明了前因后果后，洛凡尘轻声一叹，站在这古城的城墙上，仰望苍穹，陷入沉思。众多旧友，皆在星空彼岸。蓝星之事已毕，他却无法回归，唯有踏上仙途，成为唯一选择。
三谷主热情相邀，愿他长住万妖谷，共研修行之道。洛凡尘盛情难却，决定暂留，同时欲一窥妖族圣地的独特风貌。
大谷主乃仙鹤化人，拥有六百载修为，据传曾在蜀山得部分上古剑仙传承，实力强横，已达化神大圆满之境。在诸教掌门中，其实力名列前茅，除非大神通者现世，否则无人能敌。他闭关多年，只为守护万妖谷，除非生死存亡之际，否则绝不轻易出关。
二谷主则是灵猫得道，身负上古妖神血统，常年在外游历，寻找仙山遗迹，对谷中事务少有插手。其先祖乃万妖谷创始人，留下三生功道统，由二谷主继承。
洛凡尘在万妖谷居留了两个月，修身养性，感悟天地。此地留有无上强者化道的痕迹，让他感悟颇深。小紫最为欢脱，与小妖们嬉戏，却也不忘修行，夜晚则借助月光，潜心修炼。
身处蜀地，洛凡尘自然想探寻上古仙人赤霄子的足迹。自火葬仙地见那七柄飞剑后，他猜测蜀山剑仙或源于其传承。三谷主笑言，赤霄子虽非蜀人，但曾至蜀山传道，留下深远影响。
翻阅古籍，洛凡尘发现赤霄子与金华山、天台山等地有关联，而这些地名在浙江与川蜀均有。大谷主所得道统中，亦有模糊记载指向赤霄子，疑似其传下剑修一脉。赤霄子作为上古著名修道者，留下剑仙道统，实属自然。
三谷主笑问洛凡尘是否知晓赤霄子为何从浙江远赴蜀山修道。洛凡尘惊讶之余，询问是否有隐情。三谷主点头，讲述了一段上古秘辛：赤霄子一生追求成仙之道，西入川蜀，只为羽化飞升。他曾在浙江天台山得仙骨一片，内含成仙奥秘，指引他来到蜀地。然而，半生寻觅，终未得见终极密地，遗憾而终。
洛凡尘闻之动容，心想这或与成仙契机图有关。难道说，真正的成仙之地就在蜀山？时隔多年，是否仍有痕迹可循？
万妖谷深谙上古秘辛，历代谷主皆曾追寻赤霄子足迹。五百年前的一位老谷主更是接近真相，却因故未及言明便离世。万妖谷历经艰辛，于上古悬棺中有所发现，自蜀地至武夷山，开启无数古棺，终得几块上古玉书。玉书隐晦指向一位地仙及其天大秘密。
古籍有载，万妖谷亦曾推断，此地或真藏有地仙之秘，非人类神化所能及。“地仙之宅，半崖悬棺数千”，“云是仙人葬骨”，一切似乎都在指向那位传说中的地仙。
几块古玉色泽黯淡，岁月悠长，已褪去浮华，其上血沁斑斑，据传乃长久与尸体接触，尸血渗透所致。洛凡尘把玩于手，虽无耀眼光泽，却温润细滑，入手即感温暖，此乃上古玉书，每一块皆价值连城，堪称国宝。
这些玉书一旦现世，必会引起轩然大波，其上密密麻麻镌刻着甲骨文。它们色泽各异，金黄如日、赤红似血、洁白若羊脂，光泽内敛，仿佛蒙上了一层历史的尘埃，岁月痕迹清晰可见，古朴之气扑面而来。
六块古玉，乃万妖谷历代谷主耗尽心力所得，源自上古悬棺，自川蜀至武夷，不知开启了多少悬棺之门。其中最为古老的两块，更是由上古妖神、第一代谷主亲自寻获。
洛凡尘迎着阳光，细细端详这些玉书，其上文字形态各异，犹如鸟兽鱼虫，晦涩难懂，他仅能大致理解其意。正如三谷主所言，这些玉书记载着一则惊天秘密，隐晦指向一位地仙的存在。
“赤霄子曾持仙骨片，其上绘有部分地势图，他遍访川蜀，开启数万悬棺，却未能如愿。我们无仙骨指引，只能盲目搜寻，遍访上古悬棺，以求得他所求之物。”三谷主缓缓道来。
这六块古玉，便是他们努力的结晶，虽未明确指出地仙所在，但其神秘莫测，引人遐想。洛凡尘不禁问道：“仅凭这些，你们便想找到连赤霄子都未能寻得之物？”
“我们尽力而为，不问结果。”三谷主坚定回答，历代谷主皆如此执着，未曾放弃。
地仙之境，超凡入圣，其神通广大，难以揣度。洛凡尘取出刻有地势图的仙骨片，询问三谷主是否知晓其所在。三谷主摇头，言其地势前所未见，或为上古法阵所困之地，世间难寻。
洛凡尘又提及五百年前老谷主的惊人发现，三谷主神色凝重，道出：“他只言知晓，便匆匆离世，临终前指向一处，然我等皆无法进入——赤霄子悟道之地，仙剑神池。”
“蜀山真有仙剑神池？”洛凡尘惊讶不已，此前闻所未闻。三谷主点头确认，此乃赤霄子悟道练剑之处，今已无人能入。
洛凡尘沉吟片刻，感应三谷主并无虚言，遂决定一试。他请求三谷主带路，前往探寻。三谷主欣然同意，实则早有此意，他看出洛凡尘非凡人，或能堪比上古大神通者。更因洛凡尘之名，联想到二十年前九虎拉灵柩之事，心中更是惊疑不定。
仙剑神池，非凡俗之地，上古法阵守护，隔绝尘世。当日，洛凡尘与三谷主离开万妖谷，直奔蜀中大山而去。峨眉山巍峨壮观，景色绝美，然红尘气息浓厚，洛凡尘不以为有仙剑道统。三谷主解释，此乃佛教圣地，游人如织，修道者多已远避。
洛凡尘凌空而立，以强大神识探查，却无所获。三谷主告知，真正修行者已退居峨眉山深处无人区，有法阵遮掩，凡人难以察觉。洛凡尘闻言，更添探寻之心。
同时，他提及了佛门的优势，即通过香火汇聚信仰，依赖这些念力修行，在当前的末法时代展现出巨大潜力。
“中土可有人效仿此道？”洛凡尘疑惑地问道。
“难以效仿，中土强者如云，仅道教便衍生出数十上百个门派，彼此间互不认同，连共同尊崇的三清也不过是各方妥协的产物，更遑论妖族等其他势力。没有统一的神位体系，矛盾重重。即便有香火供奉，又该拜谁为尊？土地神、城隍、山神、阎王、关公、天师、财神、门神、灶神、龙王……乃至王母、玉帝，三清与皇天后土，选择何其多？”
洛凡尘闻言，不禁感到头疼，细想之下，确是如此。
三谷主所列神位虽未必真实存在，却深刻揭示了中土的复杂现状：强者林立，各自为政，道教内部亦不例外，更别提妖族等外族了。