重生印度当大资本家 第6章 ,种姓制度

作者:雨天的雨天 分类:都市 更新时间:2024-08-08 07:33:10
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不过,对于自己是否是根据宗教仪式娶了奥妮这件事来说,还有待确认。

毕竟,只凭借阿克谢的一面之词,还是难以看出事情的全貌,以及奥妮对自己的态度是什么?

是否遵从宗教仪式呢?毕竟,她起码也是读了高中的,有些知识水平的,就不一定会认可这么荒诞的事情了。

说不定,自己收到的东西,仅仅是感恩送的重礼而已,不希望自己在过多的自作多情了。

可惜的,现在没有聊天软件可以聊聊,更没有手机,发发短信聊天。

这个年代就是这个样子的,科技并没有多么的发达。

这个年代,也是书信类里的情书,尤其发达的年代。

要不要写个情书问问态度?

想到这里,凯迪摇了摇头,还是算了,只能怪奥妮走的太匆忙,没有机会聊聊天

下次见面了,在详细聊天就好。

自己现在的核心问题并没有改变,还是要赚钱!

不然,结婚了,一点钱挣不了,迟早是个问题,是个矛盾。

不过,自己现在还年轻,怎么能够那么早结婚呢?

潇洒的日子,还没开始呢。

这重活一世,可得额外珍惜!

“铃铃”

上课的闹钟已经打响了。

凯迪和阿克谢踩着点,才回到教室。

要不是凯迪怕迟到,硬拽着阿克谢回来。

阿克谢居然想在草坪上躺一会,说什么休息一下,晚点再回去也行。

凯迪是服了,下课休息时间也没那么充分。

尤其是,下午才两节课,上完就放学了的。

不过,教室并没有因为上课铃声响了,而安静下来,该在过道上站着聊天的依然在聊天。

在回头和后座摆弄小纸片的也依然在摆弄。

唯一有区别的是,教室里空的座位,比第一节课多了不少,粗略看过去,一个班级三十七个座位,已经有十一个空位置没人了。

凯迪看到同学并没有因为上课而停下来休息,自然也不会站上讲台,叫众人安静下来,继续看书了。

而是静静的回到了自己的座位上,看着窗外的景色。

窗外的景色,是一幅生机勃勃的自然画卷,阳光透过树叶的缝隙洒下,形成斑驳的光影,微风吹过,树叶发出沙沙的声响。树木参天而立,一片翠绿的海洋,给人以清新的气息。

叶冠交织成天然的凉棚,阳光透过叶缝洒下斑驳光影,漫步其中,感受大自然的脉搏,洗涤心灵。

树荫下,有一些零散的学生,或盘腿而坐,或枕着双手而躺,或男生在树荫下追逐。

要不是上课得按时坐在教室的习惯,凯迪也早想下去躺着发呆,悠闲的度过下午美好时光了。

不得不说,落后的好处,是回归大自然,拥抱大自然。

要不是没有表,没发计算时间,凯迪不相信,这进屋发呆了半天,老师还没有来。

这可是一节数学课。虽然是一门很烦人的科目,但是,却是一门主修课。

凯迪看着周围同学,一点都没有安静下来的样子。

他们是一点都不急,老师到点几点来上课的。

他们难道不知道高考的时候,这门课是很多大学都必考的科目么?

印度好的大学,是独立出卷,考过了自然进入。

不好的大学,才是统一出一套卷,让学生考试的。

所以,印度的高考,可是持续一个月以上的时间,要频繁参加各个大学的入学考试。

这学校,老师和学生都不急着上课,可真是奇葩。

这可是本城市仅次贵族学校的学校。

“噔”

一个石头从远处飞了过来,打在了凯迪身边的窗户上了。

这可把凯迪吓了一跳,以为怎么了的。

正想找,谁什么傻逼的时候,看到了一边的阿克谢。

只见阿克谢,一只手举着小卡片,一只手手心向上“指着”他的神。

凯迪瞬间就明白是怎么回事了,但心里却想到,老师都没来,你直接过来跟我说不好么?

凯迪点了点头回应着,假装双手合十,闭眼祷告着。

没办法,这宗教信徒,真就这么虔诚!

比上学听课都积极!

虽然在假装闭眼祷告,但是凯迪心里却回想着之前和阿克谢聊的事情。

原来,自己进医务室,到自己出来,都基本上没有人来找自己说话,是因为自己是高种姓人。

整个学校九成学生都是低种姓的,只有一成学生是高种姓的。

印度人根据种姓制度分为四个等级,第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗。

1、第一等级婆罗门

婆罗门我们基本上是掌管宗教的世袭贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

2、第二等级刹帝利

刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,拥有征收各种赋税的特权,主政军事,负责守护婆罗门阶层生生世世。国王属于刹帝利种姓。

3、第三等级吠舍

吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主营商业。

4、第四等级首陀罗

首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,从事农牧渔猎等低贱职业,是人口最多的种姓。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

除四大种姓外,还有大量的“第五种姓”,称为“不可接触者”阶层,又称“贱民”或“达利特”,大多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民,不入四大种姓之列。

而高种姓指的是婆罗门和刹帝利,低种姓为吠舍和首陀罗。

现在这个年代印度,并没有像后世的印度,为了不让低种姓造反,经过了种种改革,提高低种姓社会地位。

如取消种姓制度等。

让种姓制度明面上看起来消失一样,人和人都一样。

所以,现在这个年代,还是保持着,高种姓和低种姓尽量不接触的原则。

而这里是高中学校,算是高等教育了,多少能够减少种姓制度的影响力,但还是会有的。

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