日月共天 第60章 进城

作者:讯越者 分类:历史 更新时间:2024-04-10 07:06:09
最新网址:www.bquge.cn

轿子抬了二里地,这才到了城门口,城门上的匾额写着:石首。

“卑职石首县县丞祖凯歌率阖县官员、里长及石首父老拜见堂尊。”

“起来吧。”随着这话,陆钟也就下了轿子。

陆钟看着自己眼前有两名身穿绿色官服的,这就是自己的两位副官,一个县丞,祖凯歌。

一个主薄,不过这个主簿,三天前生病了,陆钟没有见过,他的名字陆钟是知道的,叫做史谋,很瘦的一个人,现在看着精神也不太好。他们两个和陆钟是石首县里为数不多的由朝廷发工资的。

出乎众人所料的是,陆钟说了一句话:“《石首县志》带了没有?” 这下把祖凯歌等人闹了个不知所措,不知如何作答,只得道:“下官准备不全,望祈恕罪。”

陆钟一挥手道:“罢了。”这个就叫做下马威,让这些人知道自己不是什么善茬。

里长性袁,叫做袁绍组。听说和兴王府里的长史袁宗皋是本家,这个袁宗皋可了不得,嘉靖皇帝进京他是立了汗马功劳的。

不过陆钟一眼就看到了迎接人里面最老的哪一个。他的白发苍苍,身体佝偻,脸上写满了岁月造成的沟壑。不过他的眼睛却十分清澈,看来是个善心之人。陆钟道;“老人家,您都这把年纪了,何必还要来呢。”

中国人向来尊老,何况看老人家的着装,就知道她的身份不一般。不过这个老人说道;“县令大人,我祖上有训,要倾力协助县令,不得为害乡里。”

老人家的声音不是很大,陆钟也听着不是很清楚,陆钟转过去问祖凯歌道:“这位老人家是什么来历?”

“这是杨阁老的曾孙,杨奇呐。”

杨阁老自然不是杨廷和,石首人说的杨阁老就是明代“三杨”中的杨溥,身为阁老历经四朝,名满天下,石首人对他很是爱戴。 陆钟立刻走上去,拉着杨奇的手道:“文定公的墓在哪儿,我要拜祭他老人家。”

杨奇自幼便是以自己的曾祖父杨溥为荣的,听了这话,自然就领着陆钟去了,其它的人也不好跟着,毕竟是人家祖宗的坟,又不是看热闹。

这一下就把那些人给晾哪里了。

祭拜了之后,陆钟就让杨奇回家,自己又来到了祖凯歌等人的面前。

接下来就是一起去祭拜城隍庙,现在是春耕时候,自然要祈祷一番风调雨顺,自古的神可不少,这里还有一处龙盖山,要去哪里拜一拜“真武大帝”,真武大帝可了不得,明代时候因为朱元璋,朱棣两代君王的集力推春,和武当山地位的超然,在民间影响力很大。

龙盖山还是一处道教名山,有小武当的说法。

一趟下来,已经是傍晚时候。陆钟才到了县衙,县衙前面有一面鼓,不过上面都是灰,看来很久没有人来敲过了。

看到陆钟看着这面鼓,脸色略有疑惑,祖凯歌无不自豪的说:“这个鼓是洪武年间设立的登闻鼓,大人不必多看,这个鼓已经打太祖爷死了以后,就没人敲过了。”

陆钟道:“县丞大人,看来本县是太平至极咯。” “

没得说,玩来这里就没碰过什么大案子,我们县这二十年来一个死刑犯都没有出现过。”凯哥的眼里充满了自豪。

陆钟点了点头,这应该说明这个地方治安还比较好,没什么人敢犯死罪。

祖凯歌又递上来两本账本,道:“堂尊,这个就是上任吕知县时候的账目,你给清一清。”

这两个账本也就是县衙库存的账本,一般来说都会有水分,可是现任官往往还是会给前任平了账。

不过陆钟账本都没有看,又递给了祖凯歌道:“县丞,今天也晚了,查验库存就明日再说,好生休息去吧。”

看着陆钟这个表现,那些官吏们松了一口气,这个县令还是知道大体,不怎么管事的。

最让他们惊喜的是,陆钟连新官上任三把火都没有,每天也不怎么上班,在堂上喝酒混日子,也不管他们有没有溜号,浑然一副无为而治糊涂官的样子。

看来还真科场失利,给伤着了。

不过陆钟却不是伤着了,他是在观察,自己现在一个人势单力薄,要跟这些吏员扳手腕,还没有必要。所以一边往杭州和彭泽递了两份信,把家人接过来,一边翻阅县衙里面的老卷宗。

新鲜的卷宗他不看,他要看老卷宗,吏员们都以为这位陆县令有什么怪癖。

陆钟看老卷宗却发现了一个规律,越是以前这个经济纠纷就少,越离现在的时间近,这个经济纠纷就多,鸡毛蒜皮的案子就多。

这个也符合明代商品经济越来越发达的这个趋势,这些鸡毛蒜皮的很多就是因为争家产不均,导致兄弟阋于墙的事情。

古代官员也是有工作日和休息日的,五天一休,陆钟的第一个五天,就办了一件事情,那就和兄弟争家产有关。

中国古代的爵位是嫡长子继承,但是财富却是均分的,很像推恩令,这也就是中国古代的商人成不了资本家的一个原因。

你的资本再怎么积累,平分之后,就变得很少了,因为腰斩了嘛。

这两兄弟就因为家产里面还有一个大石磨谈不拢,所以闹来闹去,简直比真假美猴王闹得还要热闹。

陆钟也不废话,让衙役们把他们家的石磨给卖了,做了两个一样大的小石磨送给了他们。

这两个小石磨加起来,比那个大石磨小多了,但是因为两个是一样大,所以这两兄弟倒是很满意。

陆钟看着这两兄弟的前后变化,不由得说了一句“平天下者,均天下也。”,这是大思想家王夫之的观点,他认为要想平天下,就要做到公平的给别人分配。

这个是很重要的,“富者,众人之所恶”,一个社会里面如果富的人只是少部分,那么就算这个社会总体再怎么发达,这个社会里面的怨气也是很大的,这个社会也是离灭亡不远的。

不患寡,而患不均,世界上永远都有这么一条真理。

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。
开启瀑布流阅读