在魏繁花做出明确的倒戈暗示之后，董映香先是行礼致歉：“表兄虽是首领，我寨现在人际往来之事却常是由我来做，因此只有我来。”
薛佑歌点点头，转过来对白道宁说：“董二当家现在其实是陈家寨子的重要人物，她来也不算怠慢太子。”
董映香道了两声“不敢”，沉吟稍许，说：“我们旅盂人经商出身，是做生意的，所以其实不太擅长治兵……但我刚刚看哨兵换岗，报数用的是‘幺两三’而非‘一二三’，这种说法非常新奇。我没见过这么做的。我就不记得以前薛大人就这么做过，我想这么做是为了消除口音差异？薛大人的府兵应该大多都是夕露省本地人，没有口音问题。所以这是太子殿下带的义军么？”
白道宁一时惊愕，这是他参考现代社会当兵念数字改的，这在现代社会就是用来消除各地念数字不同、所以有口音差异的，因此在军队中将“零”念成“洞”，将“一”念成“幺”，类似这样消除一些在数字念法上的差异，以免出现更严重的消息传播误差。烧春寨子本来就又有南方本地人，又有像白道宁、路冬山这样从北方各省逃难过来的民众，所以白道宁做了这方面的改革，跟薛佑歌等人合军的时候，对方也能够理解这种做法，迅速学习并进行了传播，所以现在全军都这么念。他没想到这种细节能被瞬间捕捉到。
显然魏繁花瞬间也理解了董映香的意思，整个眼眶看起来都放大了一些，然后又恢复正常。石文康则皱着眉，好像能理解她在说什么，但是不理解为什么这么说。
而白道宁只是觉得，既然这能够说明他治军严谨，那被有意要来投奔的对象听到，是件好事：“是我当年见烧春……寨子中，有来自南北各地的人物，因此口音各异，训练麻烦。与其矫正口音，不如统一报数方法，这样在补充新兵时，也能及时让新兵学习。”
董映香点点头，稍微低下头想了一会，眉目沉静，睫毛轻轻颤抖，灯火斜映，看起来相当漂亮，几乎带有几分明显的妩媚。随后她又重新抬起头：“太子殿下治军有方，令我心生敬佩，我回去以后也要给表兄讲此事，可以提前学习，以备日后可能有外地人入伙。我们旅盂人以经商致富为业，为万物标价，连以前大寨子的匾上都写的是‘想要富先修路’——”
白道宁听到这的时候被惊得呛了一下，连忙喝了口酒掩盖异态。
董映香则看起来没什么异样，只是继续说：“两边对联写的是‘多劳多得人人乐，丰产丰收岁岁甜’。既然太子如此前途可期，那我自然愿意为太子评出高价。我们也有要钱粮武器的价目表。”她说着也取出纸张来，请贾永寿递给白道宁，她自己则继续说，“我们的根基在夕露省，但是大杨府路大人对我们有些小小的误会，让我们很难过啊，但是我们也有几百号老弱男女要吃饭，所以也想请薛大人为我们想想办法。”
白道宁非常沉默，非常无语，他能够理解以前的穿越者将“想要富先修路”这种简单质朴名言流传下来的这件事，但他确实不太能理解为什么，作为一窝土匪，他们会把这种话挂到门上！这种志向是不是也太接地气了！其离谱程度只有隔壁省烧春寨子挂了一幅大儒亲笔书写的对联“吉星永照平安宅，五福常临积善家”有的一比。而且据他印象，夕露省还是相当发达的省份，所以其实路还修得不错来着。
他假装自己状态很正常，平静地打开纸张，直接将纸背过来扣到桌上：“你们的物质索求，我一应同意。就看薛大人这边了。”
薛佑歌说：“路大人那边啊，只要太子殿下登基，去跟他说就行了，不用找我。路大人与你们也并非有什么不共戴天之仇，这都是可以解决的问题，只要你们能护卫太子进京，这样的大功业足够保你们招安了。”他又用酒杯对准魏繁花，“老魏要搞个造纸厂么不是，以后太子治下，要和平，要和谐，你们这些立过功的土匪都来招安。你们旅盂人还要继续搞纺织厂吗？你们到时候也来找太子爷要钱收棉花好了。”
董映香笑笑：“承薛大人吉言。我们旅盂人啊就是没什么大志向，和平时代能好好做生意，我们也是向往的。所以我们挂的匾与对联都说，我们要勤劳致富，我们就志在此。”
白道宁一时间没理解她为什么要提两遍这块匾的事情，难道他刚才呛了一口显得很轻蔑吗？这让他绞尽脑汁、全面运转，感觉火星子都溅起来了，终于编出了一个自认为比较合适的夸这块匾的方法：“此联所言，可谓是大雅似俗……实乃佳句！”
他心想这得是哪个天才穿越的时候把这句话带过来了啊！
魏繁花本来一脸兴致勃勃端着杯酒听他们扯淡，突然恍然大悟似的，说：“是了，我记得这块匾已经被路大人派人砸烂了。大概对联也撕了？”
白道宁立刻说：“我日后请大儒为陈董二位当家人亲笔写一幅新字。”
董映香的笑容变得微妙起来：“谢太子殿下——那我们也能一享如太子殿下本家般，有大儒墨宝的荣誉了。”
石文康下意识说了句“什么本——”然后他忽然恍然大悟地“哦”了一声，显然他也知道隔壁省烧春寨子有幅“大儒李飞昂亲手写的对联”，而董映香显然知道白道宁出身烧春寨子，她这么一说，让石文康也立刻明白了。但随后石文康脸上露出了更深层的迷惑，显然他还没有理解从土匪到太子的因果关系是怎么一回事。
白道宁问石文康：“那么石先生有何所求呢？”
石文康想了一下，说：“我是具派的一位普通长老，若我遇难，具派仍有可替代人员——实不相瞒，我只是随同两位当家的来此听听对策，我们具派只能做到旁观，我们不会反而攻打良虎王殿下。我们要的价就比陈家寨子还低得多，我们只是要旁观的价。”他也将纸递了上去，白道宁能明显看出其要求确实比前两位少了很多，但仍然算高。
石文康继续对自己所说的内容进行解释：“良虎王曾经使尧派做下承诺，自君政四十一年之后不砸唯一神的神庙，所以我们所有的唯一神系教派共同宣誓，不能与他敌对。”
“是的，太子殿下。”董映香接过话茬，“君政四十一年，东安罗攻进上京城，当时良虎王带兵死守，以明派大神庙为据巷战，东安罗那边立下了包括不杀平民、不砸非佛教一系的庙宇道观之类的承诺，良虎王才带伤撤退，放弃上京城。”
石文康点头：“对，就像董当家的说的那样。”
董映香补充说明：“但是东安罗没有遵守承诺，他们后来仍然大肆屠戮平民，要不然也不会有旬密、飞剑两王起军成势了。”
石文康连忙说：“是，尧派后来也还是砸了好几个唯一神的神庙，但是我们各派立下这个誓言，是为了感谢良虎王当年为保卫神庙做下的贡献……东安罗和尧派背信弃义是另外的事，我们不能为了这个就背弃我们发的誓，所以我们不能与良虎王敌对，最多只能旁观，还请太子爷谅解！我只是一个普通长老，杀了我还会有别人换的。”
白道宁说：“我不会为此在这里杀你的。”
石文康点了好几下头：“是，是，谢太子。”
这个故事白道宁还真是第一次听说——
只能说古代的这个信息不对称很搞人，这对古人搞阴谋也太有障碍了，只能佩服别人在这种信息不通畅的环境下还能搞阴谋很牛逼。
但是，既然良虎王和所有唯一神系教派都有这样的渊源，那白道宁也许能理解泸建县发生的事情了：
海派的唐永望和郁阳州显然一开始似乎也想跟着良虎王办事的，但是后来似乎是因为薛佑歌诓他们，说良虎王事败，所以他们就没有明显帮着黄拯了。虽然唐永望帮黄水卉选了个女婿，但这算是帮黄家，而对于黄拯与良虎王密谋的刺杀太子一事，他们就没有做出任何帮助行为了。
但即使如此二人也不算完全倒戈，只是站在黄拯刺杀白道宁事件旁边啥也没干。
要说完全没干也不尽然，一直跟着他们的云睿范帮黄拯射了一箭，让白道宁等人一开始没有怀疑黄拯会执行刺杀任务，这算是为刺杀事业做了点贡献。虽说贡献也就这样了。这位云睿范的主要任务似乎就只是基于飞剑王的吩咐，瞅了一眼白道宁确实是个男的，就拍拍屁股启程前往西安罗了。
另外还有涞派，涞派的冉成周找人去救黄水卉的行为，也算是间接帮良虎王手下救黄水卉提供了机会。虽然这事最后也没成——反正看起来良虎王也没办成什么事的样子，也许在不面对白道宁的时候，能办成一些事吧。
而眼前的具派则更明显了：他们直说，不会倒戈，顶多卖个“不敌对”的价格。
白道宁也对这一点提供了丰富的空头支票：“你们的所求，我也可以同意，只要你们保证不以一兵一卒帮助良虎王谋害我即可。”
石文康坐得更直了一点，继续重复性点头：“是，殿下，小的明白。”