白慎行《念奴娇·武昌怀古》：
“回首江流，
横天雁、
征南逐北无情。
壮岁忽过，
两京远，
山河托付后生。
甲映洪波，
刀拍雪浪，
蹈海斩鲵鲸。
记取年少，
驹隙曾踏秋风。
换却几番马骨，
闻笳耳已钝，
箭过心惊。
麟阁画黯，
尘霜苦，
将军白发星星：
血雨挥洒，
汗青照虚名。
一页孰重？
人间万事皆轻。”
夜挺深，刘寄奴睡不着觉。
今夜三军大酺，营里半数卫士轮岗巡戌，将佐们多饮的醉了。
只有参军王弘平日不嗜酒，此时教刘裕拉出了军帐，两个街溜子到武昌城外无聊夜步。
刘寄奴双刀随身，腰悬酒葫芦，边走边饮。讲文论武，人过积玉桥，桥边花楼鸡档，满楼红袖招。
营中梆子打过了三声，这个点的城外，除了鸡档，近郭的市肆已然是萧条了。更兼武昌连日乱战，老百姓看怕了流血，家家早早闭门。
长夜索寞，唯有江风声。
风声一段笛。
刘寄奴闻笛想媳妇。
寻近了那笛音，见绿松林里燃着几柴篝火，火边坐着个青衫道士。
道士四十上下，黄脸黄胡须，头戴庄子巾，襟怀上擦满了大干鼻涕和五荤油渍，道衫半新不旧，芒鞋漏了一二枚带泥的趾甲。
脚边两个筐，筐上拴了草绳，是做买做卖的意思。两个箩筐，一个筐里卖蔫巴了的荷花，一个筐里卖巴掌大的闻味儿用的南瓜。
筐前平铺一张烂布，布上一个“卜”字。烂布拿把木尺压了。怀前搭了根竹管，道士合目吹竹，怡然旁若无人。
“大晚上吹箫赚吆喝，谁钻林子里买他这点破玩意儿。”
刘裕笑：
“横吹笛子竖吹箫，吹箫，该得是积玉楼里的姐姐专业些。”
小王弘卸了冠冕，光膀子脱却宽袍大袖，衣服搭在乍肩上，满抱了沁凉夜风，搔搔胳肢窝，道：
“将军，这非笛非箫，是尺八。”
刘裕两根手指捏疼了王弘肩窝：
“我说是箫。”
“诶呦……箫，箫。”
“王弘，墙是什么颜色的？”
“白的。白的？”
“你再想想？”
“卧槽卧槽，松手松手！刘将军，你说什么颜色就是什么颜色……”
“欸，对喽，这才有点北府丘八的作风。”
刘寄奴操架了一动，王弘嗷嗷了半晌，那道士尺八清越，仍是自顾自把弄长竹。刘裕从怀里掏出一小块银子，弯腰轻轻搁在烂布上，转身正与王弘回营，道人开口道：
“贫道稽首。”
刘裕扬了扬手，并不理会。
“居士留步！”
道人捡起银块，以足尖挑地而起，飘然上前。刘裕警觉，急绕到篝火对面，手按短刀。
“居士……”
道人搓手顿脚，一双小眼睛打望着刘裕腰间酒壶：
“荆州饥荒，酒是不易得的硬通货。银子还您，壶中玉液可否让贫道咂摸个半口一口……”
刘裕手不离刀，眼色一动，王弘解了酒壶，缓缓递给道人。
那道人一把抢过葫芦，猛拧塞子，仰脖只管尽兴咕咚。半口一口是诈骗，三口两口就干掉了满壶。
王弘大笑道：
“我琅琊王氏，世奉五斗米道。我听闻修道之人，绝情断欲，尤忌饮酒。酒为发物，乖错阴阳四时，扰乱五行之气，使太和逆行。道友，照你这修行的路数，真不知几时能脱去世俗！”
道人抹去满脸酒渍，哈哈大笑道：
“贫道修人间道，学道家，不学道教。饮酒无妨，酗酒不该，酒这东西，说罢确不是好东西——酿酒损废五谷，凡人酗酒，损伤元阳，酒后或狂乱高坠，或乱性忘情，或结怨失志——贫道宽于律己，严于律人，这天下的情天酒海，恨不能以一人而鲸吞，以一人渡了那千秋万世的醉鬼癫汉！酒乎！酒乎！无量天尊！无量寿福！”
刘裕拎起那根压布的木尺，尺子有胳膊长，四棱方形，雷击木所制，驱邪役鬼，乃是一柄六道天蓬尺。刘寄奴看看木尺，看看道人，想起出门在外，有四怕：
一怕和尚，二怕道士，三怕女人，四怕小孩儿。
“王弘，把银子还给道长吧，取回葫芦，我们回营。”
那道人摆开王弘的手，仰脖又把酒壶倒了两倒，再倒不出几滴残酒。道人咂着嘴巴，不情不愿还回葫芦：
“白喝酒白拿钱，居士来扶贫了。贫道也不贫，贫道道衫底下缠有白银万贯，贫道心中富有山海，富比王侯。这位居士，贫道用不着扶贫，贫道送你一卦，且把酒钱抵了？”
刘寄奴拣取一朵晚荷，出短刀斫下荷花的残瓣，把个花心扔进嘴里嚼了。舌尖清冽，唇齿如洗，刘裕道：
“拿你朵花，两不相欠。”
道人鼓腮吹向篝火，林间树头，一阵南风忽起，明明柴薪将尽，火光蓦然窜高三尺。借火之明，道人熟视刘寄奴，轻拈胡子尖，道人道：
“好，好面相，无量寿喜！这位居士，你日角丰隆，虎眉凤目，命宫红光闪耀，建业就在今年！欸？轸、翼、鹑尾大凶？居士，你不该在荆州盘桓啊……去哪里呢，去……房、心、卯、火大吉，发于斗牛分野，兴于宋！贫道术法不精，居士可否报上生辰，我再细看……”
“打住打住！”
刘裕目光如炬：
“江湖乍见，莫入江湖俗套。我身上只余那块散碎银子，再多也没有了，不必另废唇舌。道长，你这一套一套的我也听不懂，母猪穿肚兜一般，闲话少叙了。道长，我的命不在别人嘴里，我的命，在我自己手里。”
“无量天尊！”
道士大笑：
“六十四卦第一卦，乾卦开篇便只一句话：天行健。贫道不该絮言了，天道有常，天道又无恒——居士，千万保重，今后或许贵不可言……”
江头霹雳，云青忽雨。
小雨淅淅沥沥落下来，刘裕、王弘尚未走远，道人雨中大呼：
“居士无伞，贫道观云断雨，这片过云雨必不长久。不如林中小歇片刻，如何！”
行人已去，脚步迟缓间，旋又回转。
雨势虽不急，林间潮湿，篝火却反常的旺大。落雨声，燃柴声，雨中松果落地声，一时窸窣。
刘裕膝前横刀，口衔嫩草茎：
“道长，去城里吧，我请你城中同饮。”
道人呵呵一笑：
“空林听松子，如此良夜，如此风雨；当时没有酒，按下酒瘾便罢了。去了城中，就是再提起酒杯，也没了这个意味。居士，我没有酒，你们没有伞——如果没有伞，索性忽略雨。”
王弘闻言正色，披衣而起：
“敢问道长仙姓仙乡？”
“俗姓王，爹娘给了个好名字，老久不用了。贫道姓王名修，两字叔治；如今道号黄须子——吴郡钱塘县，抱朴观出家。”
王弘道：
“抱朴观？抱朴观不是被司马元显一把火烧光了！”
“居士说的是。”
“今年开春，朝廷下令，把会稽郡、吴郡等七十二郡的农奴编入乐属，强逼五十万奴隶西行入伍，与荆州军阵前搏杀争长。”
“世家大族损失了五十万的农奴，转而向佃户课以重租；农奴本来是吃不饱饭，这下干脆涂炭在战火里，连性命都保不住。”
“七十二郡民怨沸腾，我师父眼见东南大乱，连同郡中三十六家道观，诣阙上书，怒陈时政之敝。”
“司马元显带兵亲赴钱塘，在县中大会各观的仙长，说要给道士们一个说法。”
“谁承想，师父竟被诱杀。司马又围山纵火，钱塘三十六观、一千七百余名清净道士，就这样窝窝囊囊地尽死于元显毒手！”
“我和师弟正好下山义诊赈荒，侥幸逃脱虎口。”
“得了师父死讯，我窜入山泽挣命，师弟却东渡钱塘江，孤身入会稽。”
“说起师弟，师弟道心异禀，是师父最喜欢的得意门生，师门若是不遭不幸，师弟本可以做个开宗立派的张道陵——”
“我们分别时，师弟平日稚拙的眼睛变得陌生，他眼里渗满血红。师弟说，去他妈的大晋天下，去他妈的清净无为；师弟扯碎道袍，踩烂道冠，师弟说，师父的恩仇不能不报，五十万蝼蚁的恩仇也不能不报。师弟说，会稽郡海边的大山里还有五百师兄弟，他要召集天下道门，他要去做张角。”
刘裕手捉双刀，嘴边冷笑道：
“张角啊，你说张角我可就不困了……”
黄须子轻轻摩挲着手中六道木尺：
“真武大帝的神像是泥捏的，人心却是肉长的。这世道，人心坏了，道心也就坏了。”
王弘叹道：
“遭逢如此变故，道长不如入山吧。弟子家中尚有二顷山田，称不上洞天福地，总是没有世俗打扰。情愿敬送道长个安神立命的所在，入山去炼丹采药、汲泉煮石吧——这俗世洪流，不该污了道长的身子。”
黄须子急急摆手：
“心领居士善意了。这五斗米从两汉相传至今，各个山头的说法是纷纷纭纭：
有的道观旨在清心寡欲，摒除一切尘缘——修内丹，斩三尸，绝荤腥，渡世劫，白日飞升；
有的道观则研习符箓，代代授箓弘道——入尘世，祛奸邪，明道心，知得失，隐于市井。
居士，贫道常听人讲：
三教九流。
释、道不能容于儒家，儒、道不能容于释门；而道者，三教可以兼容，甚至门内之争、派系之别，也可以在百年消磨之内挫锐解纷、和光同尘。
我学道，学道家，并非学道教。扒开这邋遢道袍细究细究，贫道强算个火居道人。道人能避开道教，却避不开道家——
算卦看相，贫道不过是哄人开心、赚几个铜子果腹；符箓、双丹、乃至诸多玄玄幻幻的东西，贫道实是看不了大明白的——更何谈朝发北海、暮宿苍梧，更何必火中取栗、调和龙虎？
但觉春来秋往，人世沧桑，所能托寄之物，不是富贵，不是肉身，终归一口或清或浊的肺腑之气罢了。
你说人间脏，人间也有干净。若不来一趟人世，怎知人世疾苦？若不亲自踹两脚生活，怎么弄懂拥有和失去？
师父去钱塘赴宴前和我说，他快兵解了。我问师父，什么是兵解？师父说，兵解就是被人砍。师父还说，生不带来，死不带走，牛鼻子老道就是执拗，能坚持着该坚持的东西去死，被人砍也无所谓。
兵解吗，师父虽被人砍了，我却觉得师父得道了。
师父兵解飞升以来，我心中并没有师弟那样的仇恨。贫道总是想，世间一切东西，如果不幸失去了，那说明本来就不是你的；如果侥幸得到了，那也是短时间内的拥有。
居士姓王，贫道早已抛下的世俗姓氏，凑巧也是个王——我这个王比不得居士显贵。居士自称琅琊王氏，刚才要赠给贫道的必也不是什么山田野地；琅琊王氏，谁不知你家聚居在金陵乌义巷的大户朱门里？
可是琅琊王如何？太原王如何？乌衣巷如何？繁华地又如何？
怕只怕乌衣一旦非王谢，恨莫恨江山南北分割裂。
何谓道？贫道未悟道。贫道想匡正天下之道，和光同尘，挫锐解纷——至于恩仇果报、江山姓谁，贫道管不了许多，不想要许多，也想不通许多；天下无道，贫道想以天下之事悟道。”
刘裕起身道：
“恩仇都抛开，如何成就你的大道？匡扶天下，难道光用嘴？必要付诸血与火，必要斩断恩和仇，必要丈量是与非！”
黄须子举高木尺，笑看刘裕：
“这柄天蓬尺，是师父当年赠予我的。师父有两样五斗米教的不传之秘，一是这柄六道木雷击天蓬尺，二是一把百炼钢五明降魔扇。那把扇子，扇叶细如柳蛾，共分一百单八片，片片吹毛短发，饮血不黏；我这尺子，就只是一柄寻常法器。我选了尺子，希望度量公正；师弟选了利扇，一心屠戮妖魔。可这一把寻常木尺，真能一是一二是二的把尺尺寸寸算个清楚吗？世间万事，本是一笔糊涂账，如何能算清楚？有个大差不差的度量衡，那也就罢了。居士，我请问你，恩能算清，仇能算清吗？”
刘寄奴斩钉截铁：
“天道好还，大丈夫恩当果报，仇也应当果报。”
“我朝，贵欺贱，大欺小；他朝，胡杀汉，汉仇胡。居士若能宰割天下，有朝一日，于我于他，当如何报以恩仇？”
“杀胡兴汉，杀富济贫。”
“没有错。”
黄须子仰天大笑：
“禽兽一般的胡人君主，当杀；误国虐民的世家大族，当杀。杀之，而后服之，服之，而后讲道理。讲道理讲不通，再杀之，直至杀到他忘记仇恨，杀到他平息仇恨，杀到他不敢提起仇恨。然后，后人就没有仇恨了？”
“后人做后人的事，一代人有一代人的事要做。”
“继续仇恨吗？”
“若有不公，便须仇恨。还有别的办法吗？”
“有的，居士，有的。这办法，就是让天下人人人吃饱。”
刘裕亦大笑：
“等道长升仙得道了，再去显弄你让天下人人吃饱的神通吧！听闻王莽篡汉之时，九天之上，有猴王挥棒，大闹凌霄；天兵天将十万，围猴王而剿之——古人见，那十万天兵里，多的是前辈修行升仙的大佬，以后也不差道长这一位！”
道士闻言垂腮摇首：
“毁佛谤道，当心堕落九幽啊……居士，贫道并不反对杀戮，我和你说的，是屠刀上鲜血干涸之后的事情。要天下人吃饱有许多办法的，你若不懂，我可以慢慢教你……木尺可以当头棒喝，也可以裁决长短是非；消除仇恨，不能单单倚仗杀戮。杀戮的最终目的不是解决恩仇，而是维护天下的公正，并且给公正以强有力的背书。”
刘裕沉默良久，喃喃道
“大道之行，天下为公。天下真能为公么？谁能杀绝人性……”
“当你仇视胡虏时，你是汉人；当你仇视敌国时，你是晋人；当你仇视为富不仁的世家大族时，你是强人——”
黄须笑道：
“当你擦净了刀头殷血之后，能够平等看待天下之人时，你是人王。”
“贫道云游天下，七日前行经夏口，入城后，见将军放粮赈济灾民，又见将军抄掠城中大族，屠门白地，尸填汉江。汉江杀人，夏口活人，我弄不清将军是神是魔，因此连日尾随将军宝盖，只是北府兵守卫森严，今日幸能一见；言谈片刻，略略已知将军之心。刘将军，刀锋上的事情我不懂，刀锋下的事情我能知一二；你若有心，可否再允我唠叨几句？”
刘寄奴敛容肃立：
“愿闻其详。”
“将军双刀挥洒，昔日杀穿襄阳乱阵，名扬天下——勇则勇矣，人外有人，可与那桓玄桓灵宝当面交手？将军武力，比之桓玄如何？”
“桓灵宝长戈盖世，我不如也。”
“桓玄一十八岁起兵，得九郡世家大族之心，三年间吞并荆、湘，五年内东向伐晋，与司马家千员良将争衡，以一人之力，战必胜，攻必取，宛若项羽再世。行军布阵，捉对厮杀，将军比之如何？”
“襄阳一战，进不能立功报捷，退不能保全弟兄，桓玄用兵如神，朝发夕至，谈笑而克江北，我不如也。”
“西军拥兵二十万，楼船三百四十艘，水军五万，具装马军五万，披甲步军十万——将军位不过杂号将军，兵不过山贼降卒，比之如何？”
“我部，甲马不过七千骑，着甲步卒不满一万五，战车无轮，战船缺桨，有弓少箭。我不如也。”
“桓玄坐拥二州，跨州连郡，辖区百姓绝少不过两百万户。春麦而夏稻，秋收三征三购，仅仅江陵一城，军粮便可支给五年。将军打了武昌三镇的秋风，半数当做饷银发放，半数赈济给内外灾民。给养一项，将军耗的过桓玄么？”
“我……”
刘裕仿佛被戳疼了肺管：
“我不如也。”
“桓玄前年攻入巴蜀三郡，蜀地与大晋隔绝，郡守连年向桓玄不断输送兵员、补给；将军是北府不疼不爱的野儿子，那些千里馈粮、内外之费、帷帐之用、胶漆之材、车甲之奉，刘牢之能管了你么？桓玄西有巴蜀喂奶，北有姚秦撑腰，将军此后孤军深入，绝无强援——比之桓玄如何？”
“我不如也，我不如也。道长，不如直言吧……”
“将军不得不以战养战，却不宜久耽战阵，内耗实力。贫道有八策献上，将军听我，我愿留侍将军左右；将军不听我，我挥手成云，摆手收雨，你我一别即此，再不相见。”
“其一，传檄。武昌三战三捷，江左各郡，其心已寒，尤当攻心。白直军，说好听是新起之军，说难听，不过乌合之众；三战皆以赌胜，可是久赌安有胜家？江夏州县长官，都是大晋的旧日郎属，跟风骑墙之辈；将军择一文吏，手捏将军印信，持金宝相诱，江夏一十四县，自能见檄而定；说甚以战养战，本可不战而屈人之兵！”
“其二，整军。当今南朝，半是土著，半是南渡侨民。侨人剽悍不畏死，数十年内，两代人为求一口吃食，挺剑便斗，杀人如草——怯于公战、勇于私斗是一句屁话，什么是好兵？有组织的兵就是好兵！脱产的兵就是战力无敌的兵！有家还能有组织么？将军要组织的，首先便是这些浪荡流民、南渡侨民。侨人捡选精壮者，单编而成营队；怎么练，那是将军你的事，是将军手下那些个骄夫悍将的事，我插不上嘴。”
“其三，备战。江汉平原，千里沃壤，那半数的楚人，不该死在远征他乡的路上，久之军心摇动，常胜还好，一败便难免大溃。将军应以楚人守楚土，耕战合一，屯田务农，广积仓廪。你打下城池有个屁用？荆州四战之地，便是四凶之地，打下不难，如何守住？守不住就不守，立足三镇城外大大小小的百余座坞堡，以点结线，以线织面——敌来，坞堡是互为照应的堡垒；敌去，坞堡就是你北府白直军的后盾粮仓！”
“其四，练兵。”
“以战养战不可取，后勤不能把每场的胜利当做赌注；以战练兵却不然。桓玄初兴之时，对上是贿赂百官、麻痹朝廷；暗自却统御部下，不断制造与相邻州郡摩擦，杀心一动，屠刀随举，吞了地盘再马上向朝廷致歉表示误会，就这样一点点蚕食荆州，直到养成战力，旬日而攻下荆州全境。刘牢之想要将军死磕桓玄的西军主力，我偏要将军避实击虚，先以荆州边远州郡磨刀。等到刀磨成了，将军的好饭还怕晚吗！”
“用哪里练兵？这便是其五，战线。西军也好，北府军主力也好，东军也好，历阳军也好，他们大兵团作战，最忌战线拉长了，顾头不顾腚。我部不然。”
“将军洪山扬名，夏口之战以来，虽攻克三镇，却全无尺寸立足。何也？还是那句话，荆州全境，易攻不易守。将军若志在做一良将则矣，下面的话我便不讲。若有心匡扶义理，还一千七百万生民以天公地道，请你用心听我一言。”
“欲成大业，必先裂土。将军扪心自问，你的根基在哪里？我听闻北府有赌狗二刘，一为刘毅，二为刘裕，将军的盘口和赌注是什么？将军要在荆州下注吗？”
“贫道想为将军开放两个盘口，一在北，一在南。
北，兵发鄂北，打通淮阳山通道，把荆州和广陵、京口连成一片，进则包举楚地，退则坐拥大江的下游两岸，敛翼待时，候风云而后动。淮阳山，横绵两千里，那里有最凶悍的山民兵源，有五州一十六郡吃不完的大户，最重要的，那里是将军的家。
南，集中骑兵，绕渡江汉平原，迂回转进，取道湘北。南朝不产马，你这不足万骑的战马是宝贝疙瘩，骑兵更是心头的尖儿肉；江汉平原多是小片洼地，本来不利于骑兵作战——三镇之战，你名耸西军，桓玄憋着弄死你而后快，西军主力已动，日夜相机与你白直部决战。一个字，避！敌强我弱，也是敌小我大，兵力的薄弱不是我部的劣势，反而是我部的机动灵活的优势。避！八百里洞庭湖，三百里青青草，湘东北蛮汉杂居，桓玄的手伸不进去，他还让刘牢之和谢琰的军队绊着脚，且去养马！”
刘寄奴心头火热，欲语又止，静听黄须。
黄须子徐徐道：
“其六，追赃，追赃款，助军饷。不管是北上还是南下，穿州撞府，少不得和西军或是大晋的官吏打一打交道。将军攻破三镇，逢官就杀，既使西军贵子胆寒，也使荆州大小的土皇帝们绝望。将军，一竿子打的死一个人，打不死一船人，你得罪的不是三五千口江夏官吏，你这双刀是向全天下的狼虫虎豹宣战了。你没错，但是你不对。”
“再有破城之时，你可以拿，但是不能一次拿。”
“两次拿。”
“第一次客客气气要他一半，他不给，那便不废话；他若给，两好合一好，扒去他官帽官袍，保他个当时富贵——是半富无贵。放轻松，那一半他留不住，有的是受够了从前欺辱的泥腿子拾掇他。天下间看鱼的猫儿没有不偷腥的，遇上有本事的猫，留着它且用且养，用不舒服了，杀之夺其财，其财仍做赃款助饷；用的舒服了，大事已定后，仍旧杀之夺其财，其财仍做赃款助饷。如何？”
刘裕捉刀，眼神狠辣：
“追赃，一定追，一直追，一路追。我不用偷鱼的猫，我宁肯舍得扔肉，我要用牧羊的狗。不称职的猫，我仍杀。”
黄须憨然大笑：
“将军要说高薪养廉，我也就不困了——这个话题能唠上三天三夜，古人今人人人唠不明白。将军随意吧，将军自去拔刀睥睨天下。”
刘裕淡淡道：
“生于寒素之家，我再蹦哒，永远也变不成他们的自己人。人生苦短，我拉不拢那些挡路人，我便杀躺他，迈过去！道长，我是粗人，我听说政事要讲求人情，我不知政事，武夫只知杀伐。”
“将军所言，贫道无奈称是。你根基的盘口，不只是地盘，还有这些乱七遭八的人心。世家大族的人心的确很难成为你刘将军的人心，你的人心，果然不在那十不占一的贵人——哈，那便是我这些贩夫走卒农夫匹妇苦僧愚道的人心。好，好，其七，均田。”
“均田？”
“均田！”
“耕者有其田。”
“古来有人均田否？”
“何必事事‘古来’、‘今来’，汗青四卷，卷卷都是人写的，哪一页不是后人新开！”
“如何均田？”
“丈量所辖之境，厘清土地，以人丁数量分配。大军率先接手，垦荒开山，清理江汉淤积水网，兴修水利；同步分割豪强田亩，解除辖境的全部奴籍，重造户册，依天时取税。”
“道长，追赃杀官、抄掠世家，已与天下人为敌。如今倘若均田之口一开，晋境的所有贵人都要把我刘裕视为眼中之钉、肉中之刺，这泼天的怨毒，从此再无解开的法子。”
“大晋篡国以来一百五十年，农人起义共计四十七次，每逢三年，农夫便要揭竿爬起来一回。解不开的怨毒不是你刘将军和世家大族，是世家大族和这天底下一千七百四十六万的匹夫匹妇。”
“富有山海，贫无立锥，投次人胎，钻不进世家大族的娘屄，这一辈子还不如做条看门的家狗，养起狗的富户们好歹能给狗子吃饱。我为啥当道士？因为家穷。家里不穷，我磕着五石散，喝着小冰酒，抱着花姑娘，收着佃户租，踹着农奴腚，我他吗不香吗！五胡为何南下乱华？因为世家大族太他妈过分了，他们把人分成胡和汉，把百姓分成三六九等，用被歪曲了的儒佛摁着贱民脖子不让大家抬头！大晋和百姓讲三六九等，上等的吃香喝辣，下等的啃鼻屎灌冷风，你跟下等的讲三六九等，下等的能不跟上等的讲讲民族么！五胡乱华里，万数羯人能打下半拉长江以北？妈的造反的都是汉人泥腿！”
黄须道士唾沫横飞，胡子眉毛一齐倒竖，手中天蓬宝尺乱扬，险些打歪了王弘的下巴。王弘缩头苦笑道：
“三六九等，古已有之，跃升渠道的确不可能开放给底层——去他妈的，老子干了！道长说均田，我王弘是世家之子，可是……该均，该均！可是农人……农人只有武勇的力量，再没其他的力量，我们要用他们缔造新的世界——要兴文教，要让他们识字读书，要让他们知道对错是非，知道礼义廉耻。儒是好儒，佛是好佛，道是好道，今是被那些公子王孙的玄言风气统统拧巴了，连把墨学、兵学、屠龙学、阴阳学都弄拧巴了……我王弘他日愿以三教破玄言！我王弘愿意看到这样的世界！”
没人搭理王弘，黄须子又道：
“均田，要节之处不是田，而是税。”
“如果大晋的税收是狗屎，东汉的税收可说是良药人中黄。东汉踩着赤眉绿林和王莽的尸首建立，立国不到五十年，后汉即出现了大面积的战乱动荡与土地兼并。东汉，世家冒头，对下是“一羊九牧、民无立锥”。东汉之初，结束了西汉末年的乱世，人少地多，赋税并不繁重；问题即爆发在立国后的三十年到五十年里，朝廷纡青拖紫的官员们，新起之贵加大了对下的盘剥力度，底层人民开始无力供养这些王八二蛋。”
“赋税的原则只有一个，贫道一言以蔽之：
薅最多的羊毛，听最少的羊叫。
东汉抽抽到后来，仅仅是安帝至灵帝这几个狗逼统治的一百年里，有史可据的农人起义多达四十次。
西汉没有吗？
书上没有写。
没有写，不代表没有，代表西汉的皇帝能打，对外干匈奴，对内干百姓，够硬够狠够威猛。
东汉没那么硬，没那么狠，也没那么威猛。
农民不听话，将军你说，那怎么办？
东汉肯定是要大力推行官员汰撤制度吧，肯定要自上而下、把钢刀挥向人数最少的官僚地主，并且改革科举，整治贪污，废除苛捐杂税吧？
并没有。
卖官鬻爵，重税重役，严刑峻法。
我大晋也他娘一个揍性，坟头热舞，不觉死期。
刘将军，说句夜里的话，大晋快了。王与马，共天下；可不是司马与百姓共天下啊！
均田一搞，你会得罪一批人，若你刘将军能活下来，你身后的人又会越站越多。
什么？你问我你能活下来吗？
卧槽，贫道职业看相的，刚才已经舔过你了。
其实西汉和三国也有许多绷不住的农人站起来了，但都不成气候。为啥呢？因为汉武帝和魏武帝用兵如神，常常揍的四邻叫爸爸，国内一看，提气啊，我苦一苦没什么，我大汉和大魏给我挣脸啦！
对了，还有诸葛丞相那样的好人，还有丞相那样百万无一的好官。
而那些逼人呢？
他们文也不行，武也不行；他们对内还有两个不行，这也不行，那也不行。
大晋是真不行。
皇帝和世家互舔腚沟，不到一成的王八蛋们联手薅一千七百万百姓的羊毛。一羊九牧，把人逼成奴隶，把人分成贵贱，他们贵，他们贱，用锯子一点一点锯掉鲜血淋漓的群羊之角，不允许羊生角，只允许羊长毛，并且把群羊往秃了去薅。北方的狼南下了，他们跑了，接着薅，无节制的薅，他们身着锦绣，群羊一根毛无。
群羊不能抬头，但凡抬头看看，其实会发现，他们两根蹄子站着的，也是羊。
无非是披着人皮的羊。”
“刘将军，我想教你薅最多的羊毛，听最少的羊叫。薅哪些羊会听到最少的羊叫呢？当然是他们披着人皮的羊……”
“弄他们，甚至不用你北府白直军动手。其八，约法。”
“对军内，申明军法。如今指挥上万人的大兵团作战，再非流寇草贼；人情义气只在营内，营外规矩必要森严，你白直军的战车才能稳稳踏上正途！对外么——”
“废除一切苛细法令，以公序良俗为标！大设登闻鼓，与民直诉；约法三章，如关中故事。另，放开武禁，弘扬武德，民可持弩、持兵、藏甲，以五户为一保，十五至五十五岁丁壮，每五日一聚，五日一操课，以江夏万户百姓为常备兵员。再……不要患得患失什么狗屁治理成本，乱世用猛药！三月内放开同态复仇，杀人抵盗偿命……”
王弘呆呆看着白直军的典兵大将，刘寄奴面无表情，长刀的鲛皮护把已被他用手指搓烂了：
“能行么？”
“试试吧。”
回首林中已不见黄须道人，夜深林谧，空余一阵爽朗笑声，久久萦绕在水汽里：
“天也该晴喽，贫道说晴，这苦雨便歇了！”
道人哈哈乐着，俄然消失在无边夜色里。卯时已到，越过武昌城垛，一抹光亮涂上远黛的眉峰，晕彩了青山绿水。
残月山头下，道士披云长啸。