老天庚子倒是第一次在吃饭时问话，他本不习惯于这样，但是见异人大开话匣子，也就顺着套取信息。
异人吃饱喝足后，老天庚子还吩咐手下好生招待，异人在四宗村的待遇参照天宗子弟的标准。他意识到这个异人有着巨大价值，能从他这里获取野外异人的信息。
老天庚子回去后把与异人的交谈写成文章作为自己近期工作的汇报，并将文章在四宗村里扩散，让村民们都了解一下野外异人的状况。
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老天庚子工作汇报——对异人俘虏的第一次审问的内容概要：
这次抓获的异人来自于野外的部落，自称来自于幽冥之地。
幽冥之地目前正艰受着严寒冰期的折磨，大量的土地处于荒废，幽冥之地承载不了原先的人口规模。
严寒冰期在他们的历史上曾多次出现，而他们的应对方案就是想着各种方法减少自己的人口。
他们会在艰难时期互相征伐，光是战乱就足以消灭大量人口；他们还会将俘虏献祭给他们口中所谓的神明。（切记！是异人口中所说的神明，不是我们接触的神明，不要混淆！）异人希望献出血祭来使他们的神明停止降灾。
过去异人历史记载中的冰期都是在“血祭狂潮”中度过的，人口下降了很多问题会自然缓和。
温暖的土地少能养活的人少，血祭正好能减少人口……由此形成一种诡异的连接，现实中麻烦越大异人们越倾向于血祭。期待长久的春天会在血祭中来临。
我们的家园原先只是幽冥异人传说中的地上天堂。在幽冥异人传说中我们这里吃穿不愁、事事无忧、生活充实、欢乐不断……很大程度上确实如此！（村民们你们生在福中要知福！）
而现在这群异人不知得到什么力量的帮助，竟然得知我们四宗村的地理位置！
饥肠辘辘的异人对我们的家园虎视眈眈。
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……
老天庚子的文章经过“宝镜”疯传，整个四宗村都在议论异人族群，为此老天庚子召开了村民集体会议来议论此事，感兴趣的村民都挤满了村大堂。
天宗门的人愤愤不平，小天庚子发话：“凭什么要我们献出自己的家园给外人？他们赶来就打他们回去！”
地戊戌说着风凉话：“之前我们村不是已经遭受了一波打击，现在天宗母体还没好呢！”
大家想想确实如地戊戌所说。
小天庚子察觉，自从这地戊戌吃了禄王特意赏赐的寿桃之后，就气度不凡，一下子身上就多长了几斤反骨，如今都敢在村民集体会议上主动呛声了。
老天庚子比小天庚子沉得住气，对地戊戌说：“你说的没错，我们已经遭受了第一波攻击，所以我们接下来采取任何行动都是反击，而不是无事生非。说到反击，可不能只是天宗一门单独发力。地戊戌，你们地宗也出人吗？我看你就不错。”
地戊戌：“我们地宗平时要保证农业祭品的生产，都是体力活，哪里有力气有时间去参加宗门保安队？”
老天庚子：“真要是打起来发生冲突，自然是人多有优势。你没看我写的文章吗？幽冥异人是要搞血祭的，要献祭俘虏的。虽然按四宗村的规矩只有天宗的人有义务承担战斗任务，但是面对幽冥异人天宗要是输了，整个四宗村村民都要被献祭，难道别宗子弟就能坐视不管吗？”
老天庚子说动了在场的所有村民，倒显得地戊戌很不懂事。地戊戌无奈只好抢先做表率，称自愿加入宗门保安队。这下反倒成了老天庚子感化地戊戌。