遗传有三种情况，一是支架遗传，也就是灵的安装。
人都必须是人，猴人猪人鱼人都是人，是人的形象，没说那是猴子是猪是鱼。只有人才会被分配到灵，人间很好，人也很好。
有很多可能。
就如看到的人和人不一样，这都是可能带来的，有的人被称为圣人，有的被骂做猪狗不如。有的潇洒有的守旧，有的用别人的心而活有的躯体一生。
应该没有单单活身的人，身只是兼顾，人要活的其实是心，在人的心支配之下。
心不好活，总是反反复复，想总归是想，做却不一定做到。前进十步后退了十二步，本来可以悬空藏在一片树叶子里的，后来再也不能爬树。
生活的理想不是理想的生活，生活得久了，心更会慢慢沉甸，留下几个出气的地方，其他的就形同虚设，慢慢堵死了。
研究灵命和灵的人，心才会七窍八窍九窍全开，这是灵的道路之一。研究灵有三条道路，自己的灵、天灵和万物之灵。
自己的灵和别人的灵不一样，但大部分一样，只有极少的部分不一样，看到极少就看到了人的区别。
而后是灵是怎么来的，人是怎么来的，人怎么会有灵，这得去思索天的事情和天上的事情，因为自己的灵不是来源于自己。
“万物之灵”不是说的万物皆含有灵，一座房子没有、一棵树没有、一个猫咪也没有，只有人有。看的是其他人的灵，而这个看出来，又是通过了人的身边的万事和万物。
“聚”是一个古老的话题，
有些人的灵没有用在自己身上，用在了别处。有些人的灵被盗用了一部分，有些人的灵在自己的同意下被蛊惑了，就像红豆汤的故事。更多的是被压抑和隐藏，也就是没有光明。
但都是自己的作为。
和房子会有感情和一盆花会有感情和一个宠物会有感情，这其实不是感情的事情而是灵的事情。心志坚决的人说一不二或者掷地有声，也是同样的道理。
在不能收获自己，也的确真的出于对于天的怀有敬畏，看看繁华的世界也是一种道路，不是为了指责和抱怨，一点用处都没有，把自己弄得很阴暗和乖张。
这样，有些人的目的就达到了。
很多人很容易成为了另外一个人，那不是自己的分支而真的是被外人栖居了。灵性愈高就会看得愈透彻，所以心中充满了悲伤。
人皮最容易欺骗人。
里面装的是非人类。
灵能辨识心，也是对心的完善，让灵更加闪耀和活泼。
抵御自己被占领，回到灵的遗传上来，才会确定这个遗传。
灵的碎片之说是一个象征，意在说明那是自己的反光。当然得有光才能反光，最美好的光是灵光，能反射出一个或者多个世界来。
另一个遗传是血的遗传，说的母子连心父子天性其实都说的是血，血用。
两个人不会无缘无故生一个人，感情在其中，血的融合在其中。这里的感情或者说全部的感情，不要唯美也不要唯恶，那是善恶之间的综合和平衡。
自己的和别人的，是两个人之间的综合和平衡。
这就有了一个点，可能就滋养了一个生命。
在那个五百年或者十个月的滋养中，父母的血从潮汐变成静潭，几乎是全盘的吸收，在一个盘上，盘连接着外面的世界。也就是对于相关密码的辨析，未生之时已经有了一个初步的印象，曾经看到过另一些“世界”。
在这个孕育的过程中有三大界九小界之论，都是为了遗传。
华和夏在同一天毙命，但对于羲和娲来说，不是一点印象也没有，很奇怪，眼睛睁着，却不会看见，没有看见却似乎已经看见了。
华的大天龙手、血法和密法并不一定就真的失传了，只是暂时失传了。只要灵不失传，所有的传承就不会失传，所有失传都完好无损地保留在灵那里，能不能获得在于能不能觉醒灵。
这个观点还不如没说，但说惯了真话的人已经没有另一张嘴来说假话。
不要有依懒性，何况人的生命有限，等，是一个极大的错误。
或者也可以认为血的遗传就是人类的遗传，如果找到密码打开宝库，人类所有的物质特别是精神的财富尽在其中，那不过是一些组合而已。
龙回来了把羲和娲带进一个山洞中，假如外面正在下着瓢泼大雨。
为了提高两个孩子的生存技能，仅仅二十三岁是不够的，思想还没有成熟，就用龙涎把两个孩子变了模样，也就是蛇身人面。
可以飞行在天空，可以在水中而不沉，可以蜿蜒在地面。随处都有吃的，而“光”是大补的食物。于是龙放心了。
它又在人间停留了二十六年。
那时的年岁特别漫长，一日抵得上三秋，三春三夏三秋三冬就是从那个时候来的。龙一直叫龙，它没有名字，它不想有名字。但人们给它取了好多名字，它不说是它，它也不说不是它。
它只是默默地守护。
守护就是遗传，这是第三种遗传叫身传，有的也叫法传。
第一种意义是成长和成熟，虽然这个成熟越来越不是成熟，也就是自己有了遗传的能力。“得到”的东西，其实应该写作“德到”，属于精神层面上的“建树”，不是物质的累赘，就想遗留下来和遗传下去。
这个遗传现在也有了自己的东西在其中。
见了面不是问安与不安，不是问吃了吗吃过了吗，而是问知道还是不知道。愉悦与否指的是有关于道的见解和达到，如果一个人有可能达到，达到道很深，很多人都会跑过来帮你。
也就是老天都会来帮你。
这是不休止的人类对于高度的要求，人们总是很爱慕那些行在道中对于道不停探索的人。
眼睛要看出去，也要看进来，知道外面是什么，里面又是什么。其实就是这两样东西，还有什么呢？
大小会互换，不停地开拓区域，里面的大起来外面的就会小起来。心胸和意识足够大，宇宙的世界才会小下来，也会更加格外的清晰。
从几十万亿光年之外来看地球，已经找不到它了。
如果心里没有装着它，也就是道德，就难以再回去。道是现在的行为和行为的更探索，德是方向，没有德的道将都是沉沦。
外面是一片空茫，只能感觉到时间和空间的运行，以及此时“人”的心情。
或者存在也是一种心情，有一个大情。
那么这时候看往自己内里的世界，那又是什么呢？发现自己是一个局外人。
不是灵就永远是一个局外人。
自己的这个灵人面对着一好一坏两个灵人，三个人是三个古堡，也是三个世界。不好不坏就难以发生些什么，一味地好一味地坏都难以存在。
意思是好可以一味地好，那么坏就会一味地坏，相比较起来才有好坏。
这是两者之间无法述说和论证的，必须存有第三者，有了第三者好与坏才有意义，才会被证明出来，才有存在和存在的定义。
一者代表了生，一者代表了死，灵人在两者之间摇摆不定。它原来是认识好与坏或者说生与死的，它的判定是那双方的性质又加上了“自己”的见识。
摇摆不定会有时间限制，是灵人所代表的的这个“人”的一生，你是灵人，你代表了他。
可是灵人很作难。
对于它自己它不必作难，它早已有了自己的选择，它是从好那里来的，它有光明的一面，生的一面，安慰人和给人以希望。坏总是无所不用其极地影响它，都被它抵挡和防御了。难的是人，这样就算是四方了。
对于人，人受到自己的影响，也同时受到生死和善恶的影响。就怕后院起火，被恶者从阴暗处抄底了，人也无怨无悔地跟着恶走。
自己去好那里报道和报备，而人也就走完了自己的一生。
生死小事耳。
也的确不难，这说的不是勇气可嘉或者英勇就义之类，而是勘破了生死，死就是不一样的死也可能是生，事情不一样了。
活着就是谋划这生，是为了生命。
说好说，但要改变自己的习惯和生存方式，选择生的路并一路走下去。难就是因为有两条路摆在面前，一条路不是另一条路的代价，但都是用自己来做代价的。
自己有了代价是只能走一条路，不能走另一条路。
很多的人也许是借口不知道，而知道了又怕艰难，以为那不是自己了，其实那才是真的自己。
血的遗传中会遗传不好的秉性，自己的“成熟”又加上了自己的秉性，总爱拿周围的人来比较，谁谁谁怎么样了。
立定不住脚跟，没有个交代，自己的遗传也会遗传下去，就是所谓的遗臭万年。
一辈子都做不了自己的主。
更重要的是做这个灵人的主，是它了之后才有话语权。
让自己是这个灵。
人是一个整体，身中有灵，心中有灵，灵中有灵，不妨先在身上心上试试，说不定有一天就会遇上灵的自己。
内外竟然若此。
第二种意义是某些封印的揭印。这也是守护的某种职责。所以有些强烈的自然灾害还没有全面发动，而只是个别点到为止的警示，那是对全人类的警告。
身处苦难，自己还要制造苦难。
大地震动，众多的星球砸过来，所有的水都在燃烧，月亮是红色的，太阳变黑，根本不知道一些生灵是怎么出现的，它们藏在什么地方，这时候就肆无忌惮了。
人分成了两派，都有各自的印记，才瞠目结舌，原来地球上隐藏着那么多的修行之人。
一些从未见过的异象会接连上演，天空就是屏幕。
人已经无法认识这个世界。
但不少人已经“提前”见过了，他们走向了另一条道路。只有自己被蒙在鼓里，是真的被蒙在鼓里吗？
自己不信，有些人也不让你信，只是因为你相信错了人。
这代表了后来的力量，哪一方的力量更强势一些。“计划”一直没有停止，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，那只是自己的感受么？
道高一尺魔高一丈，这种情况会出现。
但是现在还不能出现，因为你而没有出现，对，就是因为你，你可以信也可以不信，看看，这又是一个分界和道路的选择。
一切都被压制着，也就是传说中的封印。
意思是好有多好，坏就有多坏。一种情况出现或者一个人出现，那时候就没有什么可以挽回，一发而不可收，一直会走到尽头。
所以要维持平衡。
虽然生活不是尽如人意，但毕竟还有闲暇，来得及思索。
羲和娲长到四十九岁，他们补满了从前也充实了现在，未来正在来，龙才消失。
消失是不被看见，但不是不在这里。