“那您能告诉我，普通人应该怎样活出自己想要的人生？”
“这我可给不了你建议，年轻人。我一向的主张是，年轻人其实不需要太多建议的，不过我倒是可以给你提供一些思考的方向。比如说，你应该先搞懂生命是什么？”
“生命？不就是生老病死吗？”
“对，生命无外乎生老病死。生命其实就是一场旅行，有去无回的旅行，起点是母亲的子宫，终点是孤独的坟冢，这是自然界的规律。”
“这是一条什么样的旅程？”
“一条绝路，一条通向死亡的旅途，这条路的终点，没有转生，没有投胎，没有天堂，没有地狱。死亡就是，灵魂留给世界，身躯留给地底。关于人生，我曾经构想过一个很精妙的比喻：水！出生的时候，人是一滴水，有时候生于天空，从天而降，是雪，是雨，是冰雹。成长就是从一滴水变成小溪，变成江歌，变成大海，变成大洋。这一路，从一无所有，到水草丰茂，到鹅卵石遍地，到大浪淘沙，到鱼虾成群。有的人成为一条河流，开疆辟土，奔赴大海，有的人成为一潭死水，明明活着，却恶臭不已，满目疮痍。而最终，灵魂化为蒸汽，飘散天地，躯体沉入海底，零落成泥。生不带来，死不带去。”
“一个人的一生会经历三次死亡。一次是心脏停止跳动，身体机能停止运作，血液变冷，肢体变得僵硬，于是在医学范围内，这个人死了。而在中国，还有一些传统地区，人们会觉得死亡之后，人还有灵魂的存在，灵魂要么进入阴间，投胎转世，要么魂飞魄散，要么成为游荡世间的孤魂野鬼。一次是葬礼的时候，人们会在礼堂告别往生者，有时候是一束鲜花，有时候是几支香烛，有时候是一叠纸钱，最后在亲朋好友的见证之下，死者入土为安，魂归自然。于是乎，社会意义上，这个人在人们的心目中死去了。一次是等世界上最后一个记得他的人也把他遗忘了，届时这个人在这个世界便再没有任何痕迹了。毕竟，死亡不是终点，遗忘才是。”
“那如何坦然地过完一生？”
“这也得分三个层面。作为一个成熟的人，一个人必须要接受死亡。虽然有时候死亡确实是一件很让人绝望的事情，逃又逃不掉，躲又躲不开，而且还可能伴随着恐惧、绝望等糟糕的情绪。”
“从个人层面，虽说人都会死，但有人是在八九十岁的年纪寿终正寝，有人却在最花季的年华英年早逝，有人是心满意足地离开，有人却是不得不死去，所以为了让自己活得更长，离那些危险的环境远一些，少喝点儿酒不会难受死，但是喝太多就容易醉死摔死肝硬化死，少一点儿烟不会无聊死，但是抽太多就容易增加各种疾病的风险，还有开车的时候要稳一点儿，不要为了追求酷炫，或者一时半会儿的威风就把自己置于随时可能会失控的危险境地……这世界提醒你注意安全的人太多了，在家里，父母会提醒孩子不要在没有安全保障的前提下进行一些危险的活动，在社会公安局会不定时提醒你不要半夜三更一个人走夜路……其实很多时候，保持规律的作息，按时睡觉，按时起床，三餐规律，定期锻炼，饮食结构丰富一些，有问题就上医院，养成体检的习惯，保持好心情，现在的人是要比我们那个时代的人活得更久的。”
“除了延伸人生的长度之外，人还应该增加人生的丰富度。有人的一生都是在家，学校，工厂，坟墓几个简单的地方，可是这个世界有很多可能性，所以为了让自己的人生最后不只是浅浅一张纸页的厚度，多去体验，年少去河里摸鱼，去山间放牛，去学习轮滑，去游泳，去弹钢琴，去学习数学，去做各种各样你喜欢的，你没有接触过的事情，青年的时候要去恋爱，去旅行，组建社团，去读书，去听音乐会，去做一切你曾经没有经历过但是现在可以去实现的小愿望，别被自己不敢向前的胆怯束缚，也别画地为牢把自己困在原地。成年之后，可以选择为自己理想的事业奋斗，也可以组建一个温馨的家庭，延续生命，增加体验，让自己尽可能了解这个世界的更多面的可能。一个人一生中去过哪儿，做过什么，认识什么人，读过些什么书，都是他一生中最值得回忆的财富。”
“在此基础上，待人和善，予人方便，处理好家庭琐事，处理好邻里纠纷，处理好自己工作中的事情，在友谊中得体，不辜负别人，在生意上诚信，给顾客以信赖。一个人做不到让所有人喜欢，但是不要让自己的葬礼上全是谴责与谩骂就足够成功了。一个人的死亡如果不仅不让人怀念，反而让人痛快，那就多少有些失败了。”
“最后，不要活得太单薄，可以为家庭留下一些东西，可以是财产，这样能够让后代衣食无忧，也可以是知识还有深藏于内心的教养，让后代思想健康，风骨正直。可以为社会做些什么，尽己所能为社会提供一些服务，做一个按时纳税，遵纪守法，爱岗敬业的公民，在危难时候，挺身而出，而不是冷眼旁观，在自己的领域发光发热，成为标杆。”
“如果觉得自己力有不逮，那就从第一个层面做起，还有余力，那就多做一些事情。任何时候，不要勉强自己。”
“人生的起点是不一样的，终点却是一样的，这是世界上最公平的事情，可是事实上，一个人会死亡，可是一个家族，一个阶级会通过生命延续，而同样可以延续的，还有贫穷的物质和思想，这些东西会一直繁衍下去，除非生命的延续停滞。对于既得利益者，这世界一切都是容易的，但是对于普通人，想要打破这样的代代相传，就要勇敢地反抗，掀起革命，打破所有规则，重新制定规则。可是，神圣的家族不会束手待毙，他们会抵抗这一切，他们遗忘了他们曾经就是踩着别人的落幕而登台的，可是越抗拒，越有鬼，越应该让他们被取代，这是时代的潮流。所以，人的一生，要么顺从，要么战斗，而我，选择战斗，选择为更多人战斗。”
“这是你奋斗的动力么？可是你这一生除了传奇，充满了太多坎坷。”
“我的家庭在我的人生前半段是我可以自由发展的沃土，这一点毋庸置疑，而学校的教育则让我接触到了世界上最伟大的、深邃的思想，我就是在大学遇到了费尔巴哈和黑格尔的，也是在那里遇到了我最初的革命伙伴以及写诗歌的朋友的，那是一段非常快乐且充实的时光。不过，我的人生目标，似乎从高中就已经确定了。我在中学毕业的时候，探讨了一个关于职业选择的问题，那是我一生的人生坐标。”
“那是这么写的：
在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。
如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
“那时候我17岁。这样的文字现在看来或许有些幼稚，甚至是异想天开，但是我丝毫不后悔自己做出的决定，我最骄傲的事情是就是我用一生来践行了我的诺言。虽然为此我付出了很大的代价，被我的祖国驱逐而救亡英格兰，带着家人东躲西藏，很长一段时间遭受保守政府和当局的迫害，生活过得很拮据，甚至和曾经的朋友反目成仇，也在流亡中失去了我的长子海涅、次子弗朗西斯，在我之后的人生中，而为了支持我的革命，我的长女珍妮罹患肺结核离世，另一个女儿埃莱诺则服毒身亡，我最爱的妻子燕妮也最终在我的身边离世，劳拉也活得很辛苦，最终和爱她的丈夫一同双双身亡。我这一生，曾经家庭幸福，父亲是一名思想非常开明的律师，母亲是一个很温柔的妇女，加上我，父母生养了九个孩子，可是似乎我的身上携带着厄运，以至于几乎全都离开了。而最终，我在异乡失去了所有。所以从世俗的角度来说，我是个失败的儿子，丈夫和父亲。我几乎失去了我珍爱的一切，这是我为了我的理想所付出的代价。”
“这就是成为伟人的代价么？”
“伟人的你们封的，而我这一辈子，所求不过是做一个让更多数的人更幸福的人而已。虽然这一路鲜血淋漓，我被当局视为眼中钉肉中刺，被视为挑战传统的异端，我这一路也一直在失去，可是我不曾后悔，也绝不后悔。”
他的声音铿锵有力，李想仿佛听到了来自于上上世纪的叫醒世人的呐喊，那声响叫妖魔鬼怪肝胆俱裂，叫酒囊饭袋屁滚尿流。
“所以，世界上的人口口声声地把伟人放在嘴边，可是绝对不愿意以同样壮烈，甚至是悲剧的方式成就这样一段史诗传奇。”
“人类的劣性就是他们只喜欢胜利者头上的光环，只喜欢成功之人的明艳，可只有极少数人，愿意用一生去追赶伟人的步伐，而这一小部分人，不仅要克服艰苦卓绝的环境，还要穿过流言蜚语，而那些嘲笑打击他们的人，正是高声歌唱着伟人故事的人。所以，曾经有一句话，真理永远掌握在少数人手里是绝对正确的，可是很多人从不曾真正理解这句话的含义。这是因为真理在没有被发掘之前，那部分自诩为聪明人的人实际上是最蠢最笨的家伙，只有等真相公之于众，他们才会后知后觉地盲目跟从，大喊口号。据我所知，人类历史一贯如此，从不曾变过。所以，听我一句，永远不要成为那样的人。”
李想没有点头，他继续问道：“我不知道，不知道自己应该成为一个什么样的人。事实上，我的过去很糟糕，跟您完全没法比。”
“不管怎样，要记得问心无愧，不要强迫自己去做一个伟大的人，不过，也不要让自己随波逐流，成为一个没有梦想，自私自利的人。”
“事实上，自私自利的人在这个世界上能过得更长，而过度操劳的人却往往英年早逝。他们充满了太多的忧思，而又没有改变世界的能力。”
“要像火种一样，先努力的燃烧，然后寻找伙伴，将火光传出去。星星之火，可以燎原，即便是再贫瘠的土地，只要不断扎根，也是能开出花来的。”
“我不知道自己能不能坚持下去。”
“人生总是要给自己一个坚持下去的理由。”
“你的理由是什么？”
“是真理。我相信真理的存在，从我成年开始，我就发现这个世界有着诸多的不平等，英国的圈地运动剥夺了农民在土地的权益，他们被迫进入城市工作，女人成为纺织工人，男人成为铁路工人或者运输工人。作为工人，他们原本应该享受较好的工作待遇，可是在资本家看来，他们为没有收入来源的工人提供了工作机会，支付了薪水和报酬，他们就有义务为他们辛勤工作，于是资本家开始延长工作时间，一个工人一天要在工厂十几个小时，而他们的时薪只有他们工作成果的几十分之一，甚至是更少。他们的剩余价值被剥夺，而资本家则变本加厉地利用别人用生命和血汗创造的财富去享受。”
“可是，有人说，所谓资本家他们占有了生产资料，并且运用自己的个人才智累积了财富，并利用财富扩大生产，提高资源的利用效率。为了节约成本，他们会提高管理技术，加上技术研发，促进科技进步，而且更重要的，他们是新科技最坚定的拥护者和支持者，也是时代进步最大的推动者。”
“他们只不过是利用所谓的自由化市场化资源配置的思想来掩盖藏在商业经营背后的剥削的事实。这才是资本主义最大的谎言。资本家口口声声称，没有他们就不会有那么多的工作岗位，可是如果没有他们，不需要那么多的工厂，就不需要那么多的羊毛，人们依旧会在自己的一亩三分田之上从事最原始的耕耘。所谓的社会分工，所谓的资源配置，是人类社会化之后，为了更好的提高效率，掌握更多社会资源，从而造成阶级化差异而来的。说白了，创造力和贪念，总是密不可分的。”
“所以，我才提出，资本从来到世界上时，每一个毛孔里都流淌着肮脏的血液。而事实上，这个模型的推论最基本的理论来源于进化论，达尔文的进化论几乎影响了整个近现代历史，物竞天择，适者生存，这是几千年以来的自然规律，包括人类从古代到近现代的部落冲突、国家战争，都是为了更多的领地，更多的食物，更多的繁衍权力，于是奴役与被奴役的关系出现了，统治与被统治的关系也出现了，再后来，雇佣与被雇佣的关系也随着越来越频繁的商品交换登上历史舞台。人们天然就想要拥有更多，即便已经满足了，可在自然界生存的经验告诉他们，多多益善，所以他们杀光了渡渡鸟，从最开始吃的一干二净，到后来的只吃最嫩的部分，直到这个物种从地球上消失。后来，人类把这一套运用到了社会中，弱肉强食，优胜劣汰，统治阶级和被统治阶级产生了，随着商品经济发展，无产阶级，农民阶级，工人阶级，中产阶级，贵族阶级，资本家，独裁者各种各样的阶级便如雨后春笋般冒了出来。阶级一旦产生，阶级的纷争就开始了。”
“正如你之前说的，一个时代，一个伟大的时代，一个伟大的政府，应当是要为最普通的人托底的，因为人民，最广大，最普通的人民才是历史的创造者和记录者，而那些卓越的优秀的人才，只不过是伟大文明中最亮的那一颗明珠而已，可是一旦没有普通人的衬托，没有人民，甚至是没有人类，地球上其他的一切照样运转，可是却没有文明存在了。”
“可是这个世界如今如此糟糕！”
“任何时代都有糟糕之处的，我身处的时代，机器逐渐将人异化成为一个没有感情的工具，而你的时代我大概也听出来了一些，人们为了挣钱，抛弃了健康，远离了家庭，失去了爱好，最后成为了一个房奴，车奴，孩奴，最后还要为自己曾经积劳成疾而付出代价，从而完完全全成为了被异化的人。我的时代，特权的贵族阶级仍然抵抗着科技进步，他们害怕新的资产阶级会动摇他们的统治基础，而资产阶级则是拼命地想要谋求更多的政治诉求，想要打开世界市场，进行更多的商品倾销。你的时代，跨过公司已经成为了超越大部分国家的利益综合体，他们一年产生的价值超过很多国家的总和，他们吸收着全世界巨额的财富，掌握着很多的资源，并且垄断了一个领域。美国金融危机期间，商人为了让牛奶卖上好价钱，从而把牛奶都倒在河里，如今很多垄断行业不断哄抬价格，可是没有人可以管制，从而让很多人因此而倍受煎熬。”
“而且，环境问题，政治安全问题，经济发展问题层出不穷，这时候，就要做一件事情，就是把握时代发展的核心。”
“什么核心？”
“你知道事物的性质是什么决定的么？是主要矛盾的主要方面，你之前提的这些问题，就是现存的矛盾，而这些矛盾中最主要的矛盾的最主要方面就是当前世界工作的最主要问题，即和平与发展。其他的问题，都要在解决这些问题的基础上才能够提。所以，对于发展中国家而言，对于环境的破坏不可避免。因为他们的工作重心是经济建设。而发达国家，他们已经走过了这一步，所以可以逐步承担改善全球环境，限制碳排放，引领绿色新能源，并且维护世界的安全与稳定。”
“可是，他们一边在浪费和挥霍，一边要求吃不饱饭的地区的人，注重环保，不要浪费。双标玩的明明白白。”
“国家永远是政权统治的工具，而国家利益是国家一切行为的出发点，所以国家其实是集体最自私的表达，可是，这也是国家最核心的职能。”
“国家之间的关系，无论合作与冲突，都只是为了更好的利益交换而已。”他补充道。
“这个世界，只有物质生产力水平上去了，一切的人都能吃饱穿暖，有着良好的医疗和教育，就业稳定，他才会有想要更多的思考和享受的欲望，才会有环保意识，才会懂得审美，才会有空去看歌剧，才会想着去旅游看世界。而且那些一味规劝人们在一无所有的年纪就去追求虚妄的空中楼阁的人，无非是想要从别人身上获得些什么的商人而已。要知道，空想社会主义之所以是空箱，就是不考虑当前社会的生产力发展水平。这就像每一个人都想要成为风光无限的演员，可是他们却没有符合电影审美的长相，没有演技，没有阅历。没有物质基础的思想终究只是空谈，正如没有历史依据的理论都是信口开河一样。这个世界，真理一定诞生于实践之中，而我的工作，就在于探寻真理。”
“什么是真理？”
“真理的哲学定义是，主观与客观相符合的哲学范畴。一般而言，指的是符合社会主流发展趋势的，能够对当前各种矛盾提供一定解决办法，或者阐释了当前的各种关系的理论或者方法。正如在平面图形中，三角形内角和180度。真理来源于实践，而历史就是人类最深刻最真实的实践，最终又服务于实践，能够推动社会进步的理论才是真理。而对于社会而言，经济稳定发展，社会治理井然有序，道德文明高尚，社会生产力稳步发展，人民安居乐业，这就是最大的真理。”
“可是，我还有一个问题，为什么这个世界充满矛盾？”
“矛盾是对立统一，矛盾双方互相对立，正如善恶，有善才有恶，有美才有丑，他们属性相反，代表了两种极端的态度，他们看似水火不容，可是其实互为一体，没有美，丑就无从谈起。他们的关系你中有我，我中有你。而矛盾是推动社会进步的关键。主要矛盾的主要方面决定了一个事物的性质。而社会发展的主要矛盾，则是社会进步的核心。正如你之前说的，恐怖主义是当今和平的一大威胁，同时解决恐怖主义，也是推动和平的一大手段。暴力与和平，相互对立，可是又都是一种处理方式。正如小鸡孵蛋，矛盾就是小鸡啄开蛋壳，来到世界。”
“世界上有太多的矛盾，社会发展也有着多重矛盾，个人发展亦如此，时代主题是最大的矛盾，而解决好和平与发展问题，时代就会迎来新的进步，解决了人民日益增长的物质文化需求和发展不平衡不充分之间的矛盾，中国社会就会进入下一阶段，解决好个人的发展和社会发展直接的关系，就能够拥有一段不错的人生。人的一生就是在解决各种各样的矛盾。解决了一个就会有新的矛盾出现，比如为了解决人口老龄化问题，鼓励多生，这就导致家庭的生养经济负担和时间成本加重，导致女性在家生养的时长加剧，加重女性在职场的不利地位，女性就不愿意生养。而很多人一味地号召要多生，除了制造矛盾，一点儿也不解决矛盾，比如住房问题，比如职业选择问题，比如男女家庭产假问题，比如孩子未来的教育问题等等，这些问题解决了，矛盾自然解决了。如何正确理解矛盾，就能够让一个人活得清醒明白。方法论就是，分清主次，把握主流，找到主要矛盾；其次就是具体问题，具体分析。”
“说得一点儿都不清楚，有什么用？”
“确实没什么用，这是因为哲学家都在解释世界，而问题在于改造世界。所有的方法论都只是一种指导，如果不去实践，永远也没有用。现代的人，明白所有的问题的核心，但是要么装傻充愣，假装没看到，要么就是喊口号带劲儿得很，一到实战就怂了，一点儿不敢顶上。要知道，人生就是一场战斗，纸上谈兵毫无意义。”
“这也是唯物主义和唯心主义的区别。唯心主义觉得只要他们心里想到，一切就能实现，什么宇宙即是我心，我心即宇宙。唯物主义相信，物质条件是基础，而精神财富反作用与物质。优秀的精神促进，反之阻止。”
“那为什么资本主义必将被社会主义取代？”
“因为资本主义生产社会化和生产资料私有制的基本矛盾存在，而社会主义则是最后一种答案，生产资料公有制，生产社会化。”
“可是，那要消灭私有制，才能实现。”
“是的，个人的私有制会消失，一个人没有所谓的私人空间，没有领地，没有所属权，甚至连法律都要修改，一切都是集体的；集体没有私有制，反应集体利益的国家消失，承担专门的只能的公司成为新的结构，物流公司全世界无偿运送货物，生产公司无条件生产各种产品。没有战争，没有硝烟，只有文明的灯塔在闪烁。”
“那是一个人类终将得到解放的时代。物质资料生产非常丰富，丰富到什么程度呢？世界八十亿人都能够拥有充足的粮食，衣服和药品，每个人都可以拥有一辆汽车，一栋房子。那应当是一个科技高度发达的时代，也是一个资源异常丰富的时代，起码人们不用为了有限的水资源而大打出手的不必为了为数不多的房子背负高额的负债。那是一个没有货币的时代，人们可以根据自己的需求分配资源，即便再贫困的人，也可以享受很高品质的物质资料。那里没有阶级，人们不再根据物质财富的多少而分为三六九等，那里没有压迫和剥削，只有平等和自由。人们可以选择从事任何能够让他们感到自我满足的事业，而非需要为了微薄的薪资而把自己的一生都浪费在一件并不有趣的事情上。人们大可以上午出门看报，写写文章发表，下午去参与机器人的设计，晚上去参加酒会。这是理想的时代，是每个人得到充分而自由的全面发展的时代。”
“可是，我有很多疑问。”李想鼓起勇气说道，质疑自己的偶像，总是需要勇气的。
“你说，我在听。”
“这个世界物质资料是有限的吧，无论是煤炭、石油这些工业原料，还是水资源、宜居空间都是有限的。所以，人们才提倡节约。即便是被人们成为新能源的太阳能、核能、风能也不能满足每一个人的需要。这个世界最基础的问题中，粮食危机，水资源危机，能源危机都迫在眉睫。而这些，短时间都无法解决。而且，假如说最基础的粮食问题得到解决，人们可以吃饱，可是人的需求也是不同的，有人想要每一顿都吃伊比利亚火腿，是否意味着每天都要准备一条火腿，那鹅肝和蜗牛呢？澳洲龙虾和鲍鱼呢？这个世界，物以稀为贵，很多东西正是因为生产的条件独特而且苛刻，才会产量不足，价格才会水涨船高。所以，如果要满足人类所有的物质需求，或许就会出现这样一种可能：人们可以利用土壤、海水、空气中的元素合成人体所必须的营养物质，而这些东西自然称不上美味，它仅仅是能够满足人活下去的需要而已，另一种情况就是，只有一定人数的人能够享受到丰富的物质资料。而这个世界现阶段还没有办法实现物质的随意合成，那只存在于魔法世界中，只有在魔法的世界里一切才回凭空出现，凭空消失，不需要处理垃圾，一切清洁循环。而另一种可能，要么全世界人口突然减少。可是，怎么减少，等待人口自然代谢么？那是不可能的，有管制的控制人口，需要巨大的政治和武力保障，并不是每一个国家都意识得到人口平衡的重要性，也不能要求欠发达国家减少人口。除非像灭霸一样，一个响指，宇宙人口就减少一半。可，即便是那样，也只是把人口爆炸的问题往后延期了而已。所以，只有一种可能，以当前的科技和文明水平，那只是一个伟大美好的设想，并不能实现。因为生产关系永远不能脱离生产力水平的发展基础。”
“而国家的消亡对于现在而言，同样天方夜谭。现阶段，不同的国家代表了不同的利益，欧洲大陆的国家为了更高的福利和更好的经济发展水平和服务水平而努力从前工业中心，变成文化中心和经济中心，而大部分国家还在修桥搭路，设置是处于比较原始的部落阶段。即便跨国公司正在以全球市场为基础采购原料和销售商品，可是社会分工的不平衡，生产产能的过剩和有限的需求，以及各个国家财政都需要的重要的关税都是国际贸易的巨大阻碍。更有国家和国家之间，有着难以和解的民族仇恨。国家之间的发展阶段不一样，文明程度不一样，经济基础也不一样，根本没有办法在同样的时刻宣布全世界成为一个整体。到时候，估计因为统治权又会大打出手，各个地区又会从统一之中分裂，重新成为国家。个体与集体的矛盾永远都很难协调。”
“其次，按需分配听起来非常理想化，可是人的本性是贪婪地，这种贪婪导致了很多生物的灭绝，而人类却不自知。假如每个人都按照自己的需求做事，容易诞生两种人，一种是只等着衣来伸手，饭来张口的懒人，另一种是整天想着奴役别人，以满足自己变态的控制欲和野心的暴君。如果想要让每个人都能够自觉地发挥自己的能力，主动去劳动去服务，除非有一种强有力的文化氛围和制度约束，要么就在每个人脑子里都植入一个芯片，让所有人都能够按部就班地履行职责。”
李想的胸口正剧烈起伏着，因为他的话太惊世骇俗了，甚至太离经叛道了。对于大部分人，这不是合理质疑，这是反叛，是要上绞刑架的。
“所以……我怀疑那个理想世界的合理性。”
“你多少岁了？”老者问道。
“三十岁了。”李想答道。
“三十岁，已经是个明事理的年纪了。”
“中国传统文化中，三十岁应该刚刚成熟。”
“那是过去的说法了，在我们那个年代，三十岁应该要事业有成了。”老者笑道。
李想有些羞愧。
“其实，不必感到不好意思。三十岁的你，很多时候，思考问题不能再非黑即白了，这样是永远不会有突破的。”
“我不太明白。”
“听我跟你解释。这个世界人民，最普罗大众的人民，他们最大的期待是什么？”
“我不知道。”
“你最渴望的生活是什么？”
“和家人生活在一起，有一份自己喜欢的工作，能够想吃什么就吃什么，能够自由安排自己的时间，能够在事业上取得成就，吃穿住行都不愁，不必担心父母的养老和孩子的教育，自己老了之后，或者想要退休了，可以去一个风光秀丽的地方颐养天年，大抵就是这样。”
“就是这样，这不仅是你的想法，也是所有人的期待，为什么会期待，因为他们现在过的不是这样的生活。”
“共产主义是历史趋势，而这种趋势是建立在人民对美好生活的期待之上的，科学技术的发展又为这一切提供了基础，你所纠结的，无非是几个点：第一，物质生产力的发展水平能够到达什么地步？第二，平等的分配方式是否会产生？第三，世界是否能够承载这一切？”
李想点了点头。
“从唯物主义视角来说，社会的生产力是进步的，而且有一天会满足所有人的需求，因为一个人的一生是有限的，一生之中所需要的物质是有限的，而地球能够供养的人口数量也是有限的，所以物质生产力发展到一定程度能够满足有限的需求。其次，平等的分配方式其实在低水平的时候已经诞生了，只不过那时候超越了当时的物质生产力水平，所以没有延续下来。人不患寡，而患不均，自古有之，但是蛋糕做大，再去想分配总是简单。第三点，这个世界是否能承载这一切取决于我们对于世界的定义，如果只是地球，那么不太可能，如果是太阳系，甚至是全宇宙呢？那么这一切就有可能了。所有的有限其实都在无限靠近无限，有限与无限对立统一之中，诞生了共产主义，一个立足于科学，可是却像海市蜃楼一样的诱惑。”
“接下来，我会为你详细解释。”
“那是一种设想，一种我所处的那个时代比较理想化的设想，你知道宗教吧，绝对理想化的东西和宗教其实差不多，都带有一种幼稚人类的罗曼蒂克浪漫色彩，纯洁，完美。我的理论来源其中一部分来源于空想社会主义，来源于柏拉图的理想国，来源于每一个人对于未来的设想。我两百多年的前就已经提出这种设想了，这就像蒸汽时代的人所幻想的现代社会一样，他们只能描摹出形状，而无法绘画出它的筋骨和血肉。那是那个时代的人的工作。”
“不过，我仍然要拥护我的主张的合理性。人自由而全面的发展，物质资料非常丰富始终是时代的一大趋势之一，从前一个农民辛苦工作一年，可能也无法养活自己，现在，一台大型机械就可以供养成百上千人，曾经人类只能住在地穴中或者树上，即便是茅草屋的房子，也没有办法容纳足量的人口。所以，现在产生了很多摩天大楼，尽管人们对于这种高耸入云的建筑有各种各样的讨厌的理由，可是他能够极大地释放单位面积内土地的承载力，容纳更多的人口。这个世界能够供养80亿人也说明了这一点。而人口的结构问题，对于不同的国家和地区是不一样的，他们的管理者也在不断地寻求更合理的解决办法，欧洲正在有计划引入移民，虽然有很多非法移民的悲剧，可是总比没有会好一些。而改善原著居民的生活环境，让他们拥有更好的医疗服务和教育，以及更舒适的工作机会，更良好的社会承认，这是欧洲很多国家正在做的。没有人会束手待毙，人类之所以能够繁衍至今，就是因为他们会一直解决自己的发展困境。当今世界的平均人口素质已经比两百年前要更好了，社会生产力水平总是在稳步提高的。人类个体和集体的更全面的发展，也是大势所趋。而在这个过程中遇到的问题，首先作为个人应该主动去争取自己合理的权益，如果自己没有争取更好生活的愿望，等待别人的施舍，那么进步就是缓慢，甚至是被动的。不要被机械化的社会规则所奴役。”
“此外，按需分配的基础是生产资料公有制，公有是一个相对概念，生产资料所有权曾经可能是贵族或者某个特权阶级的产物，是少数人的权力，可是后来，随着民主政治的发展，人们拥有了投票和选举的权利，工会可以举行示威和游行，资本家需要考虑占社会大多数的工人们的意见，所谓的特权正在消失，政治权力关系也从统治与被统治，变成了社会契约的服务与被服务的相互需要的关系。政府从高高在上的位置走了下来，而民众开始更多参与政治生活，表达政治诉求。任何时代，垄断权力所带来的直接后果就是，曾经拥戴他们的人，最后成为毁灭他们的人。但是，人类作为一个集体，没有办法平等的覆盖到每一个人，因为即便是每一个人都拥有生而为人，平等自由的权利，对于侵犯他人合法权益的人，对于反社会反人类的人，他们的权利必将被剥夺，因为没有限制的自由是一场瘟疫。所谓集体，并非全体，而是大多数，覆盖各种民族，各种性别，各种地域，各种阶层，各种职业，广泛而深刻。所以，现阶段，应当反对特权，反对专制，反对僵化的民主体制。理想化的制度模型，比如美国的三权分立，中国的民主集中制度等等。未来肯定会有一个更合理的，结合多方优点的方案出现，那个管理方案就更接近公有制度的需求。”
“而国家的消亡是必然的，现阶段，国家之间存在仇恨，存在利益纠缠，存在关税壁垒，存在贸易保护，存在种族主义，存在霸权主义和强权政治，存在语言的障碍，存在各种不利于团结的因素。可是，历史的趋势就是，全球化已经是不可逆转的潮流，优胜劣汰的公司竞争和厮杀会决出最终的一个领域的胜者，其他的劣质的资源配置和生产要么被兼并，要么破产倒闭，另寻出路。这是一场异常血腥的斗争，没有鲜血淋漓，可是却让人触目惊心。在那一天的到来之前，应当是成立更多的民族品牌，让全球化超市大开张，全球的物质生产基本趋于一致时，能够有保留民族特色的东西。但是，淘汰是必然的，人类最大的进步的弊端就是念旧，可是，要想进步，必然有一部分跟不上高速发展的时代的东西被遗忘。如果因为细枝末节的东西，就放弃迎接更好的未来，那是愚蠢的。当然，很多人并不会觉得自己愚蠢，他们只是会觉得自己高尚和骄傲。当然，这需要一个很漫长的过程，因为国家的发展历史不一样，所处的历史阶段也不一样，社会形态不一样，如果强行把全世界都拧在一起，只会造成排斥反应。所以，联合国的成立才会有必要，它是人类统一发展的一个出发点。当然，也有另外一种可能，就是有巨大的外界压力的压迫，促使人类真正意识到必须要团结起来，摒弃一切的歧视和仇恨，一致对外。刘慈欣的《三体》，以及电影《星际穿越》都是这样，只有人类整个族群都面临生存危机，很多人才能意识到人类命运共同体的重要性。再此之前，只要不影响国际主流，局部打来打去，除了会让人道德之中的怜悯之心泛滥，其实对历史的进程意义并没有那么大。”
“听起来有些冷血！”李想说道。
“我们呼吁和平，可是战争是世界历史的一部分，如果每一次悲剧都要落泪，那么你会发现，你根本没有足够的眼泪。人类的历史，难道鲜血淋漓，还少吗？曾经那个动荡的黑暗时代，巴黎公社用献血成就了社会主义的第一次尝试，后来者也是用献血铺就了一条通向未来的路。人们歌颂革命者的伟大，可是身处暴力革命中的他们，却要用自己的生命去赌一个未卜的命运。这一切，仅仅是因为他们坚信，这个梦可以实现，也只有推翻现在的政权才能实现。”
“这是一种信仰！”
“所谓信仰，所谓宗教，不过是人的异化形式，是人们将经验世界幻想化，将其变成一种超自然的存在。人们相信，所以追随，之所以相信，是因为符合历史的客观规律，不符合历史规律的终将被淘汰，只有符合历史规律的设想才能实现，才会让无数人前仆后继地奔赴革命。而对于其他人而言，他们就是幽灵，就是鬼怪，就是疯子，可是只有他们自己知道，他们所投身的，是一项为很多人的幸福而奋斗的事业。”
“而现在，和平时期，改革才是主要的方式。但是改革只是调整生产关系中不协调，不适应的部分，革命则是彻底地变更生产关系的方式。改革自上而下，革命自下而上，这都是社会进行自我批判和自我进步的方式。曾经，想要为更多人谋求幸福，就投身革命，现在则不行了，现在要投身改革的浪潮，成为经济发展变革的一部分，成为社会的一个注脚，这是年轻人的奋斗目标。”
“所以，人类的未来在哪儿？”
“在奔赴美好的路上。美好是一个很迷人的词汇，如你所言，资本主义国家为了防止自己提前消亡，不断地利用社会主义的理论修补自己，社会主义则借鉴资本主义的生产方式快速发展生产力，最终的路到底是什么样，我不知道，也没有人知道，可是有一点是明确的，人类始终在探寻自己的未来，不管是社会结构的形态，还是人类最终的命运。科幻小说里，未来充满了想象力，人类乘着宇宙飞船穿梭在各个星球，全宇宙都是人类的殖民地。也有人觉得未来会充满科技感，机器人包办了人类的衣食住行，人类只需要从事和人打交道的事情就可以了，人类为这个严格按照程序执行的世界增添一些笨拙的拥堵和灵性的创造力，然后就是吃喝拉撒，过完一生。也有人预测，未来是一片废土，核武器，环境问题，战争，甚至是太阳辐射，都会将人类带向灭亡。于是，那些幸存者，继续在废土之上，建立新的文明。”
“所以，人类，不管是个人，还是整个组群，一直在思索三件事：我是谁？我来自何方？我将去向何处？”
“是的，一切似乎又回到了起点。我是谁？于是产生了自我，产生了概念，产生了各种各样的身份认同，产生了民族和国家，产生了特殊。我来自于那里？产生了血缘，基因检索，产生了化学，产生了历史，产生了家族，产生了集体记忆……我将去向何处？产生了科技，产生了想象力，产生了对现状的反思，产生了各种各样的美好。人类，无论是个人还是群体，都是一直在沿着这样的道路走到现在的。”
“可是，我想不明白，很多时候，未知都太让人恐惧了。”
“想不明白的时候，就去学习，去实践。关在屋子里，全是问题，走出门外去，全是答案。世界上太多空想家，他们理想主义，可是却从不看实际的生活一样，嘴上嚷嚷着想要拯救世界，可是实际上天天打游戏，看小说，看电影，连家务事都不做，更别提给红十字会献血和捐款。这个世界，梦想着成为英雄的人太多了，可是事实就是，即便同样的机会摆在他的面前，他可能也没有办法抓住。因为这个世界上所有伟大的人的共同点，就是始终如一的专注和默默无言的实践。他们高谈阔论，可是也脚踏实地，他们思想境界高远，可是却凡事亲力亲为。”
“你要相信，这个世界是可以去认识的，只要你学习的知识足够丰富，调研足够真实，思维足够有逻辑，论证足够严密。因为相信，所以去做，所以才有了璀璨的人类文明和发达的科技。不相信这些的人早已经在历史的尘埃中作古了。”
“你要始终记住这个世界是物质的，所有的思维，如果不付诸实践，如果不借客观的生产生活工具，是没有办法变成现实的，那所有的设想都是空中楼阁，而空中楼阁就像是泡沫，一触就破。灵魂可以飘在天上，但是双脚一定要站在地上。”
“可是如果一个人的思维意识超前于他所处的客观的时代呢？”
“这起码说明两点。第一，它拥有着无与伦比的天赋，不管是在学习能力还是观察能力以及逻辑思维能力上，它都远超过一般人，这是上天的恩赐，也是遗传学的结晶，所以要珍惜它，并且找到让它能够得到最大限度发挥的机会。第二，正是由于他的思维和意识比较超前，所以他在这个时代才会拥有更广阔的发展空间。这话乍一听你可能觉得一个时代没有与之相匹配的物质资源，可是你可以设想一下，当一个人思维领先于其他人，而这个世界又具备他所想要完成的设想的部分条件，他只需要发挥自己的主观能动性，把各种客观条件利用起来，就能够一步一步靠近自己的梦想。这个世界上不是所有事情都100%的已经准备好了，才会有创新的所谓的创新，不过是在原有的基础上不断的进行自我批判，不断的进行正反合，不断的去除糟粕，取其精华，在此基础上自我革新，自我进步。”
“可是自我批判从来都不容易？”
“新事物的出现总是会面临很多的阻碍。所有的旧事物旧思想都会成为新事物，出现和成长的阻碍。因为新事物的出现，必然取代旧事物。正如先进的科技会逐步取代单调重复的人的体力劳动，这样就会导致很多的工人下岗失业，失去收入来源。可是这就是社会进步的趋势。人只有不断的进行自我革新，不断的更新成就的思维，不断的去尝试更多新的机会，才能够跟上时代的发展，否则就只能成为为别人提供服务的人，成为社会的基本的螺丝钉。所以要想完成社会的更新迭代，要么就是通过不断的思想教育，让人们接受现状，并且学会适应现状，要么就是等待时间的安排，不断的把落后的思想，落后的人逐步的淘汰。因为年轻的人们拥有着对新环境快速的适应能力，以及拥有着前所未有的开创性，他们是创新的主力军，也是不断改革旧有的社会制度旧思想以及旧的生产关系的重要因素。”
“可是年轻人常常因为自身经验的局限以及思想的激进会犯很多错误？”
“这个世界上没有绝对完美的事情，年轻人的成长需要空间，需要试错的机会，这是不可避免的，所以一个繁荣有序的社会，应当能够给年轻人更广袤的实验的空间，让他们充分的在各个领域施展自己的才华，最终找到最适合自己的位置，然后为社会的发展添砖加瓦。一个僵化的社会是由一群思想固化，并且没有决断，没有魄力的老年人统治的。一个欣欣向荣的社会，应当是有具备经验的中年人作为主要力量，他们具备丰富的知识和技能优势，并且能够接受新鲜事物，还能给年轻人提供广阔的舞台，让他们自由的发展在他们即将出现偏差的时候进行纠错，最终达到一个社会的完美的平衡。”
“所以不要在年纪轻轻的时候就老气横秋，在一两条看似四平八稳，实则没有太多前景的路上虚度自己的光阴，也不要在内卷的社会中过早的透支自己的精力。在具备一定的容错概率的情况下，可以多进行尝试，如果没有创新，一个民族，一个国家，一个社会，一个种群，是没有任何的前途的。那些不愿意接受新思想新浪潮的人，注定会被时代慢慢的淘汰。”
“要知道人生没有平行宇宙，没有重生，没有投胎，它不是一场游戏，不是一场玩乐，它是一场有去无回的旅程，所以如何在这个旅程中更大的释放自己的价值，以及为更多人的幸福奋斗，才是人生最重要的主题。”
“当然，对于普通人而言，有一份不错的工作，不断的拓展自己的兴趣爱好，找到一个相互怜爱的人，拥有一个温馨的家庭，生儿育女，赡养父母，这就已经很不错了。所以，即便有些时候没有实现自己的宏伟的梦想，但是把这些事情做好，其实人的一生便没有虚度。而且，即便虚度光阴又怎么样？每个普通人都能够安居乐业，那便证明这是个太平盛世。”
“受教了！”李想毕恭毕敬地对着他做了个揖。
“其实，小友，我要感谢你。我已经在这里待了很久了，久到逐渐和外界失去了联系，已经不知道如今的岁月了。谢谢你告诉我，现在的世界是什么模样？也谢谢你告诉我，我的理论还没有过时。我非常欣慰的看到后代人并没有原模原样的照搬我的理论，他们通过自己的社会实践，在我的理论的基础上发展了更多，更符合你们那个时代的潮流的思想。小友，你的这一生还很长，还可以做很多事情，所以千万不要荒废去解决问题吧，不要做一个天天夸夸其谈的人。尽你的能力去改造这个世界，相信你不是唯一一个想要让这个世界变得更好的人。”言毕，他便背过身去。
李想内心喃喃自语道：“我其实还有一些话想说的。”
可是他抬头看到了那个人佝偻的背影，他仿佛一下子看到了很多人，熟悉的，陌生的，好像在哪儿见过的，或者已经遗忘的。他们的背影在告诉李想一件事，就到这儿吧，你还有自己的路要走。
李想了然，再次对着他离开的方向郑重地做了一个揖。
“再见，先生！感谢您做的一切！”
说完，他退出了大殿。
“知道怎么离开这里么？”那个浑厚的声音善意提醒道。
“我想，应该知道。”
于是那个声音便彻底消失了。
李想回忆着自己的过去，荒唐过，正经过，小有所成过，失魂落魄过，爱过，痛过，坚定过，迷茫过……一切好似一场难以溯源的梦，梦里自己还是个孩子，可是如今已经成为了一个中年人。这是一个人最好的时候么？他觉得不是，起码对他来说不是，他并不想用大器晚成的例子安慰自己，也不想用别人年纪轻轻就事业有成的故事让自己平白无故陷入焦虑。这一生，他是自己的，其次才是父母的，再之后，才是社会的，人类的。他曾经拥有过雄心壮志，现在仍然会有，只不过一直以来，他都沉溺在抽象的梦之中，一直看着遥远的梦想，并感到越发无力，最终开始自暴自弃。
他现在觉得，生活应当是真实的，而非抽象的，过去的他有些本末倒置，导致自己从没有真正观察过自己身边的一切。
可是现在，他内心忽然涌起一种莫名的冲动，一种迫切想要去做点儿什么的冲动。
于是，他伸出了手，打了一个响指。
“哒”地一声，沙漠消失了，大殿也消失了，连同碧波荡漾的大海也消失了，他周围的世界崩塌似的将他慢慢从一种抽离的状态中带回。
他看到靛蓝的夜空中群星闪烁，一只苍鹰扇着翅膀掠过。夜似乎更凉了，他轻轻呼出一口气，变成了一团徐徐升起的白雾。
他回来了。
一切好似没有变化，他仿佛只是睡了一觉，一觉醒来，一切一如往常。可是他只有他自己知道，很多事情都不一样了。
“啊…啊…啊…”
李想肆意地宣泄着自己的情绪，挑衅地冲着傲慢的山峰和枯寂的黑夜大喊到：
“老子回来了！我！李想！回来了！你有种弄死我啊，去你大爷的，去你太姥爷的，去你奶奶的。弄不起我的，都会让老子更加强大！”
辽阔的山谷中回响着李想的骂声，他仿佛又想起了若干年前，妈妈带他去公园打毛线的那个下午。
他大吸了一口气，脸上不知何时已经有了两道泪痕，他第一次如此激动和雀跃地为自己还活着而庆幸。
是的，我还活着！