如果国家采用礼、乐、诗、书、慈善、修养等儒家思想来治理，敌人一旦来犯，国家一定难以抵挡；但如果敌人不敢来犯，国家也一定会因为没有战事而变得贫穷。
如果国家不采用这八种儒家思想治理，敌人就不敢轻易来犯，即使来犯也能够被打退。
如果发兵去讨伐别的国家，就一定能夺取土地，夺取了土地还能够占有它；但如果按兵不动，不去攻打别国，就一定会富足，国家喜欢实力，谈到攻伐就会谨慎。但如果国家喜欢空谈，谈到攻伐就会轻妄。
如果国家用慎重的态度去攻打别国，用一分力气得到十倍的收获；但如果国家用轻妄的态度攻打别国，出十分的力气，能丧失百倍的利益。
如若加重刑罚并慎用赏赐，国君就能爱护民众，而民众也就会甘愿为君主效命。
对于兴盛的国家，使用刑罚时，民众会认为对自己有利而心生畏惧；而使用赏赐时，民众也会认为对自己有利而一心想要得到。
如果国家没有实力，却使用智谋和欺诈的手段，这样的国家就一定会灭亡。
对于胆小的人使用刑罚来激励他们作战，他们一定会变得勇敢；而对于勇敢的人使用奖赏的办法来激励他们，他们也就不怕牺牲、舍生忘死地去作战。
如果胆小的人能够变得勇敢，勇敢的人都不怕牺牲，那么国家就没有对手，这样国家就会变得强大。国家一旦强大，就一定能称霸天下。
如若使用刑罚来约束穷人，让他们去务农，那就会使他们变得富足；而对富人使用奖赏的办法，让他们用钱财买官，则会使他们变回穷人。
治理国家时能让穷人变富，富人变穷，那么这个国家就能具备雄厚的实力，从而称霸天下。
对于称霸天下的国家而言，使用十分之九的刑罚和十分之一的赏赐；
而对于强大的国家而言，刑事罚占十分之七、赏赐占十分之三；对于弱国而言，刑罚占十分之五、赏赐也占十分之五。
如果国家能够专心从事农耕和战斗，一年之后，国家就会变得强大，十年后，国家会更加强大；
如果能够坚持一百年，那么国家就能强大一个世纪。
而能够保持一千年都强大的国家，就能称霸天下。国家有了威严，就能以一当十，凭借名声来取得实力，因此，拥有威严的国家就能称霸天下。
如果国家能积蓄实力但却不能使用实力，那么这样的国家就会被称为自己打败自己的国家，这样的国家一定会被削弱；
如果能积蓄实力也能使用实力的，就被称为打败敌国的国家，这样的国家一定强大。
因此，消灭坏人、使用实力、打败敌国这三点，国家如果使用其中的两项，舍弃一项，那么国家一定会强大；如果三项都能实施，国家就会具有强大的威力，从而称霸天下。
政事在十里之内才能做出决断的，国家就弱，在五里之内能做国决断的，国家就强大。
在当日就能处理好当天的政务，就能称王天下，在当夜才能处理好当天的政务，国家就强大，第二天才能处理好当天政务的，这样的国家就会被削弱。
登记民众的人数，活着的登记造册，死了的人要从户口册上消除掉。
如果这样，民众就不能逃避税租，田野上就没有荒草，那么国家就能富足，国家富了也就强大了。
用刑罚消除刑罚，国家就能大治；用刑罚招致辞刑罚，国家会混乱。
所以说：加重刑于轻罪，弄罚就是不用也能将事情办成，这样的国家才能强大；重罪重罚，轻罪轻罚，用刑轻重不一，即使用了刑罚，犯法的事情却不断发生，
国家会被削弱，重的刑罚产生实力，实力能产生强大，强大能产生威力，威力能产生恩惠，恩惠从实力中产生。
崇尚实力能用来成就勇敢作战，作战才能产生出智慧和计谋。
有了金子，粮食就没有了。粮食有了，金钱才能有。粮食这种东西价格低贱，而从事农耕的人多，买粮食的人就少，农民就贫困，奸诈的商人就活跃，如果这样兵力就弱，国家的实力一定会被削弱直到灭亡。
一两黄金输入到国境内，十二石的粮食就会运到国境外；十二石粮食输入到国境内，黄金一两运到国境外，国家喜欢在境内积聚黄金，那么黄金和粮食都会丧失，粮仓和金库都会空虚，国家会弱小；国家喜欢在境内囤积粮食，那么粮食和黄金都能产生，粮仓、金库都会充实，国家就强大。
强国要知道十三个数目：境内粮仓数、金库数、壮年男子、半年女子的数目；老人、体弱者数目，官吏、士人的数目，靠游说吃饭的人数，商人的数目，马、牛、喂牲口饲料的数目。
想要使国家强大，不知道国家的这十三个数目，土地即使肥沃，人民虽然众多，国家也难免越来弱，直到被别国分割。
国内没有对君主有怨言的民众叫强国，如果发兵去攻打别国，那么就要按军功的多少授予他们官职和爵位，就一定会取胜。
如果按兵不动，从事农耕，那么就按生产缴纳粮食的多少，授予官职和爵位，国家就一定富裕。发兵打仗就能战胜敌人。按兵不动就富足的国家就能称王天下。
他开始阐述自己的法治理念，而秦孝公则听得津津有味。商鞅的言辞中闪烁着智慧的光芒，犹如夜空中最亮的星星，让人眼前一亮。
随着商鞅的话语，秦孝公的眼神越来越亮。他看到了商鞅的才智和决心，也看到了秦国的未来。他明白，这个年轻人将会是秦国实现富强的关键人物。
秦孝公听完商鞅的建议后，非常满意，自此，商鞅就留在了秦孝公身边。
在公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，但同时也担心国内议论纷纷，因此犹豫不决。于是，他召开了朝会，命令臣工商议此事。