七把刀心下默然。
他一直以为是物质的就该好好地是物质，是意识的就老老实实地是意识，两者之间有某种力量的关联，是攻克的力量而不是占有的力量，是你的时候不是我，是我的时候没有人在那里。
我面对一朵花就是一朵花，一头牛是一头牛，一块盐粒是一块盐粒，你就是你。
你面对我也是一样。
物质是精粹的，意识是精粹的，这中间的人是精粹的。
这种规定应该是永久的，是智慧可以压抑得住的。但即使压到了很低的限度，也在其中纷纷纭纭，各执一词。在你的我的物的角度之后，还有了神的和魔的投影，意识复杂了起来。
要不坏得更出奇，要不好得无法理解，就有了中和。
那是道理的中和，包含住丑恶才有圣洁，包含住圣洁的运行才会成就丑恶。都是对于生命的着眼，生命乖乖地跟着你走还是随着我来。
这就不能不无奈，说物质的时候还说到了意识，意识是物质的意识和意识的意识，只要再走半步就会遇到对与错，也就是好与坏，那些指使我们的。那是好的还是坏的？成就人的还是来毁灭人的？
人不能安定下来。
当你思考自己的情感，那不全是自己的情感，自己的情感只是一条管子。有来的情感，也有去的情感，有正在酝酿的情感。
来的情感就是安慰，生命情感的方方面面，随时把人带走。处在那一个圆圈之中，有特别的美好，也有特别的堕落的欲望。
这是来源于特别美好的一个张力，就像是一个控诉，类似于美好的代价。弃除得愈多，也就遥远得愈多，感慨更多。在利益的情感之下没有人可以好好生活。
君子喻于义，小人喻于利，只是喻于而已，义可以消除利益，利益在吞吃义。在不发生命案的时候那只是情感，真发生的时候情感只是铺垫。
一腔义愤或者心怀忧患，见多和听多了不公的故事。
你的道理和我的道理不是一个道理，道理在情感之中，道理就不仅仅是道理。咱们不一样，生存的法则不一样。
正确的往下坠，不公不平的往上找，会形成一种中和。集中到一个人身上就是酝酿，这会产生痛苦。
不能做的事情会非常多。
不能快意恩仇那样“杀死”一个坏人，也就是把这个人的生存时间抽走了，或者给他一些外来的东西，甚至改变他的某些轨迹。
干脆是干脆了，但沾染上了因果，就要去很麻烦地消除。那是抽出来的时间，是一些不好的东西，是某些因改变而出现的裂痕和接茬。绝不是随地扔掉，掉头而去。
那就是孽，坏孽是孽，好孽也是孽。
孽的意思就是纠缠，钩挂在生命之上的纠缠。
生命本来是要来清洗的，把乌黑或者通红的月亮洗得皎洁而温情，而不是再多一些什么牵挂。能做到的是齐一和守一，外缘不来，抵挡了很多气焰和不怀好意。
人们喜欢转脸又是一副面孔，有很多面孔，你不是那样的人，你就要躲远一些。
生活不是只有一种，随大流不是那么好随，需要强健的体魄和过人的头脑，还得懂一些情感，知道取舍。往往人们不知足，起于贪也死于贪。
享受天恩的生活才是生活，不是不努力不是不奋斗，而是不奋斗在人海当中。自己可以主宰自己，只有自己主宰了自己，才能给自己打开了一扇门。
才会发现生命是一种力量，是生的力量、死的力量和生长的力量。
没有比生长的力量更倔犟的力量，生的力量为此让位，死的力量也俯下了头颅。但他们是最忠实的仆人，一方在另一方就在，谁都不肯首先离开。
生不结束，死就不会离去；只要死的阴谋还没有得逞，生就不会退位。
他们俩是一起来的也会一起走，在下一个路口再起纷争。生有做下的，死也有做下的，暂且离开那个身体，在这里清算生命。
人们说这就是审判。
审判是天道的审判不是人道的审判，是生命的审判。生命不是活得越长久越好，而在于生命的活力，为自己的生命做了什么事，为他人的生命又做了什么事。
有些事是隐形的有些是明白的，有些是语言的有些是行为的，有些是情感的和判断的。善的绝不会抹去，坏的也不会勾销，就会感到生命是一个奇迹。
审判在生命谷中进行。
只有对人的生命在生命谷中进行，其他的生灵不得见，在审判之时究竟是一个什么样子。
也就是好坏是两个周旋，生有生的规范，死有死的法则。好会周而复始，坏也会随影随行。好是对坏的区别，坏是对好的背叛。
不可能只有一种，也就是善恶，善里面没有真，恶里面也没有真，善恶结合起来在整体事件中才会体现出真来。
这就得有足够的胸怀，鼓励善抑制恶，但也得留下一个尾巴，恶不可灭尽，那是一个通道，是一个眼，一个底区。
这只对于“圣人”有用。
对于一般人，根本不用考虑，我们的善一定有恶的成分，恶的组成中一定包裹着善，只是不自知罢了。如果不是在灵的引导下，善恶都会经过几次反转还不到头。
恶有时候帮了善的忙，善有时候也可能适得其反。
物质就是物质，意识就是意识，都各安其命。但绝不会如此，善不会立在根本上，恶也不会一出家门就作恶，都在适当的事件中担任角色。
一种是力量，另一种就是反力。是一种力量对于另一种力量的神圣。
时间会垮下来，不祥也有始有终，改变只是改变了一部分，把一个支架取走了。放在底区太浪费了，也不固定在内围，放在合适的外围才作罢，是时时刻刻的惩戒。
能取走时间的人对于时间自然有所深入，让大浪去冲刷和涤荡，也就是时间和空间的疏远，痛苦得久了就是忘怀。
如果曾经的黑洞已经熬炼成了一口锅，那就把不祥放进去再加上自己的不祥，永远没有比杀人害命更罪恶的事情。动物植物的命都不能加害，没有杀死那一条冒天下之大不韪的蛇，也没有把园子中的善恶树伐倒。
那样做的话是天道而不是人道。
人不是神，人不是神了，人有人的道理。
至终人还要有一个地方可去，这里的一切都还在，都还是原样子，我期望你能回来，你一定还能回来。不管你是谁，你只要回来了，就是当初被我赶走的那一个人。那时又会快乐无忧，永生不死。
死亡是对于生的一场又一场的见证，死亡就是再也见不到我。人们不是缺少教训，而是缺少反悔。
我还在那里等着。
不要怕时间，不要怕年老年少，时间都是我的，我有足够的时间。时间不会造反，空间也不会，那是你的情感在造反。
在造远古记忆的反。
遗忘又何尝不是造反？
改变只是中间的某一些小契机，一些故意留下来的漏洞。我们知道，任何的遮挡都有漏洞，任何的长久中都有死亡，水泄不通只是一种象征，远去才是铜墙铁壁。
必须提到杀人必须付出的代价。
代价有提前来的有后来来的，不论如何都是一种谴。谴的意思是是被督促必须经过，去熬炼另一种情感，被杀之人的情感，还有天道的呜咽。
不若都拿到今生来，因为死后是另一种生。怕的是不能回到生前的那个生。
于是有看得见的天谴，各式各样，他们明白自己做了什么，也懂得受苦的不容反抗。所以没有动手杀人的修炼者，如果有就是邪修，这是一道鸿沟，不能逾越。
白指望你了，或者说你不是神，那么就不是。
其实你才是神，只是你不想当神，神不是为所欲为，神反而要帮助人，仇人和厌恶你的人，颠沛流离，真的很“痛苦”。
只要看到了什么就看到了根本。
应附和着七把刀说，是的那是一个根本。是所有生长的根，也是之所以生长的本，但人们偏偏有根没有本，有本没有根，或者根、本两相忘。
七把刀悠然说，根是所以来，本是在这里，一个都虚幻不得。
应说：“但其实已经虚幻了，人的时间很短，放爪就忘，十年或者几十年都如云烟，不忘的是自己当初付出的情感，当时那么恳切地那么认为。你再看看别的？”
这是好意，但魔王第七把刀没有认真地看，只是扫了一眼。有一片海滩，不确定那不是不是海，非常碧蓝，大约是海。海边层层而上，有肥沃的土地，有丘陵，有高山，更后面的高山上有雪。
又有一片橙黄或者橙红的雾气，看不见下面是什么，非常祥和，似乎是所有心意达到的地方。
在雾气之上飞翔着一些飞碟，像一些插曲，似乎是对于智慧或者能量的拱卫。
而在近一些的地方是一些石头悬着，那或者是星球，现在无事，颗颗挨得非常近，如一些直立的蛇。如果一旦动起来就是石破天惊，石破了会迸发出更多的大石，把什么都堵死都绞碎都扭曲。
似乎要探寻出时间空间情感的真相来，粉碎才有机会。
在更远更远的地方也就是橙时空之上，飞碟在低空飞行，那里有一片菜园，也许是果园，有一个门户。木板的双门上各画着一只臂膀，一个往左一个往右，像是人的左右手。
神奇的是中间的门缝就是眼睛，狭长的没有瞳孔的眼睛，正在定定地望着太空，望着平衡，望着下面。
一片空白。