所有的虚空都没有根，都纷纷落地，落着落着就没有了地。这些虚空不是没有根而是去附着在了根上，根是一种凝结。
根本身就是一棵树，一棵树上长满了根。有的看到了是毫毛之微，却坚韧异常，从来就没有断绝。人是根的一部分，人在根就在。根是存在的，不是花前病酒，镜里朱颜，东游西荡，无病也呻吟。
或鼙鼓声响，生活像打仗，节奏强烈。身体忙忙碌碌，心得不到汤沐，灵更是无从说起。飘荡没有根的意义，紧张也没有根的象征，从来没有开天辟地种下的灵根。
人一定需要一些深刻，需要一座府邸，才能隐身在此。
为的是自己也才有了自己。
然后才能断开时间，时间可以不完整，但意思缠缠绵绵，心里有根比什么都强。这会越来越真实，从府邸而城堡而山峦，后来就是一个世界一个时空。外面的世界都要过滤到这里来，真实改头换面成了虚空，也就是物质的影子。物质不会受到欢迎，因为物质不是真实的物质。
物质只是物质的外壳，物质的真实不是物质，而是物意或者叫影子。操纵这个过滤的心意后来是灵意才是真实的物质，物质就是物的质，物质的本来。物质的产生和存在都来源于和依赖于心意和灵意。
物是存在，是意念的征途，其意才是质。我说我想你，是我的心意想念你的心意，你恰好在某个时间和某个地点，在我的心上印下了你的心意，两个心意有了某些好感。
也可以断开空间，在不拘什么时间也不拘在什么地方，都能够回来看一眼，觉得并不琐碎。灵情会修补时间和空间上的断路，是的，我们离开了很久，但又觉得那是一刹那。
你一直在我的心上就是一直在我的身边。
身体、心和灵本来也是时空，它们是残破的是有局限的，在开天辟地之后，这里的身心灵才会活泛起来，外面的世界过滤之后也渗透过来，时空互相交融，类似于为身心灵找到了意义。
开天辟地之后的天地就是意义。
我爱你，我们有话说，也有个可以说话的地方。可以随时过来聊聊天，你来的时候我都在，我在的时候你才会来。一次不遇就是一次遗忘，失望就是失去忘，失望就是一次死亡。
灵情是任何一次长途或者短途的旗帜，打着旗号我就有了心志，我知道我是谁我从哪里来到哪里去和为什么在这里。身心灵摇身一变，更加真实是有了新的虚空，新的虚空又走向新一轮的真实。
个头一米六一米七，所有的适应不是适应别人，而是调整自己适应自己。这可以是跨越时空的。
所有的天都是为了敬仰，敬就要放在上面。在没有开天辟地之前敬是难以言行的敬，因为没有意思去达到，意思还没长出翅膀来，意思也没有力量。祝福和诅咒都难以实现，也就是应不了和验不了。
一定要有所应验，这是人们期望的，应验是对于另一个纯洁标准的验证。如果说不会有应验，很多人都不会乐意，反而会找出来一些应验的例子，好人有好报，坏人有厄运，多行不义必自毙。
只能说这是天做成的，天不会自己做成，是经过了一些人做成，这个人有原因或事情的周边有原因。
人们并不知道这些原因。
想要应验，什么时候都可以应验，想应验什么就应验什么，或者已经不用去应验，都是明摆着的。应验是发生，在真实之内的发生，真实就是不会有一丝儿的假。假的太多，应验就会越来越少。
心的深不用浪费口水和文字，心自己的深是一个深，这应该在大脑之中，但又遍布在身体的所有角角落落，因为脚指头也真的会产生想。想的深是另一个深，一个人一个事物都有很多的深，正如纸上谈兵那样，是非对立，确定是必然有非，说非也必然有是，是中有是非，非中有是非，以至于无穷。
无穷当然不是真的无穷，是个人能够把握住的最小的是或者最小的非，也就是时空情最小的组成。任何一项无法支持，它就不再有被捕捉的意义，是裂开或者散碎的一些时空情的骸体，这叫做边缘。
也有的叫做暗物质。确定暗物质就有暗意识，暗意识是没有灵意存在的意识，是永不能活的死中之死物死意，是的，它们可以说成是黑洞的壁。
所以知道想有很深，想的是什么又是一深。就是有什么可想的，想的是什么，这个深简单但却是深中的深，身心灵是灵，天地人是天，时空情是情，是存在之所以存在。
存在的确是存在，但又是什么显现了存在。一是有大量的非存在在托起存在，一是发现的存在并不是全部的存在，同类的存在太多余，没有发现的存在又太贫瘠了。三是证明存在的器官有限制，它们被封印很久了。肉眼心眼和灵眼都是相对的，还有更高层次的对于存在的发现。
想什么，不光是已经存在的什么，还有没有发现的存在的什么。
为什么这么想又是一深，这也就是真实和虚无的深度，人的真实和虚无的标准不一样。维度越高，真实和虚无的细致就会越深，也就是渐近模糊，而维度很低，零维和负维就是不存在和死亡的深度。
和创造正好相反，是生命的负因子。这么说出来是要说明生命有负数，这正是要当心的事情。
灵也有深，一是创造之深，除了人还有一些类人和异人的存在，灵性都相对较高，标记也明显，有好有坏，好是对于人类的好，坏指的是对于人类的坏。这不能发生异变，一旦发生就是对于标准的异变，歪曲标准或者连根拔起地张冠李戴。
灵史上有过记载，这也叫灵的战争或天庭之战，其余祸连绵到今天，也无时无刻地影响着人类。一是目的之深，只有人类才是目的，这差不多是全部情感的倾注，人是情感的载体。
人有情才处处有情，天有情地有情人有情，时间空间有情，情充塞天地之间。好情或者怀情，这是一种赋予，可以控制但没有控制，好事可以做得出来，坏事也可以做得下来。限制了坏就是限制了好，没有坏也就没有好。
相比较而鉴别而践行，好的就是好的，坏的就是坏的。坏是好的助力，也就是说的加推器。一个金币不多，向好是一个金币，灭坏又是一个金币，这就是两个金币。
一是阵法之深，这有不同的解释。或者说的是圣父圣灵圣子，在公元一世纪之后提出来，或者说的是身心灵或者时空情，都各自对应，在数字上是一二三或者零一负一。又是过去现在未来和方位的包容、持续和失去，存在和存在的开始和毁灭，界和界的两边，看得见、不存在和感觉。
不听众人的嚷嚷，书生思千越栽倒了就应该是她湿婆的罪。
她的一滴泪却是真实的，装得很好，装在任何意义上都是欺骗。不怕有欺骗，所有欺骗的后果如果立刻显明出来，在背后背着三面旗子，过去的欺骗，现在的欺骗，未来的欺骗都记载出来。
所以欺骗的后果都一一记录在旗子下面，被自己看到了，那么就会拔掉了未来欺骗的旗帜，停止了现在的欺骗，去弥补过去的欺骗，就将再也没有欺骗，任何欺骗都没有就是天堂，因为没有了负数。
旗子没有了就会长出翅膀来，人人都会飞翔，不只是翱翔也可以一念十万八千里或者更可能的三十万六千里。
顺着自己的空间顺藤摸瓜，才开始是为了证明和自己无关。但在空间中依然看不清书生的面孔，自己可是有空间之法的，这人有鬼，那么这个人就是自己要找的少年。
但他的身体却似乎不是少年，那么他就更是少年。
不是被自己的空间绊倒，他是从一棵树上跌下来的，手里紧紧握着一卷写满字的纸。“别装死，告诉我，这卷纸上写了些什么。”
纸马上消失了，纸不能说成是纸。纸是一些光明的飞鸦，朝着一个方向飞去。少年站在飞鸦之中，眼睛似乎很近视，对准了自己的方向却没有眼睛的光点达到自己这里。“跟我走！”
大鱼儿已经在走了，但还是问，“为什么要跟你走？”
“因为这是你来和找到我的意义，目的就是意义。”
回头看了一眼依然坐在地上假装哭泣的另一个自己，她真的要跟着少年走了，她觉得她很认识他，见到了就认识他。
他不是近视，他是看不见。
在他看见和听见的时候世界已经存在了，他也将存在。在看见和听见的时候，看见的不能给他以温暖，听见的也不能改变他。等他睁开眼睛和张开耳朵，他就是他自己的。
他看见的是另一种看见，听到的是另一种听到，犹如还处在他的梦境之中。
现在缩发生的是不是他的梦境？