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德祐二年七月,元军渠帅阿术请求元世祖赦免李庭芝焚烧诏令之罪,再次招其投降,并将天子诏令一并送来,李庭芝拒不接受。此时益王赵昰自温州派遣使者前来,以少保、左丞相职务召回李庭芝,命其南下勤王,复兴宋室江山社稷。李庭芝得书喜极而泣,遂令朱焕驻守扬州,自与姜才率兵七千人趁夜突出重围,沿江东进至海,欲向南行。前至泰州,遭元将阿术率兵围剿。朱焕其后以城降元,驱逐李庭芝部下将士妻子儿女到泰州城下,副将孙贵、胡惟孝等难舍妻子儿女性命,于是开门投降。李庭芝闻说有变,跳赴莲池,因水浅而未被淹死,于是被擒,送到扬州。朱焕请示阿术道:“扬州自从用兵以来,蒙古将士尸骨满地成堆,皆是李庭芝与姜才所造成者,不杀此二人,何以面对蒙古勇士亡魂?”阿术回思此言有理,于命杀李庭芝与姜才二人。李庭芝就死之日,扬州民众无不伤心流涕,咒骂朱焕。

六年之后,乃至元十九年,因南宋遗老遗少反抗不断,元朝中书省奏请皇帝将瀛国公赵㬎迁居上都,元世祖批准其议。赵㬎乃自中都复至上都,时年一十二岁。至元二十五年,瀛国公赵㬎已满十八岁,元世祖诏遣赵㬎入吐蕃,学习梵书、西蕃字经。元代高僧释念常所著《佛祖通载》记载:“宋主以王位来归,学佛修行。帝大悦,命削发为僧宝焉。”是年十二月赵㬎启程,从脱思麻进入乌思藏。赵㬎出家学佛之地向称土番,即如今西藏同也。其后汉文史籍之中,再无关于赵㬎记录,但在藏文材料中偶有踪迹。赵㬎十九岁到西藏喇嘛庙里出家,得法号“合尊”,此后为忘却曾经伤心之事,潜心学习藏文,不问天下之事。不数年赵㬎已在藏佛界暂露头角,将大量汉文佛典译成藏文,并曾任萨迦大寺总持,成为西藏佛学大师,四处讲经、潜心研究佛学。其所翻译《百法明门论》、《因明入正理论》,皆在扉页自称“大汉王出家僧人合尊法宝”,被藏族史学家列入翻译大师名单,成就一段历史奇事。

赵㬎结局不见诸史书,只在《佛祖历代通载》汉文版里提到一句:“至治三年四月,赐瀛国公合尊死于河西,诏僧儒金书藏经。”由此有人认为瀛国公是被赐死于河西,亦有人以为“赐瀛国公”本是官名,非被赐死之意,且“诏僧儒金书藏经”,朝廷礼遇之意,乃属善终。元英宗至治三年,宋恭帝结束喇嘛生活圆寂亡故,终年五十二岁。共孩提时代四年,为帝三年,为瀛国公十一年,在西藏为僧三十四年。七岁离开临安,十八岁离开上都,其间再未踏入中原,以及那思牵梦绕的江南故乡。有闲人所谓,宋末帝一如当年被其祖宗赵匡胤所掳往开封之李后主,一同归于凭栏小楼,“故国不堪回首月明中”之怅然潇凉;或是一如先祖宋徽宗赵佶,在五国城独覆冰雪,终归于“踏花归去马蹄香”之黯然追忆。两代宋朝亡国之君皆为归虏,一个在北海经历风霜,一个在西藏枯灯诵经,应是因果报应,冥冥中乃是李后主刻意之为。说话人却谓,其实不然,其实不然。宋恭帝一生未作恶业,何来报应?且最后归于佛祖而得善终,正是赵匡胤当年结束战乱、统一华夏之绝大福报也。

按下恭帝赵㬎不提,复说流亡皇帝端宗赵昰。赵昰乃是宋度宗庶长子、宋恭帝长兄,累迁而被封为建国公、吉王、益王等称号。西元一二七六年,宋恭帝德祐二年正月十八日,元军攻克临安,恭帝和太皇太后谢道清相继被俘,被元军押送北上。就在临安城投降前夜,皇宫内乱成一团,诸皇室诸王、内侍、嫔妃、宫女各不相顾,或逃或死或降。益王赵昰时仅七岁、广王赵昺只有五岁,二人藏于深宫,见身周内侍及宫女尽皆不见,不由相抱缩于屋角,哀哀而哭。正在此时,却见一个中年道士闯进屋来,手执长剑,足有四尺之长,剑穗鲜红如血。后面跟随二人却都认识,正是驸马都尉杨镇、国舅杨亮节。书中暗表,来者正是鬼谷门第五十七代掌门张三丰。因前番未经细察,被伯颜谎骗学走绝艺,心生愧悔,于是只得下山,暗中阻止元军滥杀,并保护南宋仁人志士。前番张顺、张贵兄弟二人率三千老弱之兵能冲透元军重围,将盐布物资送入襄阳城中者,皆其暗中相护之故也。又因赛存孝刘整凶狠恶毒,南宋无人能敌,亦是被他潜入军营,使用点穴之法暗中杀死,为民除害。此时闻得临安城破,急忙自襄阳赶来,却是晚了一步,谢太后及少帝已被元军掳掠北上,相救不及。当下见杨镇、杨亮节二人正在打点逃跑,于是一把揪住,逼其带路进得内宫,这才寻到二位皇子。由是在张三丰护送之下,驸马杨镇、国舅杨亮节保着两位皇子潜出城外,逃往婺州,后又至温州,为赵宋王朝保留下一丝血脉。张三丰见二王已至安全之地,但犹啼哭不止,乃大起慈悲之念道:“你二人休哭,贫道这便去给你寻一个贤能宰相来。”遂飘然而去。二王逃至温州之事,终被张世杰得知,不由信心复起,遂率领焦山之战败余残部前来温州勤王。

张世杰祖籍涿州范阳,少时随从张柔戍守杞州,因犯法奔逃宋州,隶籍淮兵,隐姓埋名。上将阮思聪见之,谓是奇才,遂请大帅吕文德征召为小校。张世杰此后多次立功,累迁升到黄州武定诸军都统制。因与高达援救鄂州有功,迁调官职十阶。不久随从贾似道进入黄州,战于騣草坪,夺敌所获,历任知高邮军、安东州。吕文焕举襄阳投降元军后,朝廷命张世杰率领五千人驻守鄂州,张世杰用铁索封锁两城,夹以火炮、弓弩,显要之地都散布木桩,设置器具。元军攻破新城,长驱而下,张世杰奋战,元军派人招降,张世杰不从。元丞相伯颜设计佯攻严山隘,暗中以水军进自唐港入汉水东攻,鄂州乃下。张世杰率领所部入卫临安,经饶州而入朝廷。当时临安危急,诸将皆不能到达,只有张世杰军至,宋度宗叹息惊异,遂累迁张世杰为保康军承宣使,总督府兵。张世杰遣诸将攻取浙西各郡,收复平江、安吉、广德、溧阳诸城,军势振奋。遂与刘师勇等将出师焦山,一战而败,张世杰奔逃圌山。

德佑二年正月,元军迫近临安,谢太后号召天下兵马前赴临安勤王,诸镇节度使、制置使、观察使等响应者寥寥,又唯有张世杰慷慨赴会,至令举朝震惊。都统卞彪降元后充当说客前来劝降,张世杰大怒,令人将其舌头割下,复又拖至巾子山磔杀。张世杰奏请转移皇帝、皇后、太后三宫入海,自与文天祥合兵背城一战。元兵到达皋亭山,张世杰于是领兵进入定海,因闻说益、广二王逃至温州江心寺,故引本部军来迎,并奉二王进入福州。

当年五月,张世杰与陈宜中在福州奉赵昰为主,改元景炎,是为宋端宗。元军闻讯而至,张世杰乃使陆秀夫奉端宗及广王入海,自率陈吊眼、许夫人等畲族军攻打泉州。元军主帅唆都率军来援泉州,宋军不敌,于是撤兵退去。唆都派人入海招降端宗,被陆秀夫坚拒;又派经历孙安甫劝说张世杰归降,张世杰便将孙安甫拘留军中,不使其回。元军招讨刘深攻打浅湾,张世杰战败,将端宗移居井澳。刘深又来攻打井澳,被张世杰奋力击退,因而复将端宗迁到硇州。如此且战且走,度过年余流亡岁月。时有番禺人张镇孙,曾任浙江金华通判,因事罢官,归乡闲居,因见元军打到广东,遂尽散家财,在广州集结南宋溃军,尊奉宋端宗号令抗元。端宗依张世杰之谏,遂诏命张镇孙为广东制置使兼经略安抚使,统辖广东军政大权。又命广东都统凌震、权兵部侍郎王道夫,归属张镇孙率领,重新整编各路散兵游勇。

景炎二年四月,张镇孙命凌震、王道夫兵分两路进攻广州。元军守将吕师夔因军饷不继先自退走,宋军打败留守元将梁雄飞,收复广州。十一月,元将塔出率援兵与吕师夔会师,反扑广州。张镇孙率战船在珠江海面迎击元军,战败退入广州。守城月余,终以元军不屠城为约投降。其后张镇孙在押解途中自尽,凌震和王道夫突围走脱,收拾残兵共数千人,兵分两路,各据东圃和番禺茭塘,互为犄角声援之势。景炎三年二月,因元朝中央发生变乱,驻守广州元军主力北撤。凌震与王道夫乘虚进攻,再次收复广州。宋端宗下诏嘉奖,任命凌震为广东制置使、光禄大夫,加封一品,王道夫为兵部侍郎、广东转运使。

按下广东战局渐安,复说重庆钓鱼城。且说元军虽然已破临安,掳去帝后,但巴蜀战事正事,重庆因有大将张珏镇守,元军屡攻不克。史说张珏字尹玉,陇西凤州人,魁伟而有谋略,因极善用兵理政,称为“四川虓将”。张珏自十八岁到合州钓鱼城参军,因多次建立战功,升为中军都统制。宋理宗宝佑末年,元兵攻入四川,破吉平隘,攻克长宁山,杀死守将王佐父子。阆州守将杨大渊投降,推官赵广殉难;蓬州守将张大悦出降,转运使施择善战死。顺庆、广安诸郡皆被攻克,合州战役正式打响。张珏时为副将,与主将王坚协守钓鱼城前后九个月,多次打败蒙古军的进攻,并石击蒙古大汗蒙哥,使其受伤而死。王坚离开合州之后,朝廷以马千为兴元都统兼知合州,后因马千之子被俘降元,朝廷乃任张珏为合州知州,后升为兴元府诸军都统制,兼利州东路安抚使。张珏上任后积极恢复农业生产,训练士卒,修整兵器战备。因其管理严格,赏罚分明,所以人人奋发,公私皆足。

忽必烈击败阿里不哥后继续攻宋,一面围困钓鱼城,一面调派重兵占据大良平,增筑虎相山城,进攻梁山军、忠州、万州、开州、达州。宋度宗咸淳二年,张珏派部将史照、王立率五十名敢死壮士,收复大良平山、虎相山二城。次年蒙古平章赛曲赤提兵数万攻破重庆防线,取道出击合州城下,张珏在款龙溪截江建城相抗,再次挫败蒙古军攻势。开州、重庆迭遭兵祸,百姓困苦非常,张珏则以军队保护耕种,教民垦田储粮,由是公私用度兼足。忽必烈至元年间,于成都置四川行省,以重兵进攻京湖,使降将刘整缩小对钓鱼城包围圈,并隔断重庆与钓鱼城通道,伺机而破。北面由青居推进到汉初、定远,建立武胜军、定远军,距钓鱼城仅八九十里之遥。张珏遂于钓鱼城隔江宜胜山筑城,大张疑兵于嘉渠口,又潜师渡平阳滩,火烧元军钱粮器械。复又越寨七十里烧毁敌军船场,元军统制周虎战死。

宋恭帝即位,任命张珏为四川制置副使、重庆知府,加检校少保。又命其带兵保卫京城,因入川道路已被阻断,诏令没能送到。宋将昝万寿以嘉定及三龟城、九顶城降元,守将侯都统战死,元军乘势占据泸州、叙州、长宁、富顺、开州、达州、巴州、渠州,随后合兵攻打重庆,在长江、嘉陵江中架起浮梁,阻绝外援。自秋至冬,重庆援绝粮尽,张珏坚守合州,屡以死士乘间入城,许以赴援,为之画守御计。派部将赵安袭击元军征南都元帅府青居城,活捉安抚刘才、参议马嵩,又派张万以船舰载精兵从水路冲入重庆,汇合重庆守军进攻泸州。正是:谁言南宋无勇将,至今犹说钓鱼城!欲知后事如何,且听下回分解。

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