时代性结构本质会出现在某种特殊的社会群体之中——当然这个本质是一种假象性或者理想性的看法同时也将暴露一定的主体缺陷问题出现，然这种问题的出现表明了主体可能无法真正的正视或者明白社会的连接性——从而尝试对于这种错中复杂的社会连接可能性做出分层或者理想性的拆分思考，达到获取某种潜在的内部关系或者想象的问题。然这种问题真的存在吗？同时还需要明白这种时代性结构对于社会的划分是否是正确的？然忽略掉其中的大部分问题，同时是否可能表现了一种潜在述求——已知需要一种特殊的时代性结构出现承载某一时代的群体——但是这样的分裂带来的好处以及其如何稳固都是一种特殊的思考问题，同时这种跨度的时代性到底是多少呐！还有这样真的能够梳理或者真的将社会的拆分的可能性吗？同时如果这是一场思想的模拟那么如何看待这种庞大的体系之中添加时代性结构是否过于的自我想象？
首先抛开这些问题的根本性思考，就是如果在不知道当前社会的结构情况之下，多长寿的生命个体所构建的社会群体结构最大的时代性结构是多少？
要先思考每一个社会个体对于社会结构的作用在于其对于时代性的连接性——由于每一个个体的生命从出生的时代开始算起其贯穿或者连接的时代是具备一定的连接可能性的，但是并不清楚这种连接特性如何看待或者说个体在多少岁之前依旧能有接受当前时代的信息这一问题——从而将可能变成一种划分的可能性？不过过于乐观。
由于时代性结构并不是真正的意义的宏观结构——如特殊的时代文艺复兴时代，在宏观的结构视角之上可能只能看到这一种被整合的时代称呼，如果将视角下滑那么就会发现统一时代可能具备多个或者其他的时代性结构分支出现，从而时代性结构的分化反而变得不像是能够思考的可能性？同时需要明白划分时代结构可能会导致时代性歧视或者标签的出现——如果在现有基础的情况下由于某种主观或者大多群体的表现可能在群体性社会结构之中对于这一独特的时代结构群体出现别样的评价性问题，甚至可能会出现盲目的从众行为。
所以时代性结构真的就没有可能性吗？或者说其这种时代性结构的真正提出的问题是什么？同时还需要明白这种时代性结构一定是基于社会的发展需求才出现的。如果按照这种思路思考下去或许会得到一种相对能够被称为答案的答案，至于为什么这样说因为这种时代性结构真的太难以出现甚至可能需要标志性成果或者现象出现才能划分——如果这样解释有些迷糊，那么如果在没有标志性现象的出现基本就不会出现围绕该现象出现的特殊时代基础——围绕着标志性结果的外展科技——同时一定具备较大的影响力从而甚至会出现一定的淘汰可能性——这将表象为社会活动的活性表象，即便说的并不人情，但是并不排除这种时代的结构出现反而出现的活力以及社会的某种基础提升可能性，而且这可能是大部分群体表现的索求从而推动的强大的社会性进步可能性。
但是如果真的只是直面当前的社会性时代结构的出现反而是一种愚笨，因为其反而是必然的结果所以难以真的对抗，或者是需要正视的反而是其变动的基础推动可能性有多快，甚至这将可能是观察时代性结构的一种标准衡量可能性，甚至可能会越来越快的可能性出现——当然这并不是一定的而是一种特殊的观测性结果，如果说其变缓反而会变成一种更为轰轰烈烈的变动可能性，甚至这种基础变动会更加的剧烈，但是基本不太可能发生，除非这场变动时有多个时代性结果共同引导的才会让这种时代性结构对于社会的变动缓慢——原因大概是淘汰基数过于庞大，意指基础技术产物的淘汰，而这种淘汰率对立的部分就是更新率从而衡定这场变动的持续时间，当然对于社会来说这种更新率或者置换率到底是多少并不个体能够说明，而且这种时代性结构本质的划分可能具备不同的包容性或者排他性等主观或者客观的因素存在——虽然并没有明确说明这种时代性结构之间是否会出现较大可能的连接差距从而出现隔阂问题或者说是代沟问题，而且更为难以预见的是其如果提出是否具备撕裂社会的可能性？然而这一切本质是无法拆测的甚至对于已存在的现社会结构的模因影响可能并不能对这种时代性结构的出现提出有限的解决办法。
如果将视角进行拉伸多么长寿的种族基本都不可能对于社会明确提出时代性结构这种分裂性概念，而其如果能够被提及的可能性反而是一种相对独特性的星际文明。针对于不同的社会可能性来说如果其在某种连接可能性薄弱存在的群体之中这种时代性结构的产生或许会更为明星，而且对于现在尺度的观测来说这种时代性结构存在只能用一种罕见的现象表达，或者说它已经融入到社会之中甚至更为的紧密到难以发现，不过对于不同时期的文明社会可能对于时代性结构这一概念具备不同的看法，从而这将可能变成一种成长性的概念存在。
当然如果真的思考对于某一特殊的文明社会是否可能真正意味上的存在时代性结构的划分，甚至这种明确的概念是否真的需要公布？对于每一个社会个体来说对于时代性结构的看法本身就是不同的甚至具备不同的包容性以及排他性存在，由此这种时代性结构的可能性是否可以看成一种文明的生命表达，还有由于视角以及尺度的看法问题可能并不能真正的完全表述这种时代性结构——如果将每一个时代性结构的做出不同的分层存在于文明的统一结构之上，那么最先出现的就是文明的下一个方向以及更新，而其背后越来越多的时代性结构也并不会真正的消失或许其还会根据是社会的需求同时继续存在，而延续的可能性还包括其对于历史等文学书籍的延续，而先对于最先出现的时代性结构来说后面的时代性结构反而会由于前者的连接继续长时间的存在，甚至通过继续向下传递这种社会性连接力量从而完成对于时代性结构的向上推动和后面的时代性结构的向下汲取。