那是什么？
从迷途中返回，魔王第七护法对魔王第七把刀非常亲切和依恋，指着那个大果子问。
那是一个灵魂。
是灵魂？星官也在低声自语。
这之前，七护法已经把七把刀和星官的名字告诉破了，破记是记住了，但没有琢磨。就如现实生活中的某些交往，有很多的名字，记住了一些，断断续续忘记的更多。
名字很多，名字就像自己的星空，记得住和记不住关乎到对自己有没有意义。
对身体和生活，对心情和意识，对灵魂和追求。
一阵风吹来，又一阵风吹走，用笔写出来，用石头和木板刻上一个名字，或者暗暗记在心里。而有些是着意要忘记的，狠狠地甩头或者在大冬天里用冷水洗头，望着夜空和白昼的阳光，期望遗忘。
当做没有发生过。
名字不很重要，重要的是这个名字下代表的灵魂。
也许还是一件棉袄，一座山，一个亭子，一座桥，一道水，一个黄昏和黎明，一个远方。
是我携带着它们行走，也在我的灵魂深处，在过去里和在未来里。
有的特别相像，有的一点边儿都不沾，但是你的时候就是你，不是你的时候马上就能够察觉出来。
明知是真的不能当成假，假的也不能变成真，我的灵魂我知道。
它会雀跃起来。
努力记住一个很重要的名字，就是为了怕忘掉。这是一条线，想到了你就想到了我。
是我的记住，我一定有过肯定能够记得住的想法，对于这一点我很坦然。但在一阵凄风苦雨中，我变得很遥远，隔着时间和空间那样的遥远。
被另一个时空带走了。
这时候的外物很重要，一件事情，一个人，一个物件。面对苍天和山脉，水流和一个熟悉的场景，人潮涌动和寒风刺骨。
我有点想起来了，很熟悉和亲切的感觉。
是我内在的想起，我曾经雕刻过，用灵魂当做了材料，时间是刀，空间是不受到打扰，那时候很独我。
“我”是一个独特的概念，谁都可以称呼自己为我，称呼的意义不同。过去的我，现在的我，时间里的我。身我心我灵我。物质和意识的我，主动和被动的我，智慧和能量的我。
路上的我，自我本我和真我。
天地人的我，五行中的我，我是我的我，非我的我，不是了又是，是了又不是的我。
你我他它中都有的我。
你说的我他说的我，我说的我，能够相逢的我。
男主外女主内的我，我分饰了两个角色的我。外面要打通通道，和整个世界都有联系，我要去寻找我们最珍贵的东西。而家也是要守着的，守着就不能轻离。
寒窑还是华厦，十八年还是一直到老。
你守住了家就是守住了我，守住你的灵魂的同时也守住了我的灵魂。
那个家就是灵魂的家。
灵魂是一个灵魂，有时候出门有时候守门，它出它入，出门的时候门还守着，守门的时候也有时在外。
生命的过程是在不停地确认生命和实践生命的过程。
有时候很夏天有时候很冬日，勇猛而拼搏，恬静和安谧，是守着的进击也是大刀阔斧中的坚守。
只有一个角色，就带来两个误区。一是壮举是壮举了，真男人或者叫真女人。真男人一生趋死，这是一个摆脱不掉的情节，粉身碎骨也一咬牙就上了，纵死骨犹香。真女人一生柔顺，温婉如水，诗书大雅，大门不出二门不到，说守守就是一生的目标。
有真心实意这样的做的，不论男女，身心灵融为一体，没有外火没有内火，这叫知命。一生落落大方，辇舆就等在门外。
但大部分人都是被绑起来的，也根本压不住火。一生匆匆而过，徒留笑谈。
另一个误区是角色的偏离，要外出的永远走不出家门，要守着家门的却非常喜欢在家门口外面游荡。男人把自己当成了女人，女人把自己当成了男人。
认真的时候就男人喜欢男人，女人喜欢女人。
这都和非物质性撞伤有关，过度的伤心就是过度的沉浸，过度的冷漠就是过度的没有规则，过度的宠溺是过度的分裂的路口，过度的管教就是对于灵魂的过度抽走。
经常看到听到一些回忆录，回忆录也是可以撒谎的，回忆的是心而不是灵。孩子受欺负了，说，“是男人就要打回去！”父亲母亲从不会这样教育儿女，但在印象中尤其是时间隔着很久远的时候，几十年或者老人已经不在世，才想来一个更改，说出一番假话来。
也算是死无对证。
对于世界来说，不是你有怎样的态度，世界就还给你什么样的态度。但对于灵魂来说却的确是这样，你有怎样的扎根，就会长出一株什么植物来。
不是不以牙还牙以血还血，而是人们的武器不一样。
现实中不会不遇到，用身体作为武器，或者用心情计谋作为武器，也有用灵作为武器的人。在家就很向里，在外就很遥远，一个笑容可以连成一片，一个动念就牵扯了很多。
在时空的路上纵横，用心情来影响心情。
所有的心情都是路。
名字而已，这对于破没有什么触动。只有准备好了心情，外物和内物才会在这里相遇，也就是自己距离自己不很遥远也不太近的时候。
心情在就是回家，而人们已经习惯了不必回家。
习惯了疏远和流浪。
是啊，七把刀说，灵魂有活着的有死掉的，可以存在在活物中，也可以枯死在死物中。有落成尘埃的，也有像这样凝结成小球的。
不要——
也许有这样的设定，人们把破拉回来，或者某一人跳得更高把金黄色的果子提前抓在了手中。
但现在只能让他去抓，水中抓鱼一样。
他也许不会去想，下面的那些人抓得舍生忘我，抓到什么就塞在嘴里。他们不会有事，自己也不会有事吧。但很多事情早就安排好了，谁抓都没事，你只要一抓就准出事。
金光的果子虚空了一下，没有捞到手中。破大叫一声，他的手指间有血流出来。
他应该感觉不到疼痛的，只是有血流出来而已。
那是…，那是第七区…
再次一跃，他把那个没飘远的果子抓住和攥碎了。
于是到了一个新的场地，他知道了他是破，而双七和星官都成了陌生人，或者是是他的手下，跟随他到第七区来完成一件任务。
这里依然是一个禁区，但经过几千年的发展，这里已经发展成为一座城市，就是人人谈之色变的“罪恶城市”。
颜色灰暗，空气潮湿，人人都不像人，必须缺了一点什么，在四肢上或者在五官上。街道上的棚子和住屋也都不完全，有个漏洞或者歪歪斜斜，半边敞开着。
没有日月星，可怜的一点照亮是人本身发出来的，谁都躲藏不掉。
这里一天分为四个时辰，三十二小时，不存在白天和黑夜。一个时辰大约八小时，区分时辰的是远处教堂的种响和一些尖塔上的灯光。
钟声一个时辰响一次，尖塔上的灯光只有两个颜色，绿光和黄光。
第一时辰是安静时间，钟声响起，尖塔上亮出黄光。人人安静，什么都要放下来，是一切的中断和静止，人们立刻进入睡眠，动弹不得。
黄光和每一个人接触，人们被黄光照耀，黄光也从人们身上吸收光明，维持黄光的运行。
二三四时辰是自由活动时间，做什么都行，随便你怎么做，是为了欲望和生存的大乱斗时间。
没有法则也没有公正，没有裁定，也不提供保护。
再也没有人来说是非了。
不存在是非的都是非，因为你不在那里。存在是非还要有所定论，不管以什么样的标准，这些不存在了，那就什么也不必要存在了。
遥远的是距离，是距离控制了遥远，时间也一样。
很多人都想逃出去，不是没有试过，但无一例外地全都失败了。
城市很大，通南通北有上百里地，中间跨着两条河，一为天河一为黑河。站在城市的任何地方都可以看到城市中央的那个教堂和在城市周围屹立着的十三根尖塔。
绿光的时候都是绿光，黄光的时候都是黄光。
破吩咐说，不要望桥下面看。
天河是虚空之河，清澈见底，是因为根本没有水。任何人都可以跳下去，坠落不管多长时间，爬到岸边，依然是这座城市，又得循环回来，来了就不要想着逃掉。
也不会有人帮你，帮也帮不了。
人们在紧要关头常说，顾不了那么多了，管不了那么多了，不管和不顾在这里得到了最好的印证。
黑河是炼狱，没有工具可以测量黑河有多深和多么肮脏，人们还得乖乖地爬上来，全身白骨。在第一时辰又会活过来，前面做的种种犹如是梦。
你们可能不知道，梦分为很多种，这里的梦最彻底，最兜底，一梦是生一梦是死。生与死都无关紧要了，这里就是拘就是限，几乎永久。
星官看到了，在尖塔和尖塔的中间是一些扭曲的藤蔓，似虚非虚似实非实，隐隐约约。实了好说，虚了也好说，既虚又实那就是没有法则，法则是混乱的。
空间也有问题，七把刀说，和心情的感觉不一样，这里是真正的看着远其实近，看着近实则很远，不是人的自己到达而是被送到，忽落了一个很重要的环节。
七护法说，时间可能没有意义，这里的回旋是没有节制没有过程的回旋，全都混杂在一块儿了。
破说：“有意义，怎么能说没有意义呢，我们还有半个时辰，不要等那些人醒来。”
穿过城市，走向教堂。
教堂是教化之堂，是一个建筑，四四方方的，看起来很雄伟。
贴上不同的标签，是为了界定什么人在用，用来做什么，在哪一个层次上用，炼身炼心还是炼灵，为了自己还是为了别人，达到暂时还是永久的目的。
人是什么，这是一个终极目的。
穷尽得再深也要一一证明出来，那不是悟而是体验出来的，当山高月小，一片空茫时无法给人诉说，喊破喉咙也没有用。
你已经证明了，但这不是证明。
看不见的我不信，可是看见的时候已经不是信不信的事情了，信是一个事实，不信也是一个事实，每个人都有通达的时候，但那是在另一个时空中，甚至是时间的内里空间的内在，已经与你无关，或者说与你的意念无关了。
时间空间，时空的后面都要坠着一个“间”，是给灵来住的，而你的心情要经过。无论如何也要经过，间里面藏着久久的虚无和久久的实在。
说它是实在的它就是虚无，说它是虚无的它偏偏实在。
居住在教堂里的人都是有风不起浪的人。
敲门后，一个白脸的汉子打开了门。他做着开门的动作，但是并没有门存在。
教堂的内里分为总体三层，房间众多，一个挨着一个，门口狭长，如果想要进去得侧着身子。在四个角落方向有都有楼梯，通道二楼。
从二楼到三楼的楼梯在中心线的交叉方向上。
看起来满屋子的楼梯。
楼上的房间更加狭长。
一楼二楼三楼。
在三楼的中心有一架梯子通往上面。