只要会凫水，水就是空气。
凫是一个古字，意思是在水中鸟儿立在人之上。
这个鸟儿自然是是灵鸟，它有办法处理一切的水，那么人在水中就和在陆地上一样。这里的处理包括了温度亮度和重度，是对于水的“改变”，是人对于灵的改变，灵对于人的改变，灵的改变。
和飞是一个道理，不过是灵变化成为了羽翼，可以显示出形状来，或者把形状隐藏了起来。
是对于空气的改变，也可以说是灵适应了空气，这自然包括了温度重度亮度等各种数据。
关于达到就是这样，是身的达到、意识的达到和灵的达到。
这是不同的达到，身体受到的限制较多，其次是意念，再次是灵。意念是一种达到，意念的达到可以是真的也可以是实的，但不是最为真实。要完全解放出来，必须得是灵才行。
一直说的真实，是灵的真实。
就好像在现实生活中，如果已经达到了灵境，真与实就可以不再区分，这时候真就是实，实就是真，所做的一切都有意义。同时有了身心灵三方面的具备，都照顾到了。
一般说来身体是最终要死亡的，就会害怕心一样也会死亡，于是就拼命地修灵，把身和心都藏在灵中，这样才可以稍微喘一口气。
灵就兼具了身的真实和心的真实，依然是一个完整的人。
就和国度一样，也可以称之为世界，有时候是时空。身心灵越开明，它们就会越松阔，越有自己的天空。生活就有了三个方位，身是一个世界，心是一个世界，灵是一个世界。
就会其乐融融，看着是这样，其实也许不是这样。看着没有关系，但其实很有关系。就会有一些不容易理解的人，他们的世界灿烂辉煌，也风尚雅致，又古典和传统。
能和不同的人在一起，中间没有隔阂。
有时候又远离众人，他的神态和神情叫人羡慕不已。
有了灵，在想有身的时候就会有身，在想有心的时候就会有心，是一种幻体，幻身幻心。为了照顾到这个体验，在有了灵体之后会有一定的开放时期，可以让自己的身与心复活，那是曾经的自己。
想回到多少年龄和想具有当初什么样的心情都行，但要紧的是不能一失足成千古恨，又被打回了原形。
同样，人的一失足成千古恨，也是降级，不得不进入下一个“轮回”之中。但未必会有机会，记忆全没有了，一切从零开始，从灵开始。
把握住现在才能把握住未来，时间在人们自己的手上。
十一人在海水中行走，最弱体的是大鱼儿，得照顾到她，所以没有飞行。张梦雪比大鱼儿好不了多少，但她毕竟受到过某些“指导”，看得懂但行不出来。突飞猛进的要数贵雷妆，他融化过三十八号和魔王第七把刀的某些记忆，很有些熟门熟路的意思。
说不上融会和贯通，但一层又一层的纸戳破了。
卜一般卜二般曾是仿照了七把刀的模式对他悉心教导，所以他一路行来获益良多。
他处处以七把刀为榜样，七把刀怎么样他就怎么样，心里充满了尊敬。
忽然一群人出现在一个山谷中，山明水秀，绿树成荫，经过一道木桥往这边而来。天空湛蓝，白云含情，空气清新，让人心旷神怡。忽然从一棵大树上经过，一片树叶子都可以藏得住人，那树不知道得有多大，在枝枝叉叉中一闪而没，仿佛是蚂蚁。
沿着一道瀑布上往上走，白练轰然而下，飞珠溅玉，人就像横躺着那样轻轻走了上来。走的是一条看不见的路，是路中的路，也是不是路的路。又在地宫中曲曲折折亦步亦趋，昏黑和湿润，人的影子是几个影子的汇合。会有滴答一声一滴清凉的水滴滴到脖颈上。
左闪一下是一个影子，右闪一下又是一个影子，影子都不会马上消失。
自己是影子中的影子。
最后是沙漠，沙漠无尽，沿途见到一些分散的巨大的龙骨，已经被岁月侵蚀得惨不忍睹。黄沙漫漫，飞尘扬土，寂静似乎不是声音而是一种实质，能够扑打在人的身上。
就像梦里的空虚那样，走在一个危险的平衡上。
数天后，经过一个绿洲稍作休整之后，终于在西南方向上见到了一座沙山。
越走越近。
是不是有些眼熟？衣青衣问魔王第七把刀。
是。七把刀根本不用想，说，这是沙漠中的天梯，简直和海中的天梯一模一样。
登到沙山上，其轮廓就更像天梯了。原先存有秋千的地方现在生长着两棵树，虽然不高大挺拔，但气象森严，叶子黄得非常可爱。一南一北有两处圆地，就像当年衣青衣和衣素衣的居所。沙丘兀立，就是岛，那些红金一样的沙子就是海水。
亏你找得到这个地方。
有时候七把刀也挺会理解人的，不算是恭维，而是出于对衣青衣付出的感叹。
衣青衣仰天一叹，谁能想到用了将近三万年的时光，但这是值得的。
星官的脾气总是很急，看不得别人打哑谜。眼见不走了，迫不及待地问，葬龙窟在哪里？
这里就是。衣青衣踩了踩沙面。
这里就是？
老成持重的玄武说，我明白了，我们经过的地方才是窟，葬龙窟的窟，这里是葬龙的丘山。葬得真的很神秘，等闲是找不过来的。这座砂山，你们说的天梯，也许就是祖龙的埋骨之所，或则是已经风化了。
是的，衣青衣同意玄武的说法。
碎补充说，一路行来，我们至少经过了五个界，或许是六个界，这样才是藏，真不愧是祖龙，好生叫人敬仰。
众人也四处打量。
大家坐下。
衣青衣说：在开始行法之前，我们先说一下注意事项。龙的存在由来已久，但真正见过龙的人少之又少，见的也只是个别的分龙，一生难以遇到第二次，无法进行比较。
在我们的时空，记载上说龙是存在的。
但可以肯定的一点是不是群龙矫绕，数十上百条龙倏忽而至，等待令旨去进行一番搏杀。不是这样的，它们的发挥作用在于和人的交融，人龙一体，人就是龙龙就是人。
龙的出现有四种情况。
一是秩序之龙，也就是“律法”化了的龙，如黄历上说的几龙治水，行云布雨或者刮风搬运。装饰性的龙柱屋脊华表图画和屏风，物件和传说。是允许也是借用，经过了仪式之后获得龙的一部分功用。
你爱它，你能够召唤它。
你爱它，你才有可能见到它。
二是龙人之龙。这有几个方面的原因，一是龙的出现是由于人的作用，当然是灵人，按照天机图画，一一组装起来，几乎是采百家之长，赋予了它最强大的功能。如鱼鹿驼蛇，蜃鹰虎牛，鳄猪马羊兔子鬣，云雷电虹霓等，不仅仅是象形，还有它的神。
天上地下甚至人类的都有一些，二是龙血的遗传，那是一个巧合和故事。
各种部件都融合了，血脉也开始流通，但龙并没有活起来。
为这件事华连自己的妻子夏都无暇照顾，她快要临盆了，早已经给孩子取好了名字，不管男女都叫华夏，是两个人的姓氏连在一起。小字也就是小名，若是男孩叫做羲，若是女孩叫做娲。
一天，夏揉揉肚子，孩子啊，我们去见见你们的父亲好不好，他几个月不着家了。
其实是夏想见见自己的外子，她感觉到自己快生了，但心里没有着落，没有安全感。见一面是好的，那天应该是风和日丽，一切都懒洋洋的，从山的这边转到山的那边，她挪动到了偌大的草棚之内。
一股血腥气让她几乎呕吐出来。
没来得及出声喊外子，两个小冤家却急着要到世间来。
刚好有一个大盆，她就坐了进去。临盆临的是骨盆、血盆、天盆、地盆、灵盆、机盆、遗传之盆。
盆很大。
刚巧，在四溅的血华中华急急赶了过来了。他要争取时间，在他未死之前完成工作，利用仅有的一点灵的时间。在路上，他就割破了手腕，到了大盆面前的时候又在肚子上划了一道。
盆中竟然有人。
跳进盆中才发现妻子已经坐在里面了，并突然响起来两个婴儿的啼哭声。
他闭一闭眼睛，他在死前见到了自己的孩子真是欣喜，不由得用血手抱起来两个婴儿，在他们的小脸蛋上轻轻抹了抹，弄得婴孩的脸血湖狼藉，甚至被他的粗糙的受刮破了。
再是手一挥，他的手臂变得几十丈长，把血水抹到龙那些缝合的伤口上。
然后缩回手臂再抓一把血，再去抹。
这里面有自己的血，妻子的血，龙的血，孩子的血还有那些组成龙的“圣兽”的血，还有一些灵血。龙喷吐一生，似乎要站立起来。
却又颓然摔倒。
血抹个不停，中间夹杂着神秘的密语。
在盆中不见血的时候，龙还是没有站起来，但它是浮空的，它飞了起来。它硕大的头颅转过来看了一眼血盆，鸣叫一生飞入了天际。
华用尽自己的气力又爱抚了两个孩子一把，把手搭在夏的手上幸福地闭上了眼睛。
夏紧攥着外子的手，她感受到了幸福，吃力的把孩子挪出盆外，笑着对已经听不见她声音的外子说，我随你去。
渐渐把头垂到了自己的胸前，倒在外子的怀抱中。