孔子率领众弟子游历研学途中，两个秀才的激烈争论声越来越清晰，不由自己的循声望去，二人一个身着蓝衣，一个身着黄衣，
蓝衣服的是一位典型的秀才，身着一袭洗得有些略显发白的长衫，虽不华丽，却干净整洁，透出一股儒雅之气。身材略显单薄，仿佛长期沉浸在书卷之中，而忘却了对体魄的锻炼。面容清瘦，轮廓分明，细长的眉毛下，一双眼睛清澈而深邃，透着睿智与沉思。
黄衣服秀才，一身锦绣华服，虽然没有歪歪斜斜，却被他穿出不周正的作怪感觉，毫无端庄之态。头发随意束起，几缕发丝凌乱地散在额前，透着几分不羁。他的面庞还算俊秀，只是那细长的眼睛总是眯着，流露出狡黠和慵懒的光芒。嘴角总是挂着一抹似有若无的坏笑，让人觉得他心怀不轨。手中常握着一把绘有水墨画精致的纸扇，时而轻摇，时而用力拍打掌心，仿佛这扇子不是文雅之物，而是他发泄情绪的工具。扇面上的墨香也被他的浮华之气和纨绔之态所不容。说话时闲散踱步，每走一步，都带着一种吊儿郎当的姿态，腰杆也挺不直，身形略显佝偻。听对方说话时嘴里哼着不成调的小曲，引得路人不得不侧目，他却不以为意，反而更加得意忘形。
半大的人了，装束上也没有对话的可能和必要，却在人来人往的大道边，这里正争得面红耳赤。
简单一看，孔子心中好奇被撩拨得难以按耐，便走上前去，询问他们在争论何事。
蓝衣秀才委屈似的抢先说道：“先生，我觉得太阳在早晨的时候离我们更近。您看，早晨的太阳刚刚升起，看起来又大又圆，就像车盖一样。而到了中午，太阳走了半天，高高悬在天空中，看起来却只有盘子那么大。都知道“看东西，近了显大，远了显小”，这不就说明，早晨的太阳离我们近，中午的太阳离我们远吗？”
黄衣服嗤之以鼻的立刻反驳道：“不对的、不是的！孔师，依我看，太阳在中午的时候离我们更近。您想想，早晨的时候太阳是刚刚升起来，天气还很凉爽。但是到了中午，太阳靠近我们头顶，火辣辣地照着大地，热得让人汗流浃背，不想饮食。谁不知道香火碳炉之物越近越烫手，如果太阳在早晨离我们更近，那为什么早晨不热，中午却热得厉害呢？所以，肯定是中午的太阳离我们更近。您说是不是我对，他错了”
蓝衣服不服气的盯着黄衣服说：“我觉得不对。”又转身询问的盯着孔子说:“我对他错了，对吧”。
黄衣服索性自顾自的把玩扇子，懒得理你似的，任由他诚恳的祈求先生评理。
孔子听着两个人的话，沉思着：原来洞明诸事如观日一般，虽同为一物，却是千人千面，有大有小，可远可近，忽冷忽热。观人亦同此理，可分高低，而后别贵贱。待事也鉴于此，必有大小，然后分亲疏。视貌亦如此情，定有美丑，随即品好恶。
想到这里，他似有顿悟一般惊讶了一下：这道理给人一种情感，让你觉得一切皆有物理不定之数，一切皆有远近之异、生熟差别，它还从情感错觉固化为定势思维，让人欲罢不能地去相信、去身体力行。天下确实没有无缘无故的爱与恨、情和仇。
渡尽劫波皆是缘，
缘起缘灭源心尖。
心猿意马混不吝，
生灭大道法自然。
他思索到这里，他也认真组织着语言，就微笑着拍了拍两个善于思考的半大孩子的肩膀，开悟般释然地轻松说道：“学习要广泛涉猎，要有针对性地提问，要学会周全地思考，要形成清晰的判断力，然后才能用学习得来的知识和思想指导实践。
你们博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，这样很好。
你们观察与感受角度不同，结论自然也会不同，而且你们对于太阳远近的看法都很有道理。
学问是无穷无尽的，有此探索之态度，迟早洞明学问、通达天地，孺子可雕可敬也”。就是没有直截了当的对二人的争执断出个谁对谁错。
蓝衣服秀才见到了孔子左一番嘀咕右一番思量，以为稍候就能等到个对错高下的答复，奈何看到最后也大失所望。
黄衣服的从孔师开始的迟疑和后来回答的缓慢，以及不直接不干不脆的回答，心中有了自己的一目了然的答案。
先是一愣，世故的拜谢孔子，随即一如往常的似有不怀好意的笑了起来，说道：“啊，学问是无穷无尽的嘛！孔夫子大名鼎鼎，佩服佩服！”
看着黄衣服托着不太情愿的蓝衣服，结伴而去。