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第430章 苯教的过往
闫武明三人想要恶战一场,赵有恭却不会给他们这个机会,刚刚一招,就足矣震慑这三个家伙了,而且这几个家伙连他受封秦王这么大的事情都不知道,八成很久没跟听雨阁联系过了。赵有恭想的并没有错,闫武明三人已经有半年时间没回过中原了,这么长时间里,一直游走于西北荒漠,就是为了寻找到雍仲圣地,久未跟黑袍人联系,所以他们并不知道赵有恭受伤的事情,更不用提最近受封秦王这样的大事了。
赵有恭一步步走向矮塌,闫武明等人忌惮赵有恭的实力,也不敢轻举妄动,这时木婉清和阿朱也从外跑了进来。矮榻上,阿祖瘦削的身子轻轻颤抖着,口中发出古怪的咯咯声,那只没了右手的胳膊空荡荡的,鲜血簌簌流着,阿祖在笑,她艰难地侧过脸,望着赵有恭,不知道是不是错觉,阿祖的笑容竟温馨了许多,不再那么瘆人。没了左耳朵的头,看上去那么的不协调,没了肉的脸,有一种凄凉之意。
赵有恭不知道阿祖为什么要这么看着他,使个眼色,阿朱战胜恐惧,来到矮塌旁扶着阿祖,先是点了手臂几处大穴,好不容易包住伤口后,才试了试阿祖的脉搏。一会儿,阿朱看着赵有恭摇了摇头,阿祖活不了了,这么大年纪,被人切下一条手,流了那么多血,早已经将所有的生命力流尽了。阿朱不知道是什么支撑着阿祖,若是换了旁人,也许早就死了吧。
呛啷,一声清脆的响动,一根铁棍落地,阿立呆呆的站在门口,他看着阿祖,疯了般扑过来,一把推开阿朱,抱着阿祖哭嚎道,“阿祖,阿祖...”
阿祖在笑,那只没了右手的胳膊慢慢抬起,却指着赵有恭,“过来....让阿祖摸摸你....”
阿祖看着赵有恭,阿立还以为是赵有恭害了阿祖,双目一瞪,就要暴起发难,这时阿朱从地上站起来,指着阿立怒道,“你这个假和尚,好生不讲道理,是那个老头子害的阿祖,我家公子好生救阿祖,你还这样,当真不可理喻....”
阿朱此时并未隐藏声音,听着悦耳的女声,阿立却没有在意,他只是看着赵有恭身后的闫武明等人。那把宽背刀上还滴着血,算得上证据确凿了,阿立咬紧牙关,神情狰狞可怖,右手微微向后,手心向内,“本来想让你们灵魂永生的,看来是等不到那一天了,今日老子就送你们进地狱...”
簌簌,一股强烈的气流涌动于阿立四周,赵有恭眉头紧蹙,心中暗自庆幸,幸亏没有跟阿立动手,仅仅这身内力,就不是他赵某人能对付得了的,哪怕他赵有恭身体无恙,依旧不是阿立的对手。让开身,将闫武明三人留给阿立,随后还向木婉清使了个眼色,示意她帮阿立的忙,总之,决不能让闫武明三人活着离开这里的。
有道是行家一出手,就知有没有,阿立虽然还未出手,但光流露出的内力,就足够让人震撼了。闫武明使个眼色,三人猛地窜了出去,阿立冷哼一声,身形如风,紧随出去,木婉清也跟着阿立跑出了石屋。打架的人走了,剩下的就只有阿朱、赵有恭和随时都可能咽气的阿祖了。
赵有恭有些怕阿祖,没来由的怕,阿祖举着那只没了手的胳膊,努力的笑着。赵有恭咬咬牙关,还是走了过去,蹲下身,阿祖张开干涸的嘴,说话已经有些不清不楚,像是灌了风,“小娃娃....莫怕,阿祖不吃人....咯咯....帮阿祖...找...找到铃儿好么...”阿祖说着话,左手将一件东西放到了赵有恭手里。
阿祖张口开了个玩笑,可这个玩笑一点都不好笑,赵有恭紧蹙着眉头,任由阿祖没了右手的断臂摩擦着脸颊。不知道阿祖为什么让他去找铃儿,还有那个铃儿又是谁?
“阿祖..铃儿是谁,又如何去找?”赵有恭本能的问了出来,却发现自己白问了,因为阿祖的手落了下去,整个人已经全无生息,只有古怪的笑容僵在脸上。抱着阿祖有如枯骨的身子,赵有恭有些愣愣的,难道阿祖没咽下最后一口气,只是想跟他说一句话么?阿祖凭什么断定他赵某人就一定会答应?
突然间,心里一股茫然,和阿祖相识两面,却觉得阿祖似乎看透了他一般。
不知过了多久,阿立和木婉清回到了石屋,与他们同来的还有几个红袍男子,他们手中提着三颗头颅。阿祖去了,含笑而去,阿立跪在地上哭得泣不成声,直到此时,才知道,阿祖是阿立的娘亲。人死不能复生,按规矩总要入土为安的。
当黎明的曙光穿透云彩,雍中山谷里充斥着一片哭声,阿祖的尸体放在石台上,仅仅的靠着那根青石柱,所有的人跪伏在地,吟诵着听不懂的经文。整整一日,这些雍仲子民不吃不喝,直到又一个夜晚来临。夜晚,空中有半个月亮,荒漠里的月光孤零零的,看上去很遥远,有很接近。木婉清和阿朱都已睡下,赵有恭独自坐在石屋外看着手里的物件。
这是一枚类似虎牙一样的东西,白色表面上刻着一些雍仲神文,还有一些卍形符号,这是阿祖临死前留给他的东西,做什么用的,也不知道,本来想问问阿立的,不过阿祖刚死,阿立一直陪着阿祖的尸体,一直没有机会。阿朱倒是想过趁机会赶紧离开这里的,不过赵有恭没有同意,因为他不知道阿立是怎么想的,如果阿立要一心维持雍仲圣地的秘密,那绝对不会放他们安全离开的,想要逃走,也断无可能。
一阵脚步声传来,回头望去,却是阿立走了过来。看着阿立的脸,赵有恭不由得一阵慨叹,真看不出阿立已经九十多岁了,至少,从面貌上看,他也就四十岁左右而已。长相年轻的老妖精,再加上童姥和李秋水,他赵某人算是见过三个了。
“谢谢你帮忙,听说,你在外边很有身份?”阿立不知道秦王殿下有多大,在他的印象里,秦王还只存于传说之中,那个时候,有一个秦王殿下,名叫李世民,他后来成了大唐的皇帝。
“嗯,阿立,问你个问题,明天,可以放我们走了么?当然,你可以放心,此来只是好奇而已,本王对雍仲圣物并没有多少兴趣!”
赵有恭的话算得上半真半假了,说对雍仲圣物没兴趣,谁信呢?若没有兴趣,又怎么会跟随闫武明等人前来雍中山?而实际上,赵有恭也确实没有太大的兴趣,对于雍仲圣物,也是能看得便得,不会强求。传说中得雍仲圣物可号令天下,对这个传说,赵有恭着实有点嗤之以鼻的,如果一手杖能让夺取江山,那不成笑话了么?
阿立脸色平淡,看不出是信了,还是没有信,他坐在赵有恭身旁,淡淡的说道,“我如何保证你说的是真话,你离开后万一将这里的事情说出去,那对我雍仲后人岂不是灭顶之灾?”
“信不信由你,若你执意不信,可以立刻动手杀了我们!”赵有恭敢说这种话,也看准了阿立不会动手,阿立不是仁慈之人,他能轻描淡写的阁下闫武明四兄妹的头颅,可见也是心狠之人。他如果真有杀心,早就动手了。
阿立翘起嘴角,无意间看到了赵有恭手里的物件,他伸手夺过那枚虎牙,有些呆呆的,过了好久,才摇着头苦笑道,“明天,你就带着你的人走吧!”
赵有恭很迷惑,这枚虎牙到底是作何用的,怎么如此重要?不过看阿立的样子,他似乎也没想过解释一下,将虎牙还给赵有恭,阿立紧蹙着眉头看着天空中的半轮月亮。
“铃儿是谁?阿祖临死时,让本王找到铃儿!”赵有恭刚刚说完,就看到阿立露出了一丝苦笑。
“铃儿?呵呵,都快一百年了,阿祖还是放不下她。那个铃儿啊,是阿祖的女儿,也就是我的姐姐,听阿祖说,她九岁的时候偷偷跑出圣地,便再也没回来!”
阿立似乎在回忆着什么,脸上有幸福,也有痛苦,他慢慢说着,说了很多,也很杂。
大约五百六十年前,在吐蕃匹播城附近有一个部落,名叫达波部,那时候部落里有一个叫顿巴桑野的男子。顿巴桑野乃是雍仲教义七代传人,当时吐蕃与大唐开战,西域佛教传入藏地,加之雍仲教徒有汉人、羌人、藏人,吐蕃大赞普希望苯教能试着帮忙维护王权,提振吐蕃雄兵的士气。其实帮忙提振士兵士气倒没什么问题,可帮忙维护王权,是顿巴桑野所做不到的。因为苯教最基本的教义里,就是主张万物都有权益,随心意而为,若要维护王权,就必须篡改教义,让子民阉割欲望,遵从王化。顿巴桑野拒绝了,而恰巧佛教入藏地,而佛教本意中多宣传与世无争,大赞普仿佛找到了一条通往天途的方法,从此,大赞普大力扶持藏地佛教,对苯教教徒大肆捕杀,无奈之下,原有的苯教教徒随着顿巴桑野辗转多年,流落到了凉州荒漠中。最起初的苯教被毁灭后,当时的大赞普芒松芒赞(松赞干布的孙子),纠集吐蕃各大佛寺长老,对原有的苯教典籍进行修改,形成了流传后世的苯教典籍,也称为“古象雄佛法”。而事实上,这种古象雄佛法已经与真正的苯教教义大相径庭。
来到凉州荒漠后,隐世而居,一待就是几百年。久而久之,雍仲圣地的子民没人愿意离开了,因为外边的世界变了,没人再愿意接受苯教,因为在他们眼中,真正的苯教已经不是真的,更像是一种邪教,他们更愿意信奉那些供奉着神灵,祈祷一番,就能带来好运的教义。而且,真正的苯教不能在吐蕃存活,在其他地方也更无法存活。一百一十多年前,雍仲圣地迎来了第七代护教者,她的名字叫金正美,也就是阿立的母亲阿祖。金正美一生有过一个男人,可是那个男人背叛了雍仲子民,他不仅逃出了雍仲圣地,还割掉了金正美的左耳朵,就在那一年,金正美九岁的女儿金铃儿为了追上那个男人跑出了雍仲圣地,可这一走,两个人都没再回来。
阿立说了许多,但有的地方也很笼统,赵有恭听得直皱眉头,吐蕃大赞普芒松芒赞的做法其实并没有错,为了维护王权,皇命天授,他那么做并没有错,本质上与汉武帝独尊儒术,以及历代帝王对儒学进行修改,不是一个目的么?(小说《风花醉》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,点击右上方“ ”号“添加朋友”,搜索公众号“qdread”并关注,速度抓紧啦!)