我想走遍千山万水，
当我已经千山万水。
会遇到两个故事，
一是付费，一是演技。
没金币你别看，
看，我没有金币。
金币是给穷人的，
我才是最穷的人，
然而我没有金币。
文化才是最深的演技，
没有内蕴，
就没有流动和层次。
我的花朵在春天就开败了，
带走了一些主题词，
无情、省心、流浪和哭泣。
都是黑客的感觉，
神殿根本就没有存在。
存在就是证明了，
不用再额外的证明。
于是一方面痉挛，一方面逻辑，
抽筋与梦魇，
大胆地扑上床来，
我是你三生的梦境。
梦虎子，梦胡子，梦狐子，
黑客就是栖息。
打开方便之门吧，
也停止硬性的哭泣，
你敲门很久，
黑客呀，我们都没有逻辑。
骨肉不就是意义吗？
那是能量的说明书。
在表述和使用的时候，
你是我唯一的门外。
我想走遍千山万水，
当我已经千山万水，
那只是一声叹息。
法阵终于出土了，是两个陶土的黑碗，一个碗里盛着水，一个碗里盛着米。放在凸字形的木架上，一边一个。碗很大就像是小盆，碗的外壁上雕刻着十二生肖。
衣食父母。
食是二分之一，是能量的一种形式。有食物不一定爱吃，没有食物的时候饥饿才会空前膨胀。怎么也填不饱，形容起来就是嗷嗷待哺。
衣食是人们最初的感觉，没有果子吃了，就得吃粮食。好果子没有了，孬果子是一系列的错失所凝结，分门别类，给应该吃的人，不是每一个人都能吃到。
你得足够坏或者你得足够好，你得透过了那一口呼吸，已经摸着了好或者坏的实质，而不是隔靴搔痒。
衣是一种仪式，是赠与的而不是处心积虑打扮出来的。开始是一层兽皮，给你你就遮挡了，这和马皮牛皮驴皮鸡皮没有什么两样。不一样的只是长久的情感，可以剥下来做鼓皮或者法器的皮，如旗幡，咚咚咚，就像是远古的招唤。
阿姐呀，她从小就不会说话，在我记事的那年离开了家，从此我就天天天天天的想，在某一天就突然懂得了她。她原来一直会说话，只是面对命运，她成了一个失语者。
碗的雕刻都是很深的皱纹，需要用血水来抚平。
于是一批一批的甘露村人被带进来，都是十二属相搭配好的，尽量搭配得合适，少年人和少年人在一起，中年人和中年人在一起，老年人在一起，女人在一起。
倒悬着，一滴一滴血滴进碗中。
收割庄稼就是这样一茬一茬，血里面有气，气里面有神，神里面有生命。当你凝视任何一滩血液，那就是时间空间和远古，决不能是当前。
当前是沉睡的梦境。
历史上有真多这样的相似，一言不发，或者就像是期待似的，没有怨恨，已经原谅了一切。排着队走上刑架，似乎有另一个国度，心里充满了深深和无尽的忏悔，我对不起你，我当初没有听你的话。
现在是我填我自己的时候。
生命原来真的是一首颂歌，现在无语能够唱起来，赊灵人是每一个人的路口，坐在路口口里声声念着一句话，听起来又像是鼓声，灵啊，灵灵灵，我的灵啊，我的灵灵灵。
天上没有天花乱坠，但心界里面有，那是一道奇异的光，就像是彩虹。是的，我和你们曾经有过约定，但是你们遵守我的典章和律例了么？很难吗？认识我而已。
认识你难道不难么？知道你还要安住下你，天天天天想着你。
在宏法上是一直想着你，在细法上还要用你的用，你就是我我就是你，达到心的完全，身的完全和灵的完全，我就不再是我。
知道你就是我的，我反而成了灵一样，你是身体，我是其中的启示也就是灵意。走遍千山万水，修德修道或者修道德。
修德不是修道，修道不是修德，道德之修是道德的与时共进。
德是美德，但修德还要修道。但是人们总是不愿意亲身前往，以为那是耻辱而不是以之为荣，只有瞻望仰望，以为就达到了一切。
知道你是近的，你就在周围或者就是我，但我已经习惯了交托，什么都交托给了你。这是错的吗？
赊灵人说：这没有错，一直都是对的，只是是对中的错。是你，你要前来，你不是经常感觉到自己吗？你感觉到自己也就是感觉到了我。
你得来，你得来，你得来，是你得来。
你来才有我去，你不来我就没有理由去。在道理上你不来我也得去，我好像一直在你身边在你心里，但这个真实还要更真实。
你来了我就得去，不得不去，这就是约定。
你来了么？你来过么？你的思想上有我，以为思想就是行动了。我的思想上也肯定有你，但那不是行动。我得受到你的邀请和呼召，我才有理由过去。
是你为我准备了理由。
我是你理由的理由。
这是很关键的一步。
人仰天长笑，这的确是关键的一步。你不说我就不觉得，你一说我就很觉得了，好像一直都明白这个道理，何不早说？
灵说：你细细地思量，我真的没有说过吗？是你忽略了过去。
外面有山，山不是山，山是何以存在。外面有粮食，粮食是什么，粮食是灵食，祷告过了就会改变食物结构，是你需要的能量。外面的人事是人事么，那是我的做工。
你做工，我才做工，你袖手了我才会旁观。
仁慈是什么？难道不是怜悯、慈悲、慈善，恩宠、仁爱和仁慈？在大事上呼唤，在小事上也呼唤，在开始呼唤也在过程和结尾呼唤，我是时时刻刻和处处在在的在。
祷告不全是有关于内容，而是真心实意。
真就是实，实才会有真，你就站到了我的面前。
人：我一直站在你的面前呀。
灵：否。那不是，原来不是。你说是的时候才是，也就是我的是。只因为我说了，我的说就是肯定了是，你才会是是。我没说的时候你想想，那是是还是不是？
人：我错了，我认罪和忏悔。
灵：不仅仅是认此罪和忏此悔，明白道理就是忏悔，道理都是道的理，是人的这个一生和“做人”
人：谢谢了，我甘愿去死，既然是不得不死。
灵：你又错了，甘愿而死不是不得不死的理由，而是因为重生。因为重生死才会义无反顾，因为有财宝积累在天上，才可以喜悦地放弃此生。重生是死的有意义，不是娘胎里再活一回而是生命，这时候应该叫做灵命的复活。
你以为灵命是什么？那是又一次生命，死亡都不能侵犯，已经脱离了死亡的毒钩。不是身界而在心界和灵界之中。
心界不过是灵界的影子。
人终于懂了，仰天长吁，任何时候的懂都不晚。他走向了刑架，但他也获得了永生。
十二生肖中十一个已经“灌满”了鲜血，好像要活了过来，仿佛要离开碗而飞出来，只有龙的雕像只是一半。好像有什么阻止了它。
有巨大的声音在悲鸣，有压抑在水泉一样地冒出来，云很淡了天还是很高。高得令人眩晕，俯视也是眩晕，在清醒的背后才不得不有一双眼睛。
是他，是他，他就是龙。他的血可以让龙复活。
富芳华忽然站了出来，指着少年口沫横飞，是很确定无疑的嚣张和放肆。
很陌生，少年没有任何表示，没有说是还是不是。她的确是一个陌生人，她不是那个运动女孩，她的伪装是她以为她是那个运动女孩。
但她不是，她把那个女孩藏起来了。
没有说一句话，少年走向了刑架。也就是一个绳套，把人吊起来，然后在头皮上开一道血槽。
老头目光闪烁，想要说话但终于退向了人群之中。
滴答，滴答，那是自己的血，也是自己的生命。
他看到运动女孩走到了他的身旁，摸着他的耳朵和头发，你本来可以不这样的。那会是什么样？他问。
那应该是我，我的血中真有龙血。
不能是你，我在就不能是你。
你真是一个傻孩子。张晓宇说完，就拉着少年的手飞跑，我不是来救你的，但我不能不救你。
脚下生风，跑出了法阵，跑出了光簇，跑出了神殿，跑过了千山万水，跑出了玄武的头顶，又跑出了学校。“行了，这里安全了，你自己回去吧。”
少年问：你为什么对我这么好？
张晓宇对答。“我不是对你好，我是对另一个人好。如果他在这里或者那时，也会像我一样做的。”
他是谁？
他不是谁，他是我心里的一个人。
少年从此记住了张晓宇，在他懂得了男女之爱的时候，都是想着张晓宇的。很多人都有过这个阶段，这和圣洁无关，只是要适可而止。这个“可”是被适应的可，也就是走出了这个可。
再回过头来，发现那时的自己很可爱或者很丑陋，面对“现在”却总是眼睛不够用。
普普通通，那时是一名工人。国家的就是国家的，集体的就是集体的，个人的才是个人的，这分得很清楚，心里一点也不乱。
分得清楚是因为修德，修道是知道其中的分量，知道何者为重何者为轻。不会越自己心中的那条线，它的永远是它自己，守的就是它。
心里清清楚楚，也就是人们说的明镜似的。它很难是它，也很难不是它，不明不镜都是自己的摇摆不定。
修道德的意思是自己是其中的掌舵人，每一个人都是一条生命的航船。穿越在层层迷雾之中，在此基础上是和谁在一起，但不少人的舵被不法宵小所掌握。
也是在后来少年才看出“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”和授受不亲是多么难得的一门学问。
是怎么个勿法，而一旦视了听了言了亲了又该怎样摆脱和扶正、斧正。
终究是一个层次上的问题。
或者是信仰或者是修养，会遇到很多层次，翻过身来看看，对于自己的某种层次或者面对不同层次的人，真的就有了丑陋和可爱之说。自己那时候很幼稚，或者有些可爱，都是别人宽容了自己。
有时候觉得自己很可恶，简直是满身污秽。
而在有些人，他们处在某种程度上也会叫人觉得很可恶，或者很可怜。
说的对错往往不是当时所处身事情的对错，而是层次上的对错，这无法解释。对一个人和一件事情的看法，是对这个人和这件事情的不同的法的看。
如果当时张晓宇没有救他，他可能就真的被献祭了，流尽鲜血而死。
死亡也是一种向往。
张晓宇不会告诉他，她不救他，也至少会有两拨人救他，他不能死。那个场景只是一个故事，千百年之后还在那里等着。
等某一个时间去接上头，故事会继续上演。但她偏偏会去救他，因为她已经猜出来了，少年就是后来的三十八号和魔王第七把刀。