目光如炬才能高瞻远瞩，也就是洞若观火。
全面的话能看到时间的过去现在和未来，空间的过去、现在和未来，情感的过去、现在、未来。过去在哪里呢，过去落在了人们的身上、心上、灵上。
身上有时空情，心上有时空情，灵上有时空情。
人们自己就是过去和现在、未来。已经雕刻完毕，正在雕刻，或者还将继续雕刻下去。通常来说过去了的已经无法更改，只有在今天改变雕刻的手法和内容，才能影响到未来。未来慢慢地又会成为过去，还是得在今天里有所作为才会有更好的自己。
过去里有是有非，有好的方面也有不好的方面，铸造成了自己。
常言道，来说是非者，便是是非人。
过去里有是非，今天，之所以有今天、是今天，也是有是有非，未来也必定有是有非。
是非是一个转化的过程，从是到非或者从非到是，但极多的是中间有是有非的内容。
是为零为非，非为零为是。
大是大非代表着神圣和魔鬼的各一方，人们不理解或者不相信。相信了才会理解，理解了未必会有相信。
在神魔交互作用的中间，透过人，才有了是非之念。
神有神的是非，也就是标准，魔有魔的是非，人有人的是非。随之出现的难点是，真的要了解是非、驾驭是非，还是得拿是非作为突破口。对于人来说，是非本来是同一个入口，又是同一个出口。
是成了是，是成了非；非成了是，非继续非。
在限定的意义上，也就是从有限走向无限，没有模棱两可的可能，一定是是或者一定为非，两者必居其一。
不同的是一者走向生，一者走向了死，这没有任何纠结。不平均的时候中间可以寻求帮助或者已经获得了帮助，不仅仅是身饿，还有心饿和灵饿。
表现出饿来，也证明是饿，获得一些吃食，不论好坏，填饱肚子要紧。因为有骗子的介入，饿也需要证明，而证明是假证明，不用证明的无法证明，也就懒得证明。好坏移位也就是是非不是真的是非，就得分出来一些心思专门来抵挡这个额外或者额外又额外。
占用了心。心无法看见，口说无凭，也因为是你无法证明自己，得用他人或者其他的手段来证明，没有人肯为你下一个定论，是是还是非，而且证明也有两面性。
你看到我的心了吧，你一定看到我的心了吧。心不是挂在胸前或者背在背上的，谁都可以看，最好是长在头上，让人看得仔仔细细，谁也欺骗不了谁。
因为心和情感有关，还得使用一些仪器，数据是通用的，有一个平台有双方的理解和看透，证明的证明，明确无误。仪器必须万能，非常细微的差别都可以计算得出来。
所以不会有这种仪器。
于是就会假想有一座灵台，把心的情感放在灵台上就可以，对于灵台上的感情，我可以看见，你可以看见、他可以看见，灵台也看得见。是非有目共睹，没有欺骗之虞，说的都是实话，做的都是实事。
灵台自己就是判定。它知道你说的是不是心里的话，是不是指着灵说的。如果不是你根本不会在这里，不在这个场合之中。如果是，你依旧是一个灵人。
这种灵台的情况会出现，也有人参与，但只是一个很小众的群体。
灵是最好的证明。
帮助你的都是与你的灵亲近的人，也叫亲人和家人。
身体饿了是这样，心饿了和灵饿了也是这样。身体吃粮食，心吃意识，灵吃情感。意识就是心的态度，先是对于有形物质的，后来是对于无形意识的，前面有一些意识的定论模式，后面有一些新的思潮和思维。
纵的是天人地的，横的是过去现在和将来的，内的是身心灵的，外的是人的环境和自然环境和天体环境的。
对于自己的心有的认为应该加强，如品德和修养、善良，有的是要减少减弱和杜绝的，能够做和不做。真的美的可以有力量去做，坑人害人和把人引入邪路的可以管住自己不去做。
不能只是为了自己，不管别人的死活。也不能全是为了他人，自己还有身心灵在这里嗷嗷待哺呢，只是喂养什么给它们，可能“食粮”不会一样。
有书本上学来的，有技能方面的也有品行方面的，有知识一栏的也有能力一框的。有在现实实际生活中获得的，感动和敬仰，追求和渴慕。平衡和公义，愤恨和冤屈。有过得去的和过不去的，时间上的和空间上的，个人心情上的。
事情都要多想想，对于自己的身心灵有什么启发。
如左眼跳财，右眼跳祸，有个刮风下雨的，人们都想知道一个为什么，眼皮跳也是如此。先不论是科学还是迷信，顺着这意思说，左眼跳的财不一定真是财，也就是金币或者货物之类的，也许是真的财。
身体的某一部分或者一点通了，心的某一个部分或者某一点开了，灵的某一个部分或者某一点融了，距离灵的复活又前进了一步。
直接隔过去了用契约币购买这一步骤，财宝大方地施用在了人的身上。什么是复活？是从死到活，也是从生到生，是生命的转移和转化。
复活不是只有一个说法，对于人的生命来说，生命是一定要死的，在死的时候反而没有死又“活”了，是另一种活；对于天灵、圣灵来说，自己身体里的己灵是要“死”的，它离开了自己是对自己的死亡，自己离开了它是对于它的死亡，己灵活了，也是复活；己灵只活在自己身上，如果想要对于他人的生命有所益处，就去和老灵古灵融合，又是一次复活。
某一种心情心意的死亡，一种新美情感的产生，也叫复活。某一种久远的情感又回到了自己身上，也是复活。不活不死，不死不活，活中有死，死中有活，又死又活，又活又死，即死是活，即活为死，先死后活，先活后死，归于先天之中。
先天中的生是一种常态，死只是一种法，就和人在人间一样。
复活，从死到生，从生到生，从生到死到生，如此循环下去，都是借着灵的生。
灵还在远处，心却已经把自己折磨得焦头烂额，天空永远存在，人却没有办法离地，天空就永远是天空，人是人，上不了天也入不了地，并且埋葬在地上。
灵是什么，是水是空气是光，是真意，是人的由来的发起，是道路和真理，它可以在任何一个地方。身体里的任何一个地方，心和情感的任何一处地方，周围的任何一个地方，非常遥远但依然能够联系得上的一个地方，如外星系。
就如某个镜头：人站在云端或者虚空中是完整的，但大身大起来就是无穷大，随便推出一掌就是全部的一掌。类似于筋骨皮肉都脱落了，不再连接，整个大身就只是一掌，这一掌是灵掌，是灵支持和运用的。
又如，适合灵巧战斗的中身，人只是伸出手掌去攥。手臂可以瞬间很长，手掌很大，和人完全不成了比例，这时候的身体不是身体是灵身。
小身可以有无穷的变化，天罡地煞什么的，灵意起了很大的作用。身心灵都是灵的，没有把身或者心陷进了污泥中。
每个人的生活都有理由，但理由却未必是正确的，次序上应该是灵心身，不是身心灵。在和天地人的关系中，人最多也只是三分之一，在和人的关系中，你算只说你我他，三人成众，也还是三分之一。
物质都是要朽坏的，财富是物质的一种，被物质攫取人就成了奴隶。财富之间根本没有什么可比较的，而正是有了比较才有了贪婪，更多的贪婪才造就了财富的积累，因为是一个模式，这就有了渠道。
热度才制造了更高的热度。
事实也证明财富集中在少数人手中是危险的。
在关于心的方面，善良是最基本的，这不是为了别人，不用说善良没好报，好心换不来好心之类的话。若是如此，那就不是善良。一部分人不善良，开始邪恶，一部分人不作恶但也不善良，一部分人执着地善良，唾面自干，但他们不无收获。
只是如果没有善良的眼睛就看不透这个善良的好处。
已经是生活在两个世界中的人，何况心的更高些一些层次呢。心应该是怎样的心呢，或者说心灵之美应该是怎样的美呢，如果不能太宽泛又得结合起来灵来讲，应该是朴素之美、智慧之美、爱的美和灵光之美。
朴素之美，这是身体范围的美和一部分心的美。身体天生就是美的，成长也是美的，但在后天存在着美的损坏或者毁灭。
在身体上是个人“不小心”或他人“不小心”而导致的残缺或者陨灭，或者是陷阱性的引导。
例如衣服不是用来美的，吃食不是用来美的，化妆不是用来美的，首饰和各种饰不是用来美的，房子不是用来美的，车子也不是用来美的。
这些美有多么重要，造成的不美就有多么重要，美有多少高度，其他一些不美就有多么残酷。
这不是人生的意义。
或者说这是自掘坟墓和自我埋葬。