在角落，魔七被完全修复好了，这不能不归功于支援的图片的力量。研究者们看不见魔七经历的事件和心情，图片自己也不会说话，传回来的数据信息的综合是三十八号有了角度。原先如果是一个平面现在则是立体，更令研究者们热心的是这个立体不仅仅是一个立体，它有本身的力量，也受到外围的力量，有些立体中的光点会在立体中游动。
富大海断言说，那就是支援的力量，他们成功了，他们帮助了三十八号。继而又推出了新的方案，这个方案是轻微和逐步地增加暗示，引导三十八号按照他们的路的方向走，真正实现他们的意图。
险棋往往都是成功的棋，不是满盘皆输就是绝处逢生，他们期望的是后者。
我们有基点，我们也立足于基点，这是大于或者等于四的基点，看来我们遇到了真正的“对手”了。
说起基点来，一开始是因为消失掉的另一个内置仪器，在三十八号失心和又获得了透明心也叫玲珑心的时候，富大海终于出面，和三十八号有过一次“对决”。
某个仪器忽然就消失了。要知道那是一种先进的仪器和种植，瞬间在肉体上注入一个小孔，流线型的仪器几乎以气体的形式在体内安置下来，根本没有表征，既没有伤口也不会让被种植者感到某种不适应，在这方面张晓宇发挥了很大的作用。因为有时候所谓爱情就是个隐痛，好像是也好像不是，就胡思乱想地用是来证明不是和用不是来掩盖是，在那里却又不在那里，不是在那里却又朝朝暮暮地隐伏在自己心上。
问到那件仪器的去向，三十八号什么也没说，他做。他抬起手来轻拍自己的后脑勺，手里就有了那件内置的仅余的一件仪器，仪器和头皮完好无损；在手里摊了一摊，给富大海看了一下，又把仪器和手捂拍在自己头上，手里空空如也，仪器不见了，头部没有任何异常。
“不要追问那一件了，它完成了自己的使命，也许我们应该感谢它才对。”
富大海毕竟非常理智，做他这一行的，做到他现在这个程度的，任何的感情几乎都化作了理智。沉默了许久，他没有问三十八号怎么知道的和怎么做到的，而是非常开心地说，“你已经准备接受我了？”
“你就像我的爱情，”三十八号说，这么说的时候他是站在父亲面前，他对父亲畏、敬、爱，也恨过他。这些情绪的表达都是直线式的，没有为什么也没有以此影响什么，还是畏、敬、爱和恨。敬是他一个人挣钱一个人挣工分，拉扯着那么一大家子人，七口，九口，四口，五口，还有很多口，从他的门口嫁走了或者娶进了他的门里，分开了家或者有走的有来的。畏是永远畏的，天生的畏，他不说话的时候也畏，他骨瘦如柴的时候也畏，那是父亲的名义，那是一种保守和厚爱。爱，只是爱，他对自己很不放心，自己对他却完全放心，是自己存在的存在，是不用表达的首要情绪，日月都不能去减少生死也不可阻隔。有时下河洗澡为他搓背或者偶尔为他抓痒，摸索着他仅仅是背上的数十个伤疤，爱无法不蔓延。恨是拳脚和棍棒或什么家什加诸我身的时候，是后来我以为我懂了一些道理他违犯了某些道理的时候，也是我有一次见他受了伤被人打脸的时候，那成了我的世仇，他老了老了就是弱小的时候病了也就是不再是天的时候，是挥之不去的爱恨交加，他的死让我的恨意无以复加，后来不是恨他而是恨死的时候。死从来不是结束，而是此恨绵绵无绝期，我为这句诗大哭而特哭。
“你就像我的爱情，”三十八号接着说，“我确信我爱的不是爱情而是某些想法，有些三角形是半靠着一个边沿划一个流星的人，有些半圆和圆是流浪者的沧浪之心，有些直线安上了箭头就会飞走，有些地方无形而有形，我们都不是地方，也可能恰好站在了当时的位置上。”
富大海赶紧问，“那你的位置呢，你的位置在什么地方？”
三十八号好像根本没听到富大海的话，他处在他说话的周期中，“恰恰当时无心用，用时恰恰用无心。那时那时，就是那城之时。”
这么快就又糊涂了，谈话无以为继，富大海看看三十八号又扫了一眼张晓宇就出病房门了，那意思是有劳你继续看好他，你辛苦了！
后来富大海偶然一个机会看到了“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，当用恰恰无”，明白了三十八号也许并非前言不搭后语，这疑问在他心中存了很多年。
这事之后许多许多年之后，回过味儿来的富大海满世界疯找三十八号，终于有一天在某公园的长椅上相见了。夕阳正浓，落叶飞舞，富大海依然穿着白大褂，只要出门就必穿着，还被查了几次，说他这是招摇，而在他只是一种习惯，抹不掉的习惯，已经八十八岁高龄。
富大海好像很生气，说：“你这个骗子，你骗了我那么多年。”
三十八号一点动怒也没有，反而笑眯眯的，附在富大海耳旁说：“你这个疯子，我不骗你你怎么能疯那么多年呢，是我成全了你的疯呀。”
疯子，骗子，想想就哭想想就笑，也不知道是哭还是笑。富大海后来用拄棍敲打了三十八号几下，这是一种原谅，人群中再不相见的原谅，哭着笑着摇摇头又点点头地走了，消失在血似的暮阳中，落叶依然在飞舞。
基数之一，勾股弦数。勾三股四弦五它到底要说明什么。它是面对的任何形状的表面，都可以虚拟出一个正方形，即在直角情况下的斜边的确认，那是一个距离，这个距离的用处在于引延到看不见的那个方向方位上。任何情况自然就包括了空中的随意位置，为和不为也在这里，为的是不为，不为的正是要为的，所能看到的面相背后都在着急等着被发现，它们的斜边是重力所在，它们自己不过是那个支点。
基数之二，弦数。我们说的弦是波形对于几何的对应，这在数学中范围很多，我们不深究数学本身，我数学成绩一直不好。要说的只是波，波当然都是不规则的，规则只是其中的一部分。它要模拟的是瞬间的远去或收缩。虽然不可捉摸，但一时间的计算让我们无比震惊，几乎超过了数学或者想象的范围。思维也是之一，它的轨迹有所目的，意念力总是袭击或者击打某些地方，如果不是直接就是跳过了那些什么正弦余弦之类的搜索，滚动向前。
基数之三，矢数。这里的矢数在于界定某个点，如果X轴Y轴和Z轴还不够，可以在圆周空间中随意加入其它贯穿的轴线，在不停捕捉之后，因为点的自身往里逃匿或者突发的膨胀，就必须加入时间、空间以及心情的矢数，时间空间可以好理解，但心情也是一个必不或缺的因素。时间变成空间或者空间成了一条线，可以造成溢外的饱和，这时候矢数才重装上阵，心情随之变得成为变量。
基数之四，息数。任何研究都要有对象，这样的对象难以捕捉，外星体，四维体，意念体或者巫附体，都无法甘心情愿地被你研究，所以三十八号是一个极端的例外，本身的信息要能够被传达和明显地展示，没有抵触，情绪的信号相对恒定，做不到客观但贴近了事实本身。
这是目前国内外内部资料上对基点的公认认识，当然也有的说法不一，注重了天人合一数忽略了思维的透明度，或者善于深度追踪而不以事件为线索，或则矢数可控范围狭窄或则信息数失去了记忆。
基数有十，基点数大于或者等于四才有研究价值，明确这一研究，真正的研究才开始，三十八号和富大海才有了那一次很温和的接触。
那是一种极为阴暗的瞬间，变幻无方。有的认为癫狂度不能大于四，没有主线意识的引导只是一堆数据，主线意识不一定是主要意识，但必须是渗入意识，无我中也要有我；有非常直接的万象图画式，只是展览，看而不是做，永远是个旁观者；有的意识被托住了，只生活在前一刻，崩溃要来时的紧张，非常惧怕也非常期待。
我来到这个世界上。
是的，我来到这个世界上，世界已经存在着了，它是从什么时候存在着了呢，总是比我早了一步，比我早一步就够了，什么都是对我的等待，这也很好，我现在找的是这个早一步的空间时间和意思。从我心上浮现出来的，是已经定型了的，为我准备妥当了的，这是怎样发生的呢？
有两种书写，一种是文字形式，我生存在文字试图表达的意思里面，这是对背影和足迹的描绘，过去时态。
一种往里面其实也是往外面走了几多步，近乎透视。原先在高高的山顶后来在水晶球里面，至后是在一切形成的边缘，三维和四维之间，这是对心情的倾诉，时间糅在一起了。
就是一个信息体，息生息灭，很好我还认识他。对于他的全方位的角度是心情书写，没有什么不能忍受的也没有要忍受的，就这样我有两种书写。
譬如一下就是：过年了，年是一种过；清明来了，清明是一种来。既要过，又要来，我们本身是时间，也是时间的标的之物。
都是我。过是经过我，让你想起我、想到我，过年了，过，怎么过，是对于我的经过。
过我就是来我，我踏着清明的脚步来了，是我安抚、收容和按照你们的心意在抚恤那些灵，或者叫英灵。
没有我，就没有经过和来到。
我是你们存在的存在。
你们没有时间，你们又把自己的时间紧迫了，所以要有节气，既是农时又是空隙，妥妥地想起我，以我为想。
我是真正的时间，我经过，身后的时间是土壤，空间是那些所思所想，心情也在这里聚集。
在时节之中，就按着时节所想，真有那些逝去的人，也就真的有我。
不为自己，有益于人心的死亡者，都是我的孩子。
在我没有不同，无非是生着的孩子和已逝的孩子。
真的没有不同，逝者已活，生者已死，还有其它的不同吗？
在我这里生，也在我这里死，要见证也是见证我，因为我是一切的见证。
诅咒那些不停地有借口制造加班的人，把人变成了工具。
也欣慰那些有来有去的人，来就是去去就是来。因为往我这里来，也就是一路搜索着是怎么去的，进了记忆之城之后，路还很远，至少还要经过一座未成之城、一个半途而废的高塔、一棵神秘的树才能来到我的面前。
是以，任何节气都是引动的思念。