且说邓婵玉逆天而行，惹来三山关外妖精作乱，把她咒的心烦意乱，神魂颠倒。
那妖精乃是积年大妖，又善咒术，只等七日之后咒杀邓婵玉。
此事暂且不表，且说伯邑考回到西岐，整个人神清气爽，待朝会散去，一人独坐宝殿。
自思道：“我与婵玉一夜夫妻，却不是长久之计，须思一良计，将其家小尽数弄来西岐，方才完美。”
若按剧情走，邓九公奉旨伐西岐时，已是九曲黄河阵之后的事了，要是真等到那时候，说不定娃娃都能打酱油了。
“我得加快些进度，不如先去聘了子牙，再伐北伯侯，到时候运作一番，让九公前来伐我便是。”
计策停当，伯邑考招散宜生入殿，道：“孤今夜三鼓，得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，孤急呼左右，只见台后火光冲霄，一声响亮，惊醒，乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”
散宜生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”
伯邑考道：“卿何以见得如此？”
宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间。今主公梦虎生双翼者，乃熊也，又见台后火光，乃火煅物之象。今西方属金，金见火必煅；煅炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”
伯邑考甚觉此君上道，越看越喜欢，又问道：“果如大夫所言，我当于何处觅得此大贤之人？”
散宜生奏曰：“大王梦得飞熊从东南而来，还须往东南访贤便是。”
此时正值冬去春来，伯邑考时间赶得紧，冬雪未化，春草不生，也不知道子牙公能不能禁得住这料峭寒风？
“但愿子牙公为国为民，还在那渭水之畔垂钓。”
伯邑考也不管子牙抗不抗的住春寒，只点起一队人马，朝渭水而来。
南宫适领五百家将出南郊，步一围场。众武士披执，同武王出城，行至南郊。
是日，烈阳当头，冬雪竟一日化去。
话说伯邑考见南宫适设围，忙问：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”
宜生马上欠身答曰：“今日千岁游春行乐，共幸春光，南将军已设此围场，俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”
伯邑考听说，正色曰：“大夫之言差矣！此时大地回春，万物复苏，正是林中百兽修养生意之时。我等若于此时狩猎，恐有伤天和，不如等百兽繁育，幼兽长成时再来围猎。”
散宜生称是，命左右撤去围场。
君臣正谈话间，只见一伙渔人踏歌而来，歌曰：
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止。今经六百有余年…
伯邑考听渔人歌罢，知是子牙公所作，故对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”
遂命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨，将坐下马一磕，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾千岁！”
那些渔人齐齐跪下，答曰：“吾等都是‘闲’人。”
辛甲曰：“你们为何都是贤人？”
渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是‘闲’人。”
不一时，伯邑考赶到，辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”
伯邑考道：“孤听其所作歌曲，韵度清奇，内中定有大贤。”
众渔人曰：“此歌非小民所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，时常作此歌，我们耳边听的熟了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。”
伯邑考知道这是子牙公钓饵，故曰：“惊扰诸位，请回。”
众渔人叩头去了。
君臣正行，见一起樵夫作歌而来：凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路…
伯邑考又识得此歌，又命辛甲去请，却是一伙樵夫，也如前一般说法。
如是三番，伯邑考自思道：“我提前来了，这些渔人樵夫却仍如之前，看来如此皆是子牙公的布置。如所料不错，下一个必是武吉。”
正想间，又听歌声想起，再命人拿来，果然是武吉。
伯邑考大喝曰：“念你孝心放你归家，尔怎敢欺孤太甚！”
遂对宜生曰：“大夫，这等狡猾逆民，须当加等勘问。杀伤人命，躲重投轻，罪与杀人等。”
武吉泣拜在地，奏曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。只因误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名磻溪，此人乃东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师，传与小人：回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事。千岁爷，‘蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命’。”
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