我挂断秦兮的电话，估计她对我强硬的处理方式在理智上会认可我的做法，但在感情上又会难以接受。
毕竟往上三百年以来的儒家文化，是一种被打断了脊梁骨的寄托文化。
在家靠父母，在外靠朋友。幼有所养，老有所依。
子女一旦父母靠不住，朋友靠不住，就感觉扶树倒，靠墙墙塌，怨天尤人。
父母一旦发现子女没往可以依靠的方向发展，就感觉天要塌了，危机感满满的，要把子女给扭转过来，成为可以依靠的对象。
这里头就少了天行健，君子以自强不息，把自强这最重要的一点给阉割了。
往上数三百年阉割版儒家文化打造成的认知，形成的人格是不健全的，直接导致的结果就是许多人都是情感孤儿。
再有战国时期荀子提出人之初，性本恶，这个观点本来是质疑人之初，性本善，不要忽视了恶这一点，含义是，人性当中有善也有恶，教育要因材施教。
人之初，性本恶，被后世理解为人性本恶，于是后世有人借机对人性展开了不断否定，打压式教育，让许多人缺乏自我认同，也加重了情感上的缺乏。
把人逼到了情感死胡同，这时候就加入了天地君亲师的概念，把这玩意镶嵌了进去。
人非草木孰能无情，这是天性，但阉割版的文化钻了天性的空子。
这就叫圣人不死，大盗不止。
文化认知是一个无形的东西，并且惯性极强，即便秦兮是一个自主自强的女人，生活在这样一个人情社会，她也会受到影响。
她要找男人，就算理智告诉她，跟我属于利益交换，但她潜意识依然会按照找男朋友的标准来审视我。
没有哪个女人在感情上，愿意找一个心狠手辣，铁石心肠的男人当伴侣。
这是感情上的，从理性上来讲，女人又都会嫌弃优柔寡断的男人窝囊废。
这是儒家文化打造出来的感性和理性。
儒家文化只打造了思想，没确定选择，主导一个人做选择的是道家文化。
道法自然。
什么是道法自然？首先就是生存，在满足生存之后，才会追求生存的质量，比如好吃的，好喝地，好看的，然后开始会讲儒家那一套仁义道德。如果满足不了生存，物质需求，被压/倒了的人会怎么办？佛家就补充了进来。
现在的秦兮理智上认可我做的，情感上又难以接受我强硬的风格，她内心肯定异常矛盾和煎熬。
但她会怎么选？
她会尊崇自然法则去选，自然法则就是现实。她在上京有房贷，有车贷，经济上的生存压力极大，三十岁了工作精力下降，需要有一个稳定的高收入维持她的生活。
这是她的刚需。
如果换成上个世纪七八十年代，她一定会选择妥协，但别忘记了五十年代到八十年代平等深/入人心，到了九十年代，新自由主义入场，人都开始渴/望自我性格的释/放。
以她努力学习考上名牌大学，又是校花的傲气，三十岁了都没向生活妥协，坚持了这么久？她凭什么妥协？这一次她依然不会妥协。
但别忘记了白芷，白芷跟她是同学，也是考上了名牌大学，也是校花，但白芷嫁了一个有钱老公，这一点将是压/倒她傲气的那根稻草。
白芷的存在，会促使她内心的天平，往现实的处境倾斜一点，但她依然是矛盾的，不一定会妥协。
我如果想得到她，这时候我需要干什么？当然是给她一个借口，让她内心的天平彻底倒向自然法则，也就是现实的抉择。
我挂断她的电话，故意等了半分钟，一个电话给秦兮打了回去。
嘟……嘟……嘟……
电话打了一遍她没接。
又过了半分钟，我再一个电话打过去。
嘟……嘟……
这一次电话响了一声半，秦兮接起电话，公事公办的说：“陈先生，抱歉，刚刚在跟对方敲定赔偿事宜，不方便接电话。您放心，我一定会按照您的要求，把这件事办理好。”
“秦律师，您办事，我放心。我给你打电话，不是讲案子，那个……这个……”我假装吱吱呜呜像挽留她又不好意思开口，吱吱呜呜了一会又说：“我给您准备泡脚的中药材，就这样，我去准备了。”
不等她说话，我直接挂了电话。
OK，搞定。
我的挽留，给了她妥协的借口。
又特意提到了她的职业，证明她是有用的，即便没有我，她也可以自主自强，我给了她多年坚持傲气安放的位置。
她的妥协成了必然趋势。
战兵伐谋，攻城为下，攻心为上。
何为心？
我觉得我要是跟李紫桐抢继承人的位置，她也不见得玩的赢我啊？只是说实在的，一个小小李家，我也看不上，当上门女婿挺好的。别忘了陈屠龙那家伙，是争天下的，我起码要比他牛掰吧？
这是禁忌元年，老子要进时空，主宰过去未来前两千年，后两千年！
可能会失败，落得跟陈屠龙一个下场，但是不试试怎么对待起陈屠龙灭了半个奇门江湖，留下来的传承？
我把手机揣兜里，抬头着天上皎洁的大月亮，一颗星星也没有的天空，走向了住持的禅房。