外人以为，高傲的他以为自己发现了无解的世纪难题，面对孔子已学无可学问无可问，不以为然的放弃了继续辩日。
孔子徒弟们望着两个人远去的背影，心想，如果夏虫不可语冰，其非不愿也，实不宜也。现在，冬虫况且不愿语冰，更何况春夏秋虫乎？日风日下，真是无语无奈至极。心中感慨着一番无从言说无以言表的悲戚，碍于师父情面和师徒身份，只能默默咽下。
失落转头的瞬间，弟子问孔师，何以都有道理？
孔子说，我们常说太阳每天东升西落，仿佛是太阳在围绕着我们转。恰恰耳听为虚，眼见不一定为真，以自我为中心的自我良好的感觉往往都是自欺欺人。实际情况正好反过来的：人常说天天在忙，却不知道在忙啥。不一样的是，地球知道，它自己是天天忙着围绕着太阳转动。
知道这个，以此为前提，后面的解释就不难理解了：
你想，假如地球围绕太阳转的轨迹是一个圆，那么问题的答案就简单明了了，肯定是中午的时候太阳近一些。因为中午的时候太阳位于昼半球的中央，垂直地面，直射头顶。而早晨和黄昏太阳看到的是昼半球的边缘，是斜射的。（例如，在赤道上，中午的时候要比早晨的时候近了6378公里，也就是地球赤道半径的长度。）
但是事情往往并没有“你一问我一答”这么张口闭嘴那么简单。你想如果这样的话，被太阳照亮的一面依然还是白天，没有被太阳照亮的一面还是黑夜，自然是和现实一样，没有问题，咱不多说正确的废话。
但是，如果那样，春夏秋冬的四季可就只剩下夏冬二季了。
显然，地球围绕着太阳转动的轨道并非正圆形，而是椭圆形（开普勒行星运动三大定律中的椭圆定律告诉我们，所有的行星绕太阳的轨道都是椭圆，太阳在椭圆的一个焦点上。地球也不例外。所以，地球到太阳之间的距离是在不断发生变化的）。
而且，太阳处于椭圆的其中一个圆心，地球到太阳的距离还有了远近变化，大致情况是：1月初到7月初的半年，地球离太阳越来越远；7月初到1月初，地球又会越来越接近太阳。（每年的7月初，地球会抵达远日点。此时地球到太阳的距离是一年之中最远的，约为1.521亿公里。每年的1月初，地球会抵达近日点。此时地球到太阳的距离是一年之中最近的，约为1.471亿公里。地球在远日点和近日点之间距离相差了大约500万公里。一天的早中地球与太阳的距离大概是7000公里。）
现在问题的答案才算是清楚了。基本上也就是，如果是在地球远离太阳的上半年，早晨的太阳要比中午的太阳离我们更近一些。如果是在地球靠近太阳的下半年，那么中午的太阳就要比早晨的太阳更近一些。这个前提条件是同时同地，而其它条件下，可能还要再一事一议，具体问题具体分析。
弟子们发散性的讨论了下上半年的早晨的下半年的中午太阳远近的问题。
机敏人也问出了一个刁钻的问题：因为这个答案，所以我们越变冷要靠近太阳，越变热要远离太阳的原因吗？
孔子耐心的说，无论内心怎么希望如何解读，事实就是这样。这也是赤道另一边越靠近太阳越热，越远离太阳越冷的事实。所以不能简单粗暴的说什么时候太阳近，也不能笼统的北边离天近，还是南边离天近。
弟子们并没有觉得老师理论超前而质疑，只是愚昧无知又勇敢好学的同志还是有点迷糊。就有人问，为什么远日点还天长夜短了呢？
因为地球自转的平面（赤道面）与公转平面（黄道面）之间存在着一个夹角：23°26′的黄赤交角，因此太阳直射点会在北纬23°26′和南纬23°26′之间往复移动，太阳直射点照射哪个半球，那个半球的白天会更长，因此是太阳直射点的移动，导致了昼夜长短的变化。
弟子们深受教育，更知学海无涯学无止境。孔子自己也表示也还有很长的路要走，“三人行，必有我师焉。此二子亦可为吾师。”吾与汝具要谦逊好学、勤于思考，共同奋进，追求着更高的境界。
言语间。一个似懂非懂迷迷糊糊的弟子，我好像有问题，只是还没想好咋问…此时又有人就问：正常都是近热远凉，为什么远日点还热了呢？对对，同学问我所想问也！谢谢。
孔子笑了，尔等孺子也，可教也。
太阳是个不断发光发热的大火炉，有近热远凉的现象，这是肯定的。
地球在近日点时的距离大约是14710万千米，远日点的距离大约是15210万千米。相差了大约500万千米。这看上去很多，但放在整个距离上差不多也就是1/30。这个影响是很小的。这就好像是冬天烤火取暖，离炉子1米和0.97米，有太大区别么？
远近对于热量，是几乎可以忽略不计的。
远日点夏至日阳光直射北回归线，相对来说光照集中，能量散失小。到了近日点冬至日阳光直射在南回归线上，北半球接受到的阳光比较倾斜，并且阳光要穿透更厚的大气层才能到达地面，能量损失就比较大了。
所以夏热东冷。
远热近冷，这是对于我们来说。如果，在南半球，就是远冷近热，就能简单直白的回答开头的问题了：“处于远日点，我们就是冬季（也就是我们北半球的夏季），就冷，地球处于近日点，我们就是夏季（也就是我们北半球的冬季），就热的。”
再比如赤道就没有春夏秋冬！我们春秋他们都是夏天！我们夏冬他们就都是一年里相对最“冷（清凉）”的时候，肯定也并不会是我们认知的冬天！！！
所以世界的规律有一样的，也有很多知识是不一样的，所以规矩自然也就大相径庭。
这就是和而不同的人间大道理，至理名言吧。尔等谨记在心、谨言在口、谨行在身。
若能天下大同，未必非得夏虫语冰。
弟子们深受教育，以为然。
“视诸事如观日，虽同为一物，然可大可小、可冷可热，自有远近之别，所以说，天下没有无缘无故的爱与恨，情和仇。”
黄衣服听完孔子的俩弟子的背诵谈话全文后，站在一旁的蓝衣服乖乖听话的样子感叹道。