“三教九流，如今诸教圣贤不存，真是遗憾。”命运和南天竹闲聊起她当年和三教九流那些人的关系：“当年，我们都初衷都是极好的；如今啊，唯圣贤可拨乱反正，南天竹，你会是那个圣贤么？”
“所谓英雄在想成为英雄的那个瞬间就已经失去了作为英雄的资格；所谓圣贤在想成为圣贤的那个瞬间就已经失去了作为圣贤的资格！”南天竹摇头道：“哼，于我而言，所谓的圣贤，至少和我没有任何关系；我只是一个无赖汉罢了。”
“那你说的佛渡有缘人，什么是有缘？”命运还是不太明白。
“嘛，如果你是个无权无势的无名之辈，就像我这样的无赖汉去渡人的话是很搞笑的，因为没人相信你，没人会相信比自己更弱的家伙，人都是慕强的。”南天竹以自己举例：“我就是典型的反面教材，我和任何人都无缘，所以渡不了任何人。”
“那谁才是和谁有缘的？”命运不明白。
“偶像和粉丝之类的。”南天竹点燃一支烟，叼着烟若有所思：“因为粉丝对偶像的崇拜，二者有缘，理论上偶像能度化粉丝，激发她们内心的善性；嘛，现实可能不这样呢。”
理想很丰满，现实很骨感。
“激发善性不是说教，我就是个典型的反面教材。”南天竹就是经常说教的那类。
“就比如说薇吧，很遗憾拿薇举例，虽然薇不是那样的人，我只是举例；”南天竹想了想，道：“如果薇说我必须爱她宠她喜欢她，各种对我说教，你认为我能怎么做？很不好办对吧；这就是说教的状况。”
“那要是激发善性呢？”命运又问。
“那，薇可能会突然亲我一下然后远远躲开吧。”南天竹只是举例：“这就是激发人的善性。”
命运若有所思。
“嘛，简而言之，行动比言语更重要呢，不包括老奶奶摔到扶不扶的问题，那太难了。”南天竹觉得也挺讽刺的：“很讽刺吧，然而小说家就只能一直说教，难有行动。”
“言语不能激发人内心的善性吗？”命运很疑惑。
“理论上可以，但要非常能说会道的那种，就像是那些月入百万的大神作家吧；而像我这种不说签约反而还经常被封章节的最底层作家来说，那就是云泥之别了。”南天竹觉得人和人还真的是不能一概而论呢。
“那你说那些大神作家就能激发人的善性？”命运疑惑。
“理论上可以，但他们都有一个误区，就是只满足读者的欲望，但极少注重对读者的善性的激发。”南天竹想了想：“相比之下，我就更菜了，读者的欲望都不能满足，通篇只有说教，这是典型的反面教材。”
“某些时候读者就像是白纸一样，那些大神作家本可以试着激发读者的善性，他们本可以办到，但他们并没有那么做。”南天竹都明白：“以此类推许多事情，比如偶像对粉丝也是，他们本可以激发粉丝的善性，但现实好像不是这样，反而还反过来了，呜呼哀哉。”
南天竹觉得这个问题非常复杂，所以也只能大概说说，但实际情况岂是三言两语能说清楚的。
“等等，我有疑问，我们荒界组织也没有对做好事有奖励啊。”命运觉得不对。
“做好事有奖励是为了激发她们的善性，但她们本来就有善性吧，而且我一直很爱她们，荒界组织的福利待遇也是最好的，这本身就是天国般的赐福了，怎么说没有奖励。”南天竹倒是明白。
“诶？可是我还是不明白。”命运还是不太懂。
“嘛，说简单点吧，就是所谓的良性循环已经循环起来了；因此那些如婴儿学步车般的赏善引导自然就没什么必要了；不过别人要是想开启良性循环，启动那一下很难很难，但飞轮效应般越来越快的话，后面就可以慢慢的不需要学步车了，大概。”
飞轮效应：指为了使静止的飞轮转动起来，一开始你必须使很大的力气，一圈一圈反复地推，每转一圈都很费力，但是每一圈的努力都不会白费，飞轮会转动得越来越快。
良性循环和恶性循环几乎都是如此，而良性循环的飞轮效应更是较之恶性循环的启动是更加的艰难。
荒界组织的良性飞轮已经转起来了，所以是这样。
“所以说啊，能力越大，责任越大；如果资本家之类的能激发人的善性，世界也不会这样了吧。”南天竹感觉很遗憾：“嘛，不过好的资本家就不叫资本家了；所谓激发善性不是无脑做好事，有时候愚蠢的善良反而会助长人的懒惰；真正的激发善性是……，就很复杂。”
“什么是资本家？既运用资本手段让世界陷入恶性循环的掌握资本的，罪人。”南天竹估计这章保不住了：“分辨资本家，不要管其说了什么做了什么，只看其让世界陷入了良性循环还是恶性循环即可；若弊大于利，那就很遗憾了；其中更有诡辩，一般人很容易被忽悠住的。”
“黑社会为什么是黑社会？因为他们让世界陷入了恶性循环，仅此而已。”南天竹举例道：“侵略者为什么是坏人？因为他们破坏了美好的秩序，让一切变得更糟了，让世界陷入了恶性循环，仅此而已。”
“如果你想要得到一个人，你可以吸引她但不能强占她，前者是善良的吸引，后者是恶意的暴力；这也是人民爱好和平和厌恶战争的原因；因为和平理论上可以带来良性循环，而战争只能带来毁灭和更糟的恶性循环。”
“嘛，荒界组织总是能化敌为友，就是靠的善良吸引，而不是暴力强占。”南天竹言尽于此：“嘛，所谓的谋事在人成事在天，一切听天由命吧，我现在。”
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