可以他目前状况而言，又没得选。
扒尸体搜刮来的百两银钱，就这两天，还只剩八十多。
这样下去，不要一年，就会坐吃山空。
对于修道者来说，花销太高，这还是省吃俭用的结果。
在那之前能开垦几亩田出来，也勉强有个收入。
他没想即便自己已留意物价了，还是花钱如水。
“走一步看一步吧……”
冥想，即想象。
想象即神思。
神思须运转心神。
神思循环，有始有终，是为周天。
神思周天，便生神念，皆为造化。
“混沌无极，茫茫无际，一念忽动，阴动阳生。”
“始天地分，四相化，八卦成，五贼伏。”
“诸一生二，三生万物，万物既荣迩为竭，随寂归热混。”
默念口诀，脑海冥想，识海变化万千。
从混沌到开天辟地，从三光日月星到万物生长。
春夏秋冬，最终万物枯荣破碎，重归热寂混沌。
混沌后，又是一轮新的开始。
为结束，继开始。
始终，便是周天。
法门运转一个周天，他浑身发热，汗气蒸腾。
丝缕元精化为磅礴元气。
元气冲入全身关窍。
如水流冲击水车，快速运转，让身体恢复力量。
取而代之的是元精与元神消耗。
待元气恢复，他又立刻运转观想法。
观想即观摩，即摩想，摩即摩挲，即入微感受。
闭目中，便觉全身元气流动，元神也飞快恢复。
元神恢复，所消耗的也只是部分元气。
最后一轮施展无想法。
无想，结身如闭似封，其内无知无念，体如密笼囚混沌。
混沌自然行，周天自然转。
心肾之间，水火勾兑，坎离交错，五内体能消熬，元精缓缓恢复。
一夜四个时辰，两时辰运转冥想法与观想法，两时辰运转无想法。
元精为身体真正根基，其重要不言而喻。
这一夜虽然没睡觉，但以修代休，天亮后，神清气爽。
只是一轮三想法下来，最终消耗的还是体能。
一夜而已，他瘦了一圈，身体虚弱得很。
所以一醒来，便支锅架火，弄干粮肉食好好吃一顿。
这一顿，吃得那叫一个香，也是穿越以来头次吃得这么满足。
吃过后肚子都被撑大了，他躺在铺地油布上，撑得难受。
饱后困意上来，人混混沌沌，啥都不想做。
“不行。”
啪。
给自己一巴掌，脑子清醒清醒。
可坐起来后，又马上犯昏。
本想运转三想法，可稍微运转才发现，三想法只能转换。
这转换的是身体本身三元。
肚子里的食物，当然不属于精气神三元范畴。
只有身体消化食物，转为元精才行。
一次吃饱，按正常时间走，初步消化需要一个时辰。
吃完饭后，气血往胃里走，故而头脑血液少，气力不足。
以至于犯困疲乏。
走路散步，是最好消食解困的法子。
不过，他可没那么多时间。
“说来昨天一天下来，有相当时间也是用在了吃食上。”
“东西虽然吃了，却也没法马上干活。”
“吃完后继续干活，足有大半个时辰状态不佳。”
他拿出了须弥袋，又倒出一堆典籍，在里面翻来翻去。
这些典籍这些天来已被他颠来倒去翻了好几遍。
法术运用，御气术之类的，根本就不能用。
聚气术，三想法这样的，都是着重于养炼自身，并不算法术御气术。
严格来说，这算是“方修道”。
方修道是公认的小道，有辅助作用，难算主流。
都是些为补全正道修行研发出来的小手段。
他翻找典籍，第一个就把法术、御气术的去掉了。
想了想，另外清理归纳了个须弥袋，把清理出来的典籍扔进去。
这才在剩下的典籍中翻找。
找起来不难，毕竟这几天，这些东西颠来倒去来回翻找了好几次。
最重要的是，他知道自己需要什么，这里又有什么。
很快，一门“五贼戏法图”的卷宗便被找出。
开卷入目一行字：天有五贼，见之者昌。
五贼者，金木水火土。
何谓见之者昌？
两仪为阴阳，天地为阴阳，日月为阴阳，水火为阴阳，昼夜为阴阳，清浊为阴阳，轻重为阴阳，总之阴阳为对立却又一体的关系，存乎万物之间。
阴阳分四相。
四季是四相，东南西北是四相，早晚黎明黄昏是四相。
有四相，方成一个大轮回。
但总得来说，四相是太阴，太阳，少阴，少阳这更细的阴阳关系。
四相生八卦。
即四相互相转变组合所成乾坤、艮兑、坎离、震巽。
八卦，又可为八方。
八方若算中央中宫，绕中宫转，则为九宫。
那么，何来五行？
……
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