那天，我和我的几个朋友，来到太湖边，烟波浩渺的太湖边。我对我的同伴说，在这样渺渺茫茫的太湖岸边，我仿佛看到，几千年以前的那个昏暗的夜晚，范蠡，带着西施，在一阵一阵萧瑟的冷风中，坐上了一叶扁舟，在烟波浩渺之中，渺渺远去……
我是土生土长的越国子民，我想，我了解此时此刻，范蠡大夫的心意。
套用一句老话，范蠡，是在人山人海之中，找到了西施。从第一眼见到西施开始，范蠡就知道，这是他一辈子寻找的那个人。但是传说中后来有人说了，范蠡以爱国的名义，出卖了爱情。他把西施选进宫里，与其他美丽的越女一起，进行歌舞礼仪等培训，大约在公元前490年，把西施献给吴王夫差。
当然，这个事情，很可能使一个以讹传讹的传说而已，肯定不能作为史实来真的相信。这里所说的，是暂且把它作为一个事情，来表达一个故事，说明一些道理。
有时候，历史，真是一幅五彩斑斓的画卷。沉鱼落雁也好，卧薪尝胆也好，风华绝代也好，励精图治也好，都随着历史长河中的滚滚红尘，烟消云散了，只剩下了那些美丽的人，美丽的事，美丽的情怀，美丽如银河般的，繁星点点。
那个寒风萧瑟的夜晚，那系着一叶扁舟的太湖的夜晚，肯定是一个美丽的夜晚。在这样的一个夜晚，所谓的江山远了，所谓的江湖也远了，血雨腥风远了，壮志凌云也远了……只留下，范蠡和西施，手牵着手，消失在烟波浩渺之中。从此以后，如闲云野鹤一般，浪迹天涯……
我始终不认为，范蠡是一个背叛者的角色。相反，我觉得，范蠡是一个至性至情、知情知礼的大丈夫。用现代人的话来讲，是一个负责任的男人。
那天，我站在凉风习习的太湖边上，也没有想很多，只是本能的觉得，这个所谓的江湖，这个所谓的滚滚红尘，有时候真的很喜欢开玩笑，开古人的玩笑，也开我们的玩笑。而这些个玩笑，又都开得那么奇形怪状、五彩缤纷。造物主，可真是神奇、而精彩。
那天，我在朝阳的太湖边的芦苇荡边上，还看到了很多很多的盛开的睡莲。那些盛开的睡莲，可真是漂亮。红色的、白色的睡莲，安静的漂浮在干净的湖面上，阳光照在纯纯净净的盛开的花瓣上，照得出人灵魂里丝毫的灰尘。
可能是我多心吧，这些安静的睡莲，又不免让人浮想联翩了。人们常常比喻莲花的一句话是：“出污泥而不染”，对于这些安静的睡莲来说，可能也适合这样的比喻吧。但是，我们在恋恋风尘中，所谓的出污泥而不染，真的是一个说不清、道不明的概念。包括这个染、和不染，真的是一个太繁复的概念，有时候，可能即使是身处其中的人，自己也不知道。
譬如范蠡，有人已经在说了，他是在背叛爱情了；譬如西施，是啊，是一个典型的倾国倾城的例子；再譬如勾践，功成名就以后，就玩起了“狡兔死，走狗烹的勾当”；再譬如夫差，蓬头垢面的夫差，不知道记不记得当初的春风得意？
“女人是祸水”，这句话人人都会说，但是真正在内心里敲起警钟的男人，又能有几个。在我们漂亮的历史当中，这样的例子，实在是太多太多了，譬如虞姬，譬如李师师，譬如杜十娘，譬如陈圆圆，譬如杨贵妃……在这样一些所谓的沉鱼落雁、倾国倾城中间，污？不污？染？不染？又有谁能够说得清楚？
然而，我想，正是因为有了那样一个美丽的刮着寒风的夜晚，那样一个一叶扁舟之中的心手相牵，一切都有了结果。在这样的时候，所谓的出污泥而不染这样的命题，已经不成为一个命题了。我们所能见到的，就是一圆朗月，明晃晃的挂在天空，皎洁，明净，安详。
范蠡，是我佩服的一个大丈夫。在吴越争霸的过程中，我觉得，范蠡比勾践大，比文种大，比夫差大，比伍子胥大。古人还有一句话，“夫大丈夫者，谓不失其赤子之心者也。”我觉得，范蠡之所以可以谓之大，是因为无论怎样的艰难曲折，范蠡始终没有失去他的赤子之心。这一点，也是西施之幸。
很多现代人都会觉得，我们现代人，比古代的先人，生活得有滋有味多了。但是在范蠡和西施的故事里，我们已经足够可以看出来，古人挥一挥衣袖，那种缠绵悱恻，那种回肠荡气，那种七彩斑斓，那种迷迷蒙蒙，早已经远远盖过了我们现代人的、所谓的爱情了。
写到这个时候，我想起了以前学的一首歌曲，歌词很漂亮：“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑脸你有没有，大雁飞过菊花插满头。”
这个夜晚，是夏天的夜晚，没有风雨，没有酒，也没有醉人的笑靥，也没有满头的菊花，只有暗夜里，我点起了一棵烟，一缕青烟，在暗夜里，在红尘中，飘飘渺渺地翻飞。