上,愿意找一个心狠手辣,铁石心肠的男人当伴侣。

这是感情上的,从理性上来讲,女人又都会嫌弃优柔寡断的男人窝囊废。

这是儒家文化打造出来的感性和理性。

儒家文化只打造了思想,没确定选择,主导一个人做选择的是道家文化。

道法自然。

什么是道法自然?首先就是生存,在满足生存之后,才会追求生存的质量,比如好吃的,好喝地,好看的,然后开始会讲儒家那一套仁义道德。如果满足不了生存,物质需求,被压/倒了的人会怎么办?佛家就补充了进来。

现在的秦兮理智上认可我做的,情感上又难以接受我强硬的风格,她内心肯定异常矛盾和煎熬。

但她会怎么选?

她会尊崇自然法则去选,自然法则就是现实。她在上京有房贷,有车贷,经济上的生存压力极大,三十岁了工作精力下降,需要有一个稳定的高收入维持她的生活。

这是她的刚需。

如果换成上个世纪七八十年代,她一定会选择妥协,但别忘记了五十年代到八十年代平等深/入人心,到了九十年代,新自由主义入场,人都开始渴/望自我性格的释/放。

以她努力学习考上名牌大学,又是校花的傲气,三十岁了都没向生活妥协,坚持了这么久?她凭什么妥协?这一次她依然不会妥协。

但别忘记了白芷,白芷跟她是同学,也是考上了名牌大学,也是校花,但白芷嫁了一个有钱老公,这一点将是压/倒她傲气的那根稻草。

白芷的存在,会促使她内心的天平,往现实的处境倾斜一点,但她依然是矛盾的,不一定会妥协。

我如果想得到她,这时候我需要干什么?当然是给她一个借口,让她内心的天平彻底倒向自然法则,也就是现实的抉择。

我挂断她的电话,故意等了半分钟,一个电话给秦兮打了回去。

嘟……嘟……嘟……

电话打了一遍她没接。

又过了半分钟,我再一个电话打过去。

嘟……嘟……

这一次电话响了一声半,秦兮接起电话,公事公办的说:“陈先生,抱歉,刚刚在跟对方敲定赔偿事宜,不方便接电话。您放心,我一定会按照您的要求,把这件事办理好。”

“秦律师,您办事,我放心。我给你打电话,不是讲案子,那个……这个……”我假装吱吱呜呜像挽留她又不好意思开口,吱吱呜呜了一会又说:“我给您准备泡脚的中药材,就这样,我去准备了。”

不等她说话,我直接挂了电话。

OK,搞定。

我的挽留,给了她妥协的借口。

又特意提到了她的职业,证明她是有用的,即便没有我,她也可以自主自强,我给了她多年坚持傲气安放的位置。

她的妥协成了必然趋势。

战兵伐谋,攻城为下,攻心为上。

何为心?

我觉得我要是跟李紫桐抢继承人的位置,她也不见得玩的赢我啊?只是说实在的,一个小小李家,我也看不上,当上门女婿挺好的。别忘了陈屠龙那家伙,是争天下的,我起码要比他牛掰吧?

这是禁忌元年,老子要进时空,主宰过去未来前两千年,后两千年!

可能会失败,落得跟陈屠龙一个下场,但是不试试怎么对待起陈屠龙灭了半个奇门江湖,留下来的传承?

我把手机揣兜里,抬头着天上皎洁的大月亮,一颗星星也没有的天空,走向了住持的禅房。

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