（1）
汉代建安年份，济阴的宛句县来了一位游客，自称蓟子训，当时父老乡亲，对蓟子训这外人很客气，而且蓟子训能帮别人找到一些丢失的东西，所以大伙倒还挺喜欢他，称他为蓟先生。
有一次蓟子训晚起准备出门，经过邻舍，看着邻居一位母亲抱着婴儿逗弄，双方打着招呼毕，都要各忙各事，岂料邻居的父亲有事让母亲帮忙，母亲一手抱着婴儿走不开，只好让蓟子训代理。真是代理往往不似自己，意外多出现在代理身边。
这位蓟子训先生，起初抱着好好，可一个大男人，懂什么抱儿稳持，婴儿双手双脚，一挠一踹，蓟子训忙活不过，婴儿失手落地，头破归西了。那这个邻居家的父亲，母亲，一听闻声音，是立马赶出来，可是看着狼藉的现场，只能父亲挽着惊叫哀痛的母亲，各自流下悔怨的眼泪。
一听动静，四处的乡亲都敢来。一问起缘由，也没有什么办法。邻居家的母亲，知道都是自己的错。也痛哭一场，没有追究。众人以为这位蓟子训先生会惭愧离去。然而蓟子训只是道歉一番，说自己失手，就走了。众人帮着丧子的男女埋藏了死婴，就草草过去了。
一个月过去，丧儿之痛虽然常常缠着邻居的男女，可毕竟日月还是招呼着人，让过去就过去。而一个月多蓟子训的身影好像消失在众人之中。邻居家也没有得在意，也没得准备迎接消失了一个月的蓟子训和抱着的已故的儿子。
开始邻居家的男女看见突然出现的儿子内心惊恐的说：“生和死都不同道了，我虽然想我儿子，但我现在求你不用再来见我们了。”
蓟子训放下抱起的“丧儿”让婴儿自个走回去。婴儿认识得父母，笑盈盈的跑过去父母身边。作父母的哪个有不爱自己的孩子的，即使是鬼，在爱面前，也不觉失去辩识。母亲一抱起来，才知道实实在在是自己的儿子。俩人欢喜的同时，也不禁感到疑惑。俩人打发走了蓟子训后，母亲便让孩子父亲，挖开当初埋藏死婴的地方，等看到只有一些，那一天穿在身上的衣服，这才相信这个儿子活过来了。
不久宛句的乡亲们听说死婴复活的事，个个都觉得惊奇，都在四处的宣扬。蓟子训的名头，甚至在京城传了开来。慕名而来的学生也相继不绝。
之后蓟子训想去许昌游玩，就带着一大班徒弟，开着驴车，自自在在的干路。正为途经荥阳，便到旅馆里面歇脚。众人安放好驴车，就让店家好生照料后，回蓟子训那交差了。
店家伙计拿着草料准备喂驴时，驾车的驴忽然爬地上死掉了，眼耳口鼻的窍孔蛆虫都流出了。那着实把伙计吓得不轻。急急忙忙告知店长。店长也不担责任，拉着蓟子训想往外瞧着自证。蓟子训只说了一句：“就这事？”就让众人继续吃饭，不理会店长。
店长看着蓟子训满不在乎的表情，也只能摊着双手来回干着急。等到蓟子训师徒吃饱喝足。店长跟着蓟子训到车房事发现场。死驴蛆虫横流，好不恶心。蓟子训提杖只管向前，用杖尾戳了几下毛驴。“死”驴知道反应一样，首脊渐起，行动如同平常，众人依旧驾车赶路。