任何的不如意其实在内里都写着“解决”二字。
没有解决不了的事情，是这个身体的，世界的，总属于人类的还是思维意识的，心在游走，以及当阶段你所说的尽头。尽头上写着“这样”二字，是另一种语言和心态的结构，是所有都低落下去也升高起来的另一则天空。
“这样”可以解决“解决”，从某一种连线上看，这指的可能是发生，一种发生可以解决另一种发生，是不厌其烦的注解。
所有的重复是对于语言和方法的累赘，是不明就里的过程中“就里”的自发组织。你还不明白吗？你就没有看出个什么来？
“里”的意思是高举着的勋章，一个竖起来的镜子，一个正在演变着的世界的迹象，它没有半点涌出来掉到地上，也不能掉到地上。是两个力量的支持，一个是它本身的力量，一个是外来的力量。
正好和无独有偶，相对和彰显，这是外来力量的意义。
不能缺少了。你在地上画一个圈，很大，你也可以画一个圈很小，大和小都不是问题，只要有这个圈了，不管当时是什么目的，或者这个目的已经失去而变成了另一种样子，也许是被注解注解成了另一种样子，它就有经过。
有经过才是问题。
也是解决问题。
自己经过和被人经过，脚步纷乱，践踏而去和放下行囊，拿出镐头和放大镜之类的。画圈的意义已经解决，它就是一个容器。
如果太小，只能放在心上，或心尖儿上，或者已经虚幻它成为一道一圆或一方空间，经过依然是它的目的，它等待的意义，它存在的理由。
这时候有两个情结，一是你希望这个圆圈本身产生变化，旷日持久，天云天雨和天的雍容，面对于圆圈都应该是有情的，圆圈就是我的情。这个等待很长，希望着它本来与此无关的时间是一圈一圈的尺度，落在圈上使这个等待的时间变短。
时间里也可以走出一个人来，他金甲着，白发潇潇着，来关注这个圈圈。
如果是他自己活着的最好，这样我就会少了很多心事，放下很多负担。也可以因我而活着，是我“创造”了他，只要他能看向我发现了我和深情于我，我们就会心心相印。
我认真了，这就是我的灵，我的幻影，他能够代替我。
他是为我活着的，我也为他活着，我成为他的工具他成为我的工具，其实是我大大小小他也大大小小的事情，时间空间心情和记忆在其中很忙，有时是天空，有时是一件小事。
他活了！
另一个情结是圆圈还是圆圈，苦等却无有人来，树叶子开始落了，秋水静穆，在第二场雪下起来的时候圆圈就会苍白和消失，这不是我想看到的结果。它毕竟是我的一分心情，我看它是为有生命的。
结果就是我自己跳入了圈中，我以身祭祀，我全方位地经过，我把这个圈填满。
很多事情就是这样，说人在做天在看，这就是有情，一个圈子和另一个圈子有了共鸣。人就是一个被画出来的一个圈子，有时与上面的圈子很近，叫压顶和盖顶，有时很远，这得看有情的柔韧度和拉丝拉线的一线巧妙，很远却没有失去联系。
因为“里”这个字首先表现为一种距离。
距离很远，画圈到现在也已经很久了，圈自己甚至也自相矛盾产生了是非。如先有了人还是后来才有了人，是大圈之后有了小圈，还是先有了小圈才有了大圈。
是人产生了神明，这个神明对我做了一些什么，它有什么意义？
是神明产生了我，他为什么要这样做，对我抱有什么目的？
这两个产生，一者可以归结到我的记忆和情感深处，因为有我在，它才会在那里。我要弄明白自己也就是想要弄明白他，也就是对脑子的“开发”，里面藏着所有秘密的源头，是身心灵的总纲。
它是一个整体不能拆分，关于身体之死和意识之死就是这样。首先是这个人，身体关乎气血，没有气了和血液停止循环了，外在不能交换，内在也不能供养。
气是生命的疏度和裕度，是吸收；血是生命的密度和紧致，是珍藏。
它们要达到的目的是感觉和“拥有”生命，气血形成生命的流动，类似于情感和环境，“呼吸”和存在，意识、心或者叫灵，以此而存在而“呼吸”，相当于是对这个人的“布局”。如果框架散了，就是皮之不存毛将焉附。
意识一时不死，其一是气血的时间的滞留，也就是温度的降低，这不是外在温度可以做到的而是内在温度的适宜，是因为不再有“摩擦”。其二，我们一直不知道人的脑海深处到底藏着什么，它应该有自己驻留和离开的理由。
二者可以归结到我是受到了选择和感召，因为有他在所以我在。
是把所有原因凝结成的一个“结果”。
圈子没了，但画圈的意思还在，其他圈子还在，要把圆圈的用意表达下去。
然后从结果里面去找原因，这就预示着两种生活方式，先不管起源而是这个“灵魂”或者“灵”的在与不在。
有还是没有，就又回到了老题目上。
人生的幸福和安宁与此无关，不信有不一定生活得不好，如果按我们的标准来说，信了有的未必生活得就一定好。
提出“里”字和“圆圈”做挡箭牌，我们试图说明的是根基的两面性。正如对于善恶的争论一样，祛恶扬善是最后的定论，要点在于对恶的态度上。
人世间的事情环环相扣，在遗忘和新生的记忆之间顺着时间指示的方向不断向前，或说这就是历史。在前行中不管在那一个点上都存在善恶，绝对不会空白和没有占位。
堕落和圣洁是点上的上下。
善是以恶为基础的，恶是善良的代价，恶是以善为依托的，善是恶的粮食。
孤阴不生，孤阳不长。眼里有善恶才有张力，这是修行的基础。一味拔高走不了多远的路，一味堕落也不是马上就黑炎滔天，再没有晴明的生活。
一定要打底，否则就没有空间。
换言之，我们需要善也需要恶。这个问题其实已经解决了，人自己都有善恶的一面，周围和群体，人事物，疆域内外都存在着善恶，只是对善恶的理解标准不同，或者按照个人和群体倡导的偏于善的一面还是恶的一面。
身心灵如是，天地人魔冥五界如是，到了灵界也如是，回到当初的园子，也如是。人只要着了道，也就是成为了真正的“人”，有了人的心思意念，善恶就开始运行和循环了。
境界的提高只是对所对应的善恶的消灭。
这个圆圈是一定存在的。
圆圈的消失是善恶不再分布，随处可见，而是集中起来的时候，如乱时空和橙时空。在这之内，无限有限、时间空间、智慧能量、记忆情感、生与死、美好和丑陋、欢乐忧愁、焦虑通达、战胜战败、宗教艺术、静默和喧哗都正在善与恶的大网之内。
你要攻击但力量不够了，你要向善却做了恶了，你要健康却得病了，你要与人为善却遭遇了恶语恶眼，想洁净污秽却水泼一样而来，这都是。
相对就是方向，存在就是理由，无恶则无善，无低则无高，这就是说的天道好循环。
别出善恶的目的是立在善上消灭恶还是立在恶上消灭善，不要说善恶并不昭彰，或者说并没有纯粹的恶也没有纯粹的善，那就换一种说法，所有的恶集合起来呢，所有的善也搜集起来呢。
“人”已经被悬了几十亿年了，并不能脚踏实地。（每一个史前都有史前，人类是唯一的终点。）
你一定要站在善的或者恶的土地上。
世上不乏对此早有“明悟”的人，恶就是恶的，善就是善的，对此不会有半点犹豫，本质就是本质。大多数人一直被蒙蔽的原因在于，善的自以为善，自鸣得意，恶的越来越多了一些打扮和包装，以至于产生了混淆。
并不是一条道走到黑，我们也相信改变。
这只在于定意，很简单。
不是想善向善，而是行善，立足在善上，痛改前非，知错即改，这是内里的功夫，但自己会心知肚明，你是你最好的裁判官。这也是一种“行”（心行），同一件事情，立意改变了，则会善恶两分，即使对这一件事情你改变不了它的走向和结果，但你善的力量会一直存在。
你是善人，但经常夹带私货，以为别人不知道，对自己的生命不关心，对别人的生命无益，其实已经站在了恶的阵营。
善恶难分，但起于一心，这是“生命”的开始。
甚至心做比行做更重要。善心做错了也是善的，恶心做对了也是恶的。
若说我从来没考虑过善恶，只是“认真”地生活，不能全说这是没有灵魂的人，只能说这是说者的不想承认，善恶就在天空如日如月，已经意识到了，这是不想去真正意识到。举手投足，蹙额皱眉，哪一点不是饱含着善恶的道理呢？
知善知恶才能立命。
不能只知善和只知恶，要两个底儿全在这里。
人是自己最好的试验田，慎言慎行而又潇洒如意，过不了多久你会发现自个“生命”的改变。
你根本不用担心恶会被消灭完。
消灭恶，这表现为一种善行，一句温暖如春的良言，哪怕是自己不要了的衣物食物的捐赠，随意的帮助，对不法行为的“理智”阻挡，对美好的祷祝。
消灭恶不是完了就完了，这要成为你的力量，你的循环。或者就是你耕耘了一块土地，这土地会成为你的收成，成为你力量的源泉。
从这方面说，命真的是争来的。
等眼界高阔，善深了恶也深了，一方是另一方的支撑，你将会走得更远。
那么对恶可以用“恶法”么？
这才会落到法律规范意义之内的个人品德纯洁基础之上的“降妖除魔”。就像武术不是打打杀杀而是养生和健体，有能力的时候路见不平。
存在从存在一开始就是善恶一体的。
脚踏一只船远远不够。
或者说不是你奔向了光明，而是你驱散了黑暗。