周康王，名姬钊，是周武王姬发之孙，周成王姬诵之子。他出生于一个充满荣耀和传统的王室家族，继承了周朝的血脉。
公元前1020年，周康王姬钊继位，成为周朝的新君主。这是一个重要的历史时刻，标志着周朝进入了一个新的时代。
在周成王临终之际，他深感对太子姬钊的担忧。他担心太子年纪尚轻，缺乏足够的经验和智慧来胜任君位。因此，他做出了一个重要的决定，命令召公奭和毕公高率领诸侯辅佐太子姬钊登基。
这两位忠诚的大臣肩负着重要的使命，他们不仅要确保太子顺利登基，还要在他执政初期给予指导和支持。
当周成王去世后，召公奭和毕公高率领诸侯，引导年轻的太子姬钊拜见先王庙。在这个庄严而神圣的场合，他们反复告诫太子姬钊，要铭记周文王、周武王的伟大成就。
他们强调，这些成就是来之不易的，需要太子继承先辈们的遗志，以节俭、无贪欲的心态来治理天下。为了进一步强调这一点，他们还撰写了《顾命》，以提醒太子时刻牢记自己的责任和使命。
周康王即位后，他深知自己肩负着重大的责任。为了向诸侯展示他对周文王、周武王事业的继承和发扬，他遍告诸侯，向他们宣告这一伟大的事业。他通过写下《康诰》，向诸侯们申诫，希望他们能够共同努力，维护和发展周朝的繁荣和稳定。
由于在周公旦、召公奭和毕公高等贤臣的辅佐下，周成王至周康王时期，天下安定，四十多年没有使用刑罚，史称成康之治。
周康王命令毕公高作策文，分出成周的一部分民众迁到郊区居住，作为成周的屏藩，写下《毕命》。
周康王即位后，继续推行周成王在位期间所实行的国策，再接再厉，使经济得到更大的发展，国库丰裕，百姓安居乐业，社会安定团结，到处呈现一派升平盛世的景象。
百姓生活富足，犯罪案件逐渐减少，可以说是路不拾遗、夜不闭户，司马迁甚至在他的《史记·周本纪》中说周成王和周康王统治期间，天下安宁，四十多年没有使用刑罚，史称成康之治。
在远古的公元前1018年正月，周朝的年轻君主周康王姬钊，以他的英明和决断，任命了一位名叫召康公的冢宰。冢宰，又称太宰，是六卿之首，负责总揽朝政，统领百官，是国家政治的重要角色。
在这个重大决策的引领下，周康王姬钊在丰京王宫召开了全国诸侯大会。这是一个重要的政治事件，各诸侯国国君带着贡品和祭礼，陆续来到丰京，朝见新王。这是一次盛大的集会，象征着周朝的统一和强大。
史书中记载的这次会盟非常浓重，据说天子立于上，而朝中众臣，都身披冠冕、朝服七彩、腰插笏板，非常之隆重。这是一种庄重的礼仪，是对君主的尊重和敬畏，也是对国家统一的庆祝。
在这次历史性的大会上，周康王姬钊做了重要讲话。他颂扬了先王的丰功伟绩，强调了先祖是奉上天之命而灭掉殷商，继而统治天下。这是对历史的回顾，也是对未来的展望。
他提醒各位诸侯，先王在世时，诸君对先王忠心耿耿，无不服从。这是对诸侯的告诫，也是对国家稳定的期盼。
他希望各位诸侯也能向服从先王那样服从于他，不要因为他年轻就藐视他。否则，他会象先祖灭掉商汤那样，毫不客气地灭掉反叛他的诸侯！
这段讲话被史官记录下来，被后人称为“康王之诰”。它不仅反映了康王初政时的决心和魄力，也展示了周王朝的强大和团结。
康王之诰，即周康王即位时的诰命。
这一篇是周康王即位后的第一批诰词。《史记·周本纪》：“成王既崩，太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作《康诰》（即《康王之诰》）。”
伏生今文《尚书》本把《顾命》和《康王之诰》合为一篇，事实上，两篇的内容联系十分紧密，后人多采用伏生本。今据阮元刻《十三经注疏》本，仍以《康王之诰》独立成篇。
本篇分为两大段，第一段记叙太保和芮伯劝勉周康王继承发扬文王和武王的遗志。第二段，记叙周康王勉励诸侯群臣们继续忠于周王朝，勤于政物。
具体内容如下：
康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。
（译文：周康王即位为天子，于是诰命诸侯们，史官记录了这件事，写了《康王之诰》。）
王出，在应门之内，太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱。宾称奉圭兼币，曰：“一二臣卫，敢执壤奠。”皆再拜稽首。王义嗣，德答拜。
（译文：周康王走出祖庙，来到应门内。太保召公率领西方的诸侯们进入应门左侧，毕公率领东方的诸侯们进入应门的右侧，他们都穿着绣有花纹的礼服和黄朱色的裤子。司仪传呼进献玉圭和贡物，诸侯走上前，说：“我等向大王献上土产。”诸侯都再拜叩周康王。周康王依照礼节辞谢，然后升位答拜。）
太保暨芮伯咸进，相揖。皆再拜稽首曰：“敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受羑若，克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！张皇六师，无坏我高祖寡命。”
（译文：太保召公和芮伯一起走向前，互相作揖后，同时向周康王再拜叩头，说：“恭敬地禀告天子，伟大的天帝更改了大国殷的命运，我们周国的文王、武王大受福祥，安定西方。新逝世的成王，赏罚适度，成就文王与武王的功业，因此把幸福留给我们后人。现在，大王要谨慎啊！要加强王朝的六军，不要败坏我们高祖的大命。”）