………………………………………………………………
雾山五行世界。
闻人翊悬看着眼前的老二和老八。
眼中逐渐充满杀气。
本来好不容易找到的小麒麟。
因为阴差阳错,竟然意外的丢了。
闻人翊悬几经寻找之下,这才在幻紫森林中找到了小麒麟。
可是在这里他遭遇到了在实力上仅次于贪嗔痴三兽的山储,山储从老三的身上得到了用小麒麟炼制的丹药。
在实力上得到了进一步的加强。
进化的山储很轻易的就压制了同样是前来寻找小麒麟的闻人翊悬的弟弟闻人镜悬。
而闻人翊悬因为在和嗔兽的战斗中受到了嗔兽当时种下蛊虫影响。
导致闻人翊悬根本没有办法发挥出自己的全部实力。
一时间,竟然也被山储压制。
直到山储将闻人镜悬打成了重伤。
这让闻人翊悬瞬间暴怒,愤怒的闻人翊悬发挥出了极其强大的力量。
纵然是实力上得到了强化的山储,也被完全压制。
最终死在了闻人翊悬的手上。
本来以为这件事已经走到了尾声。
老二和老八却在这个时候出来抢走了小麒麟。
“不枉老子丢了一只手,终于还是把这修小东西给抢回来了!”
老二看着在自己的怀中疯狂挣扎的小麒麟。
又看着已经昏迷的闻人镜悬和已经精疲力尽的闻人翊悬。
十分得意的笑着。
只要有了小麒麟,他们就可以再次开始用小麒麟开始炼制丹药。
“你们这群鼠辈!”
闻人翊悬冷声开口,强支撑起自己的身躯。
即便是现在已经受了伤,可是他看着老二的眼神,仍旧是十分的不屑。
在闻人翊悬的眼中,老二这群用小麒麟炼丹还用活人来做实验的人,本身和禽兽并没有什么区别。
“哼!你们这些天生就有神力的人懂什么!”
“你们怎么会理解和蝼蚁一样活在这个世界上的人究竟有多么的卑微!”
“我们好不容易有了翻身的机会,怎么可能就这样放弃?”
老二愤怒的开口。
他们八兄弟从小习武。
可是在这个偌大的世界之中,还是太过于弱小。
好不容易遇到了小麒麟这个转机。
他们抓住了这个机会。
不仅仅是想要勾结朝廷。
甚至还大肆用活人进行实验。
将这些人变成了不人不鬼的怪物。
闻人翊悬在追捕嗔兽的时候发现了这些事情。
他真正看到了那些不人不鬼的实验品。
也正是由于这个原因,他才看不起那个村子的八兄弟。
“你个年轻人懂什么,想成就一番非凡的事业,自然要使用非凡的手段,那些人为了村子而奉献生命,难道不是他们的荣幸吗!”
老二冷冷的开口。
他用眼睛撇了一眼天上的光幕。
丝毫没有意识到自己所做的行为究竟有多么的恶劣。
“非凡的大业……就凭你们也配!”
闻人翊悬冷冷开口,眼神之中充满着不屑。
对于这种趁人之危还伤害自己同胞的人。
他完全是瞧不起的。
…………………………………………………………………………
秦时明月。
儒家。
天明看着自己眼前的竹简,已经快要睡着了。
儒家每天上的课,他实在是有些听不进去。
毕竟他并不是一个适合读书的人。
而且作为墨家巨子的他,本质上对于儒家的一些学说也并不认同。
毕竟墨子本身就是脱身于儒家。
如家有子不语,怪力乱神,儒者不相信天或鬼,而墨子则是认为天地之间有鬼神赏罚善恶,儒家不信鬼神便是“天鬼不悦”。
同时遵循了周礼的儒家坚持厚葬,特别是父母去世,子女要守三年之丧,浪费了民众的财富精力。
但是墨子认为无论是任何人死去,只需要以观果草草埋葬即可,让逝去的人体会到亲人的用心即可,而非一定要厚葬也并非要守三年之期。
其次则是针对儒家的礼乐,儒家“盛为声乐以淫遇民”,结果只是少数贵族奢侈享受。
墨子觉得音乐固然是可以作为一种修养,但是对于底层的人民来说,音乐本身就会成为一种负担。
其次就是针对于儒,儒者本身主张宿命,认为百姓应遵从上级官员,上级官员则应该遵从自己的君主,造成民众怠惰顺命。
可是墨子并不这么认,墨子在《非儒》篇里,曾经说。
“累寿不能尽其学,当年不能行其礼,积财不能赡其乐,繁饰邪术以营世君,盛为声乐以淫遇民,其道不可以期世,其学不可以导众。”
这也就是为什么针对于在儒家避难,当时的墨家众人都会有比较为难的状态,墨家的思想和儒家的思想本身是具有冲突的。
墨子曾经在儒家求学,也脱身于儒家。
“三师公,那光幕之中所指的非凡大业究竟是指什么啊?”
天明对于小果丁的说词只能听懂一些,毕竟天明的经历虽然也算他是坎坷,但是由于他天性率真,并没有对于所谓霸业的理解。
思考之下,只得来询问张子房。
“天明,这个世界上每一个人心中的大业都是不同的,对于我们来说,推翻秦国的暴政既是大业。”
“但是对于秦王来说,统一天下,灭绝六国后裔才是他的大业。”
“而不择手段的完成自己的大业,则是这句话的中心。”
“为了达到自己的目的,无所谓手段的光明与黑暗。”
张子枫将这句话详细的讲给了天明。
“这样……感觉还是不应该这么做的……”
“我记得你们儒家说的是,君子志于道,造次必于是,颠沛必于是……”
天明挠了挠头。
儒家所提倡的君子之道。
和这句话其实是相冲的。
“是啊,如果按照我们儒家的看法,君子即便是意见不同,也有相互容忍的余地,而不是要消灭他人。”