锦衣玉食惯了或者丰衣足食惯了，不知道饥饿的威胁，天经地义就是要有吃的，没有吃的不人道。一天一天，虽然感觉不到但不得不背着一个好大的行囊，饥火难耐的时候连自己会发生什么都估计不准。
有得吃就是尊严，如果三餐不继还要尊严做什么，能卖的全卖，灵魂和生命扔到哪里算哪里吧。不渴不饿才是至宝，一是不渴不饿的时候会很容易忘记这一点，饿了渴了才去种植和掘井，一是就盯在这一点上，不管兜了多少圈子，用很多微言大义包装，最后还是这一点。
吃喝是一种良好的习惯，早先的说法是“吃饭不积极，大脑有问题”，然后是吃饭穿衣量家当，就有了比较的意思，那时却很少有嫉妒。再然后海吃海喝，汤浓菜腴，终于把遗留下来的饥饿感觉填得游山玩水去了。
老辈的记忆很深刻，对粮食尊重和珍惜。
到现在富了呀，不吃做什么，总想尝尝那些没有吃过的，那些什么宫廷的，南方的，北方的，进一步提高生活嘛。
再然后吃出艺术吃出水准来，食不厌精脍不厌细，推陈出新，早已经超过了古人，超过了历史的记载。并且不仅仅是吃吃喝喝，那学问大着呢，如果没有专业人士指导，只能徒然地贻笑大方。
后来上方控制了，这是明智之举。但余火未息，从热闹的霓虹会馆转到生态的美地乡村，从单位的群策群力转向“民间”的相约小酌。
这也在打击之列，而且开始从根子上抓、从源头上抓，抓人。
如此一来便便宜了那些没有公职的野老闲少们，吃出新奇吃出高度，吃货一词的横行就可见一斑。然后各种培训教唆，品评和厨艺大赛，吃喝成了时尚，然后定格为一种精神。
我们如此的饥饿，我们肯定缺少了某些什么东西。
就像我们空虚，我们消灭不了空虚，我们消灭自己。
不饮不食也不渴不饿该有多好，生命就会简单许多。但这是妄想，真要如此了，其他的很多问题也会马上出来了，人们一生做的是加法而不是减法，所以必须有一个减法来时时刻刻地提醒众人，就像光阴飞度，但起不了什么作用，安于这种限定安之若素。俯首这个安之若素但忘不了自己的野心，既然这样，只想好上加好，不好的时候再说不好的时候。
短梦春秋，把自己活在自身中。
三十八号忍饥挨饿，他在等待。他知道不会空等，要来的一定要来，一定会有一个结果。等待的闲暇忍受着，对付着饥饿。首先是分离，自己是自己饥饿是饥饿，看起来很对峙但也暗通幽曲，饥饿席卷而来仿佛不可遏制，但叫它停下就停下。
刚停下就又想起来它的目的，踉踉跄跄再度追上来。我对你极度渴慕，但我对你又没有办法；我是你遥远的远亲，我的食物传递不到你那里去，况且我也不是富有；但你知道有我这么一个人，影影绰绰颇多联系，你总不相信，我也不相信，我们会一起潦倒或一块儿富贵，所以必然有一个人作为对立，我的不是你的你的不是我的。
饥饿有时候消退，但没有走远猛兽一样盘踞在门前，有时候来了象征性地挂一张网在身上，满身窟窿可有可无，你发芽我长叶子你结果子我成了一粒种子。
和煦的春风唤醒麻木，更清楚了身体里小小的自己，他垂头丧气但也深深满足，刚刚出去征战就已经凯旋归来，山是虚空的一抓一把面粉，毒蛇也安然入睡。
其次因为在门外徘徊良久，我成了座上客，你丰隆的招待我嗤之以鼻，说好的不分手最后都是断肠的戏码。这个新世界是声音，音声音序争着上演却不在一个舞台上，你在这边它在那边。
宏声的时候像一段昂首天外的绳子，细弱细弱的时候软皮条无力抬头，但能看出山花烂漫白云朵朵。一节声音是一节的饱和，充满了干净的虔诚，我发誓不在你的路上，你也不要站在我的花骨朵上。刺耳的声音都经过了处理，绵软和丝丝缕缕，进了门拐几个弯才小心地落在灯盏对面。
已经风烛残年习以为常了聚合起来的声音，没想到分散开来的时候才是你们的自由之身，每一道声音都有目的，不注意的时候你都是被模拟了，被外化了，现在你走在你的路上。
那个目的令人想不起来，经过了经过，想要回到你来的地方。波涛汹涌的合唱水一样淌进耳朵里，某些旋律敲打着门里的门、门里的门。一地月光关山迢递原来都是弦子，欢声悲声互换，你加入了我我加入了你，有些不容易发现的层次也正在聆听。
声闻缘起，也许有观音的仙人吧，猴子听到了长生之法跳起脚来，落下的时候脚毛窸窣。也有滴泪的人，泪进入素绢扑簌扑簌，大鼓只打了一下，磬声是凉薄的倾述。
五音，七音，八音，十二音，声音都是尘埃，一头大牛沉默着，沉默也是声音。
牛太大了，它无法转身，它遍满了一个时间上的空间，一个空间内穿过的所有时间。所以把头从另一个空间钻出来，尾巴在另外一个空间扫动摆动，就在牛头上。
一个方块上还有无数个方块。
它没有发出叫声。所有声音都是对它的敬仰。
三十八号也沉默下来，沉默从来就是一个黑匣子。
还是我好，说着，馨香的气息扑鼻而来，可是鼻子已经没有了，不是用来闻的是直接进入了全身，如一团雾气也如从香椿树上掉到地上的风。驶在天空的车没有人坐，但气息告诉你已经人满为患。
这是其三，气味。原来什么都有自己的气味，自己的气味就代表了自己本身，自己的本身就是自己的属性，它们掺和不到一块儿去各自有自己的地盘，分得清清楚楚楚河汉界。什么都有气味，没有气味它们也不来，在你认识它们的时候它们才是它们的气味，免得张冠李戴不泾渭分明。地瓜的味道是织布，梭子总不停下，却不允许偷窥。丁香花开，给麦子浇最后一遍水，黑黑的没有月亮，白的是水黑的是泥，哗啦啦压抑的流水声是最美丽的侧目甜美到心头。味道占领我饥饿的空虚，空虚虚室生白反而是实实在在的饥渴。身子已经干巴了，这些香味就已足够，没什么大不了的，今年是去年的往年的大前年。狗摇着尾巴酣睡，蛇和狼一同进入它的梦乡。
气之味宛似灵魂的味道，也是血的味道，它在门前站立，想要被你带走。带我走吧，我们生生世世，然而情人佳偶都没有来，在等待中我才是我，风化了也是我。
宇宙是一声压抑着的叹息，不要往上走，要流到心里来。看到自己彻底通透了，该开的都开了，再也没有阻挡。
变成一个气味，像一个小人，依然等待。
天就黑了。
其四，饥饿如同窒息，感谢这些窒息，原先窒息在窗棂子外面伺机而动现在终于扶正了，身体的内在调和到协调的位置上，水位大落才看出那些水闸那些堤坝是何等的尽心竭力。库边上杨柳的依依和倒影以及走过去和走来的人影都是自己的美丽，不是水光之下的美丽，魅力减小了一层，各自更加魅力。
饥饿依然存在像遥远的呼唤，非常的久违了，在饥饿之上在身体至少在感觉之上若即若离，都回到了自己的位置上，这时候什么也不用动了什么也不用想了，来和去是真正的自如，对什么都失去了兴趣没有了诱惑，这时候叫一步天堂。
很容易就可以到那美丽的地方去但自己偏偏不去，它的存在是它的，我的存在是我的，我的存在就是为了这个不完美。食物都是美好的，但无一例外硬得像石头，而饥饿才更像诱惑，有些无法抵挡的意思。打算抱着石头跳井但一定要说这是有人落井下石，这样才能成为一个传说，比饿死要强出很多。
谁会来知道你呢？在意就真的是在意吗？龟缩在邋遢蹩脚的角落里已经很多天了，有人说你是傻子有人说你是哑巴，说你傻子的人曾和你高谈阔论，说你哑巴的人巴不得你永远别说话，你什么都不在意顽强地闭着嘴巴。
食物就在你身旁或者直接就在你嘴边，你为什么不吃，现在理解了，那人不会偷吃，不是为人看的是为自己看的。美丽的世界就在眼前，想过去只要招呼一声就可以，美丽的世界就会以各种姿态覆盖你，使你再也不是悲境中的自己，谁也不必认识地自由生活。
在一起也没什么不可以，自己和这些人一样没有了肺腑和心肠，都近乎透明和行尸走肉，只有少许的微笑和没有原因的开心。走路都是飘的，磕磕绊绊的那种飘，饥饿就是眼睛，是唯一可以弄明白的眼睛是一种深意的教训，自己的全部也只剩下眼睛，只看应该看到和能够看到的。
原来压抑自己的不是窒息，是我们的习以为常。而窒息才是被驱赶到地狱底层的朋友，是一个铁疙瘩，活着的铁疙瘩。
或者就是一块石头，不知道石头叫什么，有没有名字，但它开心地哭了。
你等待的不是我，而我等待的却是你。
山上山下山左山右都是石头，我们在这石头缝中。嗯，我不哭了，你走的时候也要带着我走。
食物很乱，草一样放置着，自己已经爬不了那么远，即便能爬但食物是食物，我不会过去的。我的坚持和食物的诱惑相等，我是中间的那条线而且我更加高尚，我需要自己而不是食物。在边缘上，这已经马上就要进入了第五层，虚幻层，任它变化吧。
有食物，我已经不需要食物，但它自己把自己藏起来很可笑，没食物，没有就没有，不用说某某我已经把食物放在衣橱顶上了，你可不要偷吃啊。也有自己没自己，自己还残留着一丝顽强，谁是自己，谁在看自己。
幸福非常需要承受而不是享受，可现在不需要那个容器了，那个某某也没有踮起脚尖去够橱柜上的食物，食物都成了灰尘。酣睡的狗直不起腰来，狼和蛇打起来了，梦境一片迷离和晃动。
跳井的人在井里长住了三年半，很小的时候那个打着补丁的棉袄特别温暖，天使也买了两根油条和一碗稀饭吃饱了骑着自行车走了，爱的名义如一块盾牌，被宠坏的孩子永不会后悔和埋怨，什么都悄无声息什么都没头没尾，什么都隔着好远什么也都能拴在一起。
世界就是杂乱无章的，我们缺少一条主线，说它有的时候它很晚才出现说它没有的时候它在前一刻就出现了，而且依据于我，我相信主线怎么神奇它才神奇，我根本不相信它它想神奇也神奇不起来。
荫北国居住的都是游魂，游魂都是魂魄不全的存在，在所有生灵域，这可以形容为
一道斜坡或者星辰组成的人体形状的空间，有形有体魂魄俱全的存在只有两处，一处是人间。
另一处也和人间有关系，这真幸福和美妙，人间的来处和人间的去处。人们都喜气洋洋安闲度日，他们不知道要来的人多来到的人少，有人告诉了他们这一真相，他们还是将信将疑或完全置之不理。
这另一处有为他们，他们每一个人从那地方出来的人，预备好的房屋。或者说房间一直存在在那里，直到他们死了，死都是客死异乡，房屋也消失了。
每一间每一座房屋的消失都会传出来一声叹息。
叹息幽幽，也响在人的耳旁、心上。
现在三十八号开始怀疑有没有这么一处地方，是格外惊心的怀疑。
主线终于把一切片段和标点都盗走，终于什么都特别的清晰起来，后来三十八号把这一点叫做衡定的平台，第六乐章。
这时候自己和自己是对立的，仿佛是脑子中或者心中的一个自己来审视发生的一切，并对现实的自己做了调查。等人和饿着，按说该晕头转向了，却虚虚幻幻地来了个休整，饥饿一点也不可怕只是开始艰难，后来是齐茬茬的虚弱无力和思飞千里，现在稳妥了，一切真相大白。
一是自己面对这个世界，对立着这个世界，本是一厢情愿的沟通，表面的妥协，你不了解它它也不了解你，那些温婉的美好让丑恶更触目惊心，一层有一层的伎俩，但愿永远不要明白。自己就像卖到这个世界上来的，买者和卖者互不认账，自己成了自己的中间人。
一是面对着自己的内心，自己是个丑恶的人，和美好不配。内心荏弱却不喜欢被人看出，想要正义却知难而退，可怜孤寡却很少慷慨解囊，总想改过自新却常常随波逐流，口沫横飞好为人师但腹中草莽，冷漠无情但自诩高人一等，好像看透世事但囫囵吞枣和一知半解，乖离不合群但以特立独行自居，有些理想但束之高阁，明知要和顺但经常恶语恶言，善事行不出来恶事频频相摧，追求童心未泯可一付老气横秋模样。
一是顽劣愚钝难以驯服，在灵命成长的道路上拒绝救赎。想要被救，但明明是并不真想，柔不下来也信念不够。自己支撑不了自己，总是试试看借口是万一的万一呢，却没有万一。知道要有所依靠，但自己都不当真，没有定心定意，这是瞒不了自己的，自己一直在掩耳盗铃自欺欺人。
听人说的减法很好，生命一条命灵命一条命，两条命减去一个死就是活着；若灵命成长不起来，一条命减去一个死和另一个审判的死，就只剩下了一个死。喂养灵命是当务之急，可是不知道饿了多少天了，是不是要饿死了，这很有可能。
或许也叫生死的平台。