用做武器的环，有的开口有的不开口。
不开口的环是一个圆环，它的口就是它的内空，以环为边缘在边缘上设置了锋利或者尖
刺，用的是内环。对边缘的运用是不能确定的智慧，如砸磕碰削和飞，套扭提和按拉斜，人不同用法就不同，区别于对于环的认识。
有缺口的环是更加复杂的环，有大口也有小口，有内口也有外口，更加变幻莫测和没有留手，成败胜负很快就分出来了。
人们希望这个环口是善意的，到了不能不收割的时候还请手下留情。
情是有情人的专利，是大道的起始，如果无情，是人等同于环口了，只想着择人而噬浑没有考虑过情的作用。
有情，环口就更加复杂了，它只有一种简单就是命的简单，你要我的我要你的，你送给我我送给你，没有了命和留存着命是一件有什么意义的事情。
是人对于人的认识。
恨地无环，其实地有环，人有环，天也有环。
在三十八号能够进入张晓宇的意识，或者张晓宇可以进入三十八号的意识之后，意识就成了他们俩的秘密场所。看起来一种是真的进入了，面对面，你说我听，面授机宜，发言不传六耳。
所以要当心六耳，两个意识能够融合在一起，就表明对意识的意识有了一些悟解，自己这样，其他的存在也能够这样，有天生的，有后天修炼的，有默默无语的，有心下窃喜的。
生活都是光明的生活，任何人都藏不住。意识是私下里的意识，它如果有了真实的一面，也就等于暴露了。无法也不能拒绝观光，除非有无上的大能或者一些偏门小法遮掩一些，欲盖弥彰，其实这是在招蜂引蝶。
明明白白，明明白白就是人们认为的正法。
明明白白，明明白白并不简单，是明是白，这是光的作用，而光就更不简单了，这是道理和非道理之间的一个刃口。
没有光就没有存在，存在都是光的存在，在光中存在。
说的智慧之光，能量之光，记忆之光，时光，星光，月光，日光，灯光，灵光，心光，眼光都是因为有“光”才有光的存在，光中的存在。如果没有这些光，就没有这些体现运用，存在就产生不出来，永远处在混沌或者黑暗之中，等于没有存在。
黑暗也是一种光，具有强力的吸收功能，它的本意就是要吞噬光的，一开始它们就是天敌。有有意的黑暗之光，有无心的黑暗之光。不被意识波及的黑暗是无心的黑暗，而只要被意识波及，黑暗有了某种意思，那就是有意的黑暗之光了。
有时不说黑暗之光，简称黑暗，不要忘了这也是一种光。
光明是有光的存在，也是光中的存在，不得不说有好的光明也有不好的光明。比如说诚信和欺骗就是两个存在，都在众目睽睽之下，但有的是善意有的是恶意，令人防不胜防。
被存在，首先是因为眼光，这就是看得见，看得见和看不见的区别只在一念之间，也就是眼睛的开和闭。如果坚持说闭住眼睛，存在一样存在，就不能不说这是意识的一种存在，或者说是意识坚持和延续的一种存在。
又可以说是人的存在，存在才存在，没有脑海的意识这个功能，人这个硬件不存在了，就拿不出什么来说存在和不存在的事情。
个体不是整体，整体是为了历史为了力量，为了生命。也是为了延续，是数不过来的复式和链式，保证目的的一定实现。
花开万万朵，不在这边就在那边，在这边的那边，那边的那边。
独坐坟边，和逝去的人说说心里话，一吐心中的愤懑，这只是单项的诉说。其实是期待两个结果，一是我说你听见了，就像你生前看着我、听我说话、理解我一样，我心里得到了某种满足，“沟通”化解了一切，就相当于我在你的那个角度看到了我的不堪，并且深情地进行了原谅。
一是你是有知的，我絮絮叨叨说的一切你都听在心里了，我的某些要求你会经过一些特别的“手段”达成了真实，你的确是存在的，祖上有德也祖上有灵，经常的冒青烟，是风水宝地。
如果把这个祖上换成了神灵，又是一翻花样，是心的看见。
神灵很多，有好的神灵，也有不好的神灵，对于人既是他们的宝物，也是他们奴役或者吸收的对象，但因为受到上面一层的制约才有时候表现出温情的一面，用好的形式表达丑恶的目的。
人依据于个人的目的，就会想象出各种神灵来。
别说，就和意识的广泛性和言就由衷一样，那不仅仅是想象而是的确存在着各种各样的神灵，有多少种想就有多少种神灵，载着意识飞翔，或者模拟出一种真实。
人逃不脱物质也就是身体的范畴，也逃不脱意识也就是心的范畴，看起来千奇百怪其实一点也不奇怪，这也就难怪了。
神灵的能力就是个人的灵觉醒之后的能力，对人世的人来说几乎无所不能。可以种出最鲜的鲜花来，这种鲜是生命初绽，只有生没有长也没有死的永久的馨香。可以立即高楼大厦，屋宇连绵，又车水马龙，霓虹闪闪，人海如潮。
你既为统帅，手下的三百万精兵没一人不听话，没一人不专精自己的业务，没一人不以一当十，当千，当十万。财富堆到天上，用财富还给人彻底的自由。
自由都有代价，就是不自由的代价，我，我们，相对于别人，别人们，就有了天堂和地狱，地狱是天堂的代价。
对于神灵，一是仪式的膜拜，膜拜是最深处的膜的拜，自己所从来的而忘了本的拜，膜上有气，气中藏着生命，是用生命来拜，也就是用全部意念来拜。拜是为了所求，是为了区别于他人，让自己活得更不像人样。
人真的自由了会怎么样？
不要说在自由中自由这样冠冕堂皇的话，你也未必相信。只有在自由之先就获得自由的人才会享受自由。不排除有在自由中自由的人，时间之法会解决这个问题，这个人会再走一遍。他会又回到当初获得了自由，才会遇上这个大赦的自由。
凭白的自由都无一例外地走向了黑暗。
深信的自由才是自由，是自由的一口呼吸。
二是生命的体验，有追求生命的人，不是在众人的生命中熬炼生命，共同生命，而是单一的长生。神灵会给你一些启示，甚或亲自带上你走一遭，体会生命的天真和烂漫。而后，这个而后几乎是肯定的，你要为这个生命付出一些代价。开始不是你自己的，但最后你也逃不了。
这只是一些幻象，不是生命的真实，也不是遇上的生命本身那个人。
灵眼就不会偏左偏右了，个人找到灵几乎没有可能，是在圣灵的指引下才找到了灵，这时候的灵受到了保护，也就是说你是他的人，你是生命的人。
“看见”就是存在，本来有光或者你的“眼睛”有光。
意识是一个天空，这里人神魔杂居，都是为了某种完成，人的完成有悲有欢。欢的是受到了特殊的保护，不要丢了这个保护，它就像生命一样珍贵。悲的是“人”依然是最弱小的，不得不处处时时提心吊胆，谨小慎微，如履薄冰。
另一种三十八号和张晓宇的交流不是真的进入，而是抛绣球。就算是绣阁之下王孙公子个个气度不凡，富贵双赢，但张晓宇的绣球一定不偏不倚地被三十八号接住，只能被三十八号接住。
绣球有了生命，它载入的意思就是寻找三十八号。
三十八号抱着绣球就明白了绣球上张晓宇的意思，他会高声念一句诗，“春心应是一线泪，正是红稀绿暗时”，诗句是一个载体，也就是声音是一个外壳，里面有三十八号要说的话。
两个人互相明白了各自的意思。
直到有一天绣球没有被三十八号接住，落在一个缺右耳的人手中。这是一个脸上长满绿癍的年轻人，高举着右手托着绣球，脸部习惯性地往左侧前倾，斜睨着张晓宇：非有他意，我家主人有情，请！
请字之后，把绣球递给了三十八号，“还有你！”
这种请客很硬性，直接闯入到人家意识“家里”来了，不能不去。从素心亭回到病房，三十八号要求“上刑”，悄悄对张晓宇说，“五行水为先，火次之，土次之，木次之，金在最后，这次可能会有些收获。但你被发现了，你也小心些。”
于是大声喧哗和吟唱，表现给制导索引中心的“人”看，有人的时候是人，没有人的时候监控就是人。
在此夜，我是你的坟墓，
明天你又成了我的守灵人。
光来光去，谁也扑灭不了，
假的，却最为真实。
流光暗度，刘郎无踪，
时间空间只是光的花边。
乘坐的光的入口，
种着珊瑚和珍珠的尸体。
我们面向光明，
却不得不和残骸为伍。
门，同时也是一堵墙，
有的人可以进来，
有的人一辈子都难以登临。
门，是一种阻隔，
粉碎，粉碎吧，人为的，
还有老天设置的。
水光不是光，它是空气，
光沿着物体移动，
那就是时间的长坡。
气喘吁吁却又蹑手蹑脚，三五人进来，轻车熟路地给三十八号上刑。三十八号没有反抗，却大声疾呼，“万蛇噬身，反而是一种消毒。”