计然见此情景，马上转了话锋，说道：“让我再详细地阐述一下富国强兵的策略，希望大王能明察。
我曾经向大王提出过一国理财的策略，但未被采纳，之后我也就没有坚持。
从地理角度来看，我国位于吴国、楚国和百越之间，凭借这种地理优势，我们可以迅速掌握天下的动向。
我听说大王亲力亲为，夫人也纺纱织布以作天下表率，但这种做法只能起到一时之效，并不能算作明智之举。
若遇到天灾人祸，我们必须了解其发生的根本原因，并根据这些原因采取相应的措施进行纠正和补救。
明了天灾人祸的本质，我们就能更好地进行储备以应对未来可能发生的问题。
同时，我们还需要了解事物发展的自然规律、基本性质和对立矛盾的各方面，从而预知推测事物的发展规律。
我听说，从前炎帝拥有天下，后由黄帝继承。黄帝之所以能拥有天下，是因为他遵循自然规律并促进各种事物的和谐发展，各尽其长。
所以，在少昊治理西方时，有蚩尤辅助，提倡运用金的力量；
玄冥治理北方时，有白辨辅助，提倡运用水的力量；
太皞治理东方时，有袁何辅助，提倡运用木的力量；
祝融治理南方时，有仆程辅助，提倡运用火的力量；
后土治理中央时，有后稷辅助，提倡运用土的力量。
治理天下者若能效仿这些圣贤，那么必定能成就一番大业。
因此，如果让我来辅助大王的话，我会遵循天下万物的发展规律，利用其力量为大王的事业尽力。
大王如果使用我的方法和计谋，进可成就统一天下的帝王功业，退可为乱世之英雄霸主。不知大王对此有何看法？”
越王说：“我国实施这些计策的重点是什么呢？”
计然回答：“月亮的轮回，每十二载为一纪，如旋转的四季，当其轨道周而复始之时，大地的变迁亦相应地按照一定的规律更迭。
月华金辉之洗礼，大地丰饶；月浸水光之滋润，大地却遭灾祸；月挂木华之映照，大地收获平平；月染火星之烈焰，大地则遇旱灾。
因此，备豫不虞，乃为上策。若问何为生活的真谛？则在于充分把握每一个转瞬即逝的机会，珍惜时光，积极进取。
无论何时，都应心存敬畏，不放弃对美好生活的追求。而当机遇与挑战并存时，我们更应清醒地认识到，所有的一切都只是暂时的，就如同月亮的阴晴圆缺，世间的万事万物亦如此周而复始，不断地变化着。
从决策的角度来看，首先要有坚定的决心，其次则是要遵循自然规律。
世间万物，其价值往往由数量与需求共同决定。物以稀为贵，越是稀有，价格便越是高昂。
而当数量增加时，其价值亦随之逐渐降低，终将一文不值。
那么，何妨利用这一规律呢？当天下大旱之际，不妨积蓄粮钱以购置舟船；而在水灾横行之时，则可积蓄财货以购置木车。
在需求尚未出现、价值尚未高涨之时，我们便可以提前购入；而当需求如潮涌来之际，我们便可以适时抛出，获取丰厚的利润。”越王微微颔首称赞。
计然继续说道：“自然的循环规律每六年带来丰收，每六年保持稳定，然后每十二年会出现一次饥荒。
如果无法妥善应对，人民将对你的统治失去信心，进而离你远去。
因此，古代的圣人以其卓越的智慧和远见，能够预先觉察到自然的变化，从而预先做好准备。
例如，商汤在位时，天下连续七年遭遇大旱，然而人民并未因饥荒而饿死；夏禹在位时，天下连续九年遭受洪灾，然而人民并未因灾难而流离失所。
之所以如此，是因为这些明智的统治者能够了解并顺应事物的本质与发展趋势，他们重用有才干的人，驾驭车马四处巡行，运送救灾物资。
若是不学习这些经验，即便灾祸发生在方圆一百公里内，你也无法有效救助受灾的百姓。
古代的圣人，他们的决策与选择无一不是高瞻远瞩、利国利民的，因为他们并非只为自己谋利，而是以天下为己任，因此他们能够赢得天下人的心。
他们根据百姓的匮乏与富余，帮助他们进行生产，积累财富。这样一来，诸侯纷纷效仿，学习国家的法律与制度，重用有才干的人。
这些人被用来协助诸侯实现各自的雄图，进而以他们的功业成就诸侯的功业。
而大王则依赖诸侯的功业以实现统一天下的大业。
这样，就可以实现富国强兵的目标，而不会导致国家衰败。
所有的大臣都会恪尽职守，不会有任何贪欲和放纵的行为，所有行为都会符合道德规范。
如果不能关注并研究事物的性质、属性和发展趋势，并且不重用有才能的人，就会被严刑峻法所束缚。
当大臣们开始傲慢犯上、不再顺从主上时，严刑峻法就会变得繁多。
这种情况下，忠心为国的人反而会遭到惩罚，导致以刑罚代替德政。这样，即使国家有才能的大臣，他们也不会给主上出谋划策，只会按照主上的意愿行事。
不仅国家如此，在百姓家中也是同样的道理。”
越王说：“你如何使我们通过努力和时间来创造丰富的物质财富？”
计然回答：“每个人都有其独特性，积极向上、持续学习的态度与行动将带来良好的结果和智慧的增长。
反之，如果贪图享乐、缺乏进取心，则只会让自己任性放荡，最终可能一事无成。
桂圆树自然会结出桂圆，梧桐树则生长桐籽，这说明了事物发展的自然规律。
对于人类而言，先天的聪明才智和家庭背景可能会为个人的成长提供一定的优势，但这些并不意味着不需努力就能成功。
如果一个人不积极学习并付出辛勤的努力，即使他先前家境富裕、聪明过人，也未必能长期保持这样的优势。
相反，对于那些先天条件并不优越，如智力相对平凡或家庭贫困的人，通过努力学习与辛勤付出，他们未必会一辈子贫穷或蠢笨一生。
因此，圣明的天子在用人时，不会苛求完美，而是根据个体的优点来任用人才。
对于那些努力向上的人，他们会随着时间的推移不断成长和进步；而那些不努力的人，则往往会后退或停滞不前。
作为统治者或个人，应当秉持公正无私的态度，明确奖惩制度，以便更好地推动个体和社会的进步。”