短章（五，22-49）
22，限的本意是注目和背负，限是以我为限，无限相对于我来说是边缘的塞满，程度的深陷和连续的没有断绝。用时空概而括之，就是无法去那里，更谈不上衡量，它在我之外，“我”也没有它长久。
看得见的无限是我们对有限的着意虚构。
无法瞧见的无限，更在我们的意识外面，纳入不了人类的范畴。
在有限和无限两者之间，有个微无限，指的是我们的意识或心念。
23，微无限是已成废墟的无限，暗藏着探索无限的可能。
咱就不再一次故弄玄虚，说无限与有限的对立和统一性，一者是一者的说明，有此
和有彼，当然对于第三者来说，正是形成和毁坏。
也不用再一次重复说，有限中藏着无限，无限必须对有限深情厚谊或者启蒙，来显示出无限的并不对人凉薄。
我们要说的是，微无限是个长限，存在自身的延续性和个体的实践性。
这也对应了无线和有限。
这是前提。现在呢，你的心有很多尘灰，要时时勤拂拭。然后呢，要止它观它，它到底是个什么存在。然后呢，要圆周起来，活泼起来，不是弄个平台或者小人就了事的。
然后呢，你要有路，而路必有方向。
24，路人乙问路人甲，你要去向何方？
路人丁问路人丙，你要去的地方，那里有什么？
路人戊对路人己说，传闻你到了门口，没有进去或者进不去，你可否说说沿途的风
景，给我一些灿烂的感觉？
路人庚说，并不灿烂，充满了压抑和突破，比如说流动的众山，凝固的大水，而火焰都是听话的火焰，明亮而不燎人或者只管炎炎透心透身透灵犹如黑色。
路人辛不屑道，胡说八道。
路人癸欢喜赞叹，但束向高阁。
路人壬却什么也没说，什么也没说。
25，是吗？苍天老天就一定在高天之上？不是还有举头三尺？九层三层实在是害人不浅。是吗？牛头马面，十殿阎罗，血池望乡台野狗村忘川和彼岸花？心狱未开，永是囚徒。
天堂未必在天上，地狱未必在黄泉，人们的周围层峦叠嶂。
空间之所以是空间，一纤毫里藏世界，云汉邈邈总是空。（
26，也不仅仅是心上，心或者大脑一直在沉睡，心路也就是眼睛。眼睛，各式各样
的眼睛，盯着你很久了，坑你害你或者爱你救你。你要在你的废墟上建造华美的殿堂，你要请来良友，逐出恶汉，一同上路，就有了路。
人身一宇宙，诚不我欺。
27，在四则运算中，适用性最高的是除法，因为有限相较于无限，怕是剩不下多少
分量。或者说无限用复数，有限用质数，人就是一个地地道道的质数。质数的相除，从结果上来看，就有了活数和死数的区别。
除法。一门已经失传的数法，是除去邪毛鬼祟的除，也是有限搭桥无限的除。其实符箓阵势祭坛等，皆出于此。
28，“我的心平稳安静，
好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；
我的心在我里面真像断过奶的孩子。”
29，我知道我相信也凭那一点活着。
很小的一片，完全拿不出来，有时候很有有时候很没有，丰富和贫瘠。没有人拿掉是自己拿掉，只有对了还是错了，可以骗任何人骗不了自己。
灵是心里的一个空白，也像一条尾巴，在时间空间的边缘行走，有时候满了有时候涓滴不剩，是你需要的和不是你需要的，很小，在莫大的空间行走，然而很有力量。
该狮子大张口的时候极端羞涩，或者根本不知道自己想要什么，因为被不可能吓怕了。可能都是世界，不可能才是另一个世界，想有多可能就有多可能，超越认知度。
这个可能就是你依侍的，你有多接受多接待，那边就有多成全多丰富的可能。
一是认识，刚刚跨出了第一步，当然天花乱坠烂漫无比。
二是吃肉喝血，怎么折腾怎么是，在无限的丰富中攫取。
三是才看看掂量或者有一条路摆在面前，怎样的目的和怎样的行走，是你的路，或者说是你要走的路，毋宁说是要你走的路，你可以担当的路，给别人路的路。
30，质数类比的是不可再分，任何最小的能量里都有两面性，容和不容。
心是最坚硬的存在，无知和无畏，让死亡之力都不再精纯，而愈来愈没有脊梁。
无视和躲都无济于事。架子往下来，魂魄往上去，记忆从不容、融入容。
记忆也分两种，一是对你的记忆，一是你身体里的记忆。
对你的记忆不是人的，而是记忆之门的区区衍射，在于门。
我种植了什么你就收获来什么，我是你的天空，你只是曾经是我的天空。相遇的时候我
全部是你的，你偶尔才是我的，彼此的种子和开花，我嫁接给你的永恒。
31，门太多了，我愿意在一道门内宁静和栖息，是生活的一部分也像是全部的生活。
我锁住别人也是锁住了自己，别人锁住我也锁住了他们自己，心的屏障是高山大墙，一个在外奋斗，一个在内里打理，别人说这就叫分裂。
外面一群人，里面一群人，有一个人坚持着完成这个道路，这个通途，他说成了，他自己化成了道路。
必须走才有那个融合的世界，必须走在他的路上，才会回到真平的来处。
我们不觉得有什么迷途，那就是长久长久的沉默。
32，一件事件发生，就停在那里，谁也带不走它，它自己会远去，飘向最后的角落。
与事件有关的记忆是随意的，你可以记住和遗失和挥之不去。
关系就是这样，情感在于其中，有的看作合理的渠道，办事员一样办着，伸和缩都剥夺了心性，只是流淌，产多少出多少。有的往前一些，事件之外还有事件，想要记住更深刻地记住和被记住，多一些联系。有的就退了，不再记忆有意遗忘，我已经不在那里，你们也可以散了。
忘了，回到陌生；记起，还是从前，已不是从前；一直联系着的，也快要坚持不下去了，除了回落到自己还是自己。
一直就有葬送这种事情。
33，什么时候都有人拦在门口。
门外是正在死亡和已经死亡的人，他们埋葬自己。
门里面是奔向新生和光明的人，喜乐安平。
偏偏是门口半死半活要死要活半死不活半活要死的人，不停地把里面的人薅出来也阻挡着外面的人进门去。
你不用担心，这是层次之门。
只要看到了这道门就会有另一道门打开，门里是安平的真道。
有时候一脚门内一脚门外的谎言者把着门框也是好事，此处人多了，就有偷偷溜进去的，或者也有看见另一道门的，蹑手蹑脚也进去了。
车要先到山前。
34，人生的意义在人生之旅的负面。
各家之长仅是沿途的景色，给人生以明悦和鼓舞，可以风烟长途。左右不了把握不住的，就说运命说性格说前生说风水说鬼神，道听途说以讹传讹。
身是主人的器物，稍加思索就会明白，这还不够。心也是主人的器物，是路径，所有的感觉等着主人来戳破。
很多的情况是我们自己做了主，以假为真，失去了本源，内忧外患。
有人说，平凡的风景和静物，因为人的凝视，有了不同的意义。
这就是意义的探索。凝视即专注，身心泯灭物外神游八荒六合，去印那个幽暗之中幽暗之中的密云里的天意。
我们是画是电影，天意就是画者导演者。
人的秘密难以解开，好像我们只有对人还熟悉一点，于是拟人化，有一个老天存在。
他是真正的神，其中有一个名字叫圣灵。
他是管控那些主人的人。
合二为一心心相印，南风窗下一曲琴谣，春日暖，日方长，凭栏绿杨柳，悔教夫婿觅封侯。
35，向内挖掘不是只管挖掘就行了，也有歧路。
我是直线，我吸烟喝酒和去那个。我不平衡，我这样做的目的是获得平衡，因为我先不平衡，做了一切或者很多，或者称之为爱好、恶习，在弹性使我的心渐渐回到原点的时候，我是一种自愧的满足。
这时候的满足是影子，影子会成为这样一条线，我还是我，但是我塌陷了。
越来越低。
影子就是不能使你真正满足，但驱使引导着你不是自己的过程和力量。
很多地方都有这种力量，你细思的任何一个广告牌，就是注视你的眼睛。
36，我日渐衰微，他一天新似一天。
我是我，身我心我灵我；他也是我，灵我，是和圣灵融合一起了的我。
我是我的时候，身体是天空，心是天空，灵也是天空，住的地方，天空分开也重叠，似乎到了虚无的境界。
我是他时，什么都统一和平衡下来，无不完美。
他带领我飞度我，打破我的界限，他的心意是真实的；他真实我才真实，但我要用不真实见他。
我日渐衰微，他一天新似一天；等我是他，他是又一个我，他依然是他，中间的距离很微妙；一直很近，也一直很遥远；一直追逐，我的否否否就是他的是是是。
37，情感是一种积累，越多越好，越细腻越好越深厚也好。但有的人被伤到了，说什么
封心锁爱，远远地退在一箭的距离之外，这其实也是情感。情感是内心达于外观的风格和方式，不同于别人，这就是我。
修行中的情感，在温火的时候，要大风起兮云飞扬，直捣黄龙，大开大合，是爱意浓浓
的胶漆，是战火正旺的锣鼓，落井下石的干脆。
而兵锋所指之时，就要小轩窗慢梳妆，画眉深浅，天高云淡雁南飞，静流缓缓鹧鸪天。一缕情感牢牢的把你的手儿牵，牵着你的手，也不掉以轻心地有意去牵那双大手。
大手来还是没来，战机就是契机，总要有意在先。
不叫你浅尝辄止，也不叫你遭遇灭顶之灾。
此处有凶险，欲辨已忘言。
38，你不能失去自己，把自己放控，这是那一粒真种子。无论任何时候，平时和战
时，都要有一根线牵到外面来。方法很多，到了一定境地才会开出来的花，而应对早已铺在心中。类似于把“受命于天，既寿永昌”的印盖上，成了你的火。
39，最怕消失了热情消灭了感动。
关乎对生命的尊重和生命的品尝。
我们有一位先生，最早驻扎最后离去沐风栉雨一路同行。
这个灵是我们的翅膀，眼和心，我们书写他的记忆，印着他的血他的路的章。
飘着的路虚实相间，世界骤然驰去也忽然细致，前所未有的美感和舒适，呼吸带动了宇宙。
一株树下的时空多维展开，夹在里面的历史姗姗而来，个人的悲欢草色遥看近却无。
如同剑意绵绵。
持剑聆听。
最深的密最简的单，世间繁花和一梦如洗。
一水一波点一山一微尘一声一恒久，最透的明最真的诚朴。
拔剑弹琴。
红尘万道我只有一道。
心灵万霞吾只有一剑。
刺穹庐斩时序，冉冉似云步步金莲。发如青萝，有尽处空尽处踏歌而至。
外剑内琴，浮生如同一个昨日。剑，谏也监也鉴也健也，琴音如影随形。
飞花轻似梦，
明月是前身。
谒帝邈云汉，
此时亦为真。
40，修身修心，鲤鱼跳出了水面，山凝固成一道风声，空谷，悬空，光彩闪耀，无
法言语的境地，清澈的水，透明的光，历史的尘影，因与果同在，是与否并行，问与答相缠。当此时，就是所谓的活子时、正定、仁心不术或礼拜出花，也叫灵机。
41，昨天说，从明天起又做个武人。
结果当晚就去练了，还有今早。
也有上班的牵制横在中间，吞噬掉美丽的时间。
然而却获得了自由。
是顺随而不是我愿。
只要不转身就永远没有后门，所有的捷径是自己是捷径而不是路在那里。
你不是路就永远没有路。
42，做功课要关上内室的门。行走坐卧不离这个，学而时习之，诸恶莫作，众善奉行。不是真的关上内室的门，而是屏息，长心，蕴灵。
屏息可以理解为息屏，开则天开闭则地绝，瞒天过海守于中。
长心就是长身体，如路，如涨潮的海岸的水线，如云雾仙境。还要吃，还要喝。吃啥喝啥，就是那些智慧的话语，那些有爱的心情，那些崇高和正解，义与气，“人”。
然后或者是同时，照，润，澈。
43，瓷器越精美越薄脆，心越远风越大，烟花越美丽越骤然易碎。
道不同不相为谋。
“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”
今受教了，如果不活在一厢情愿里，古老的桅杆注定挂满了犀利的耻辱。
44，爱是外壳，躯体是天空。
里面不仅仅是言行凝聚成的你，而更多是心思意念包围起来的你。
交融是灵与灵的共舞。
专心而痴狂，看着孩子并在心里说，愿你平安。
看不见孩子，想着的时候说，祝你平安。
你贴心地爱着，贴心就是意念旁的灵意，是张开地网，铜的守护，轻而无边的在。
孩子梦里犹香。
这适用于照看我们的灵。
爱有七级，这是最开始的地步。
为了找到你，有一天时间和空间终于汇合在了一起。心情未老，不曾变过。
白首如新。
这时候还差两步，等于是借一双翅膀来，一是当走的路，一是是那路。
一幅小肩膀，取取舍舍就是放下什么和追求什么，相称于你。
原来我们并不智慧，我们只是他的智慧。
不管是时间和空间的路，还是时空的路，情感在此就不会迷路。
不是自己，是他，为了他和荣耀他。
45，爱是自由。
不是什么时候来到你都在这里；不是你不在这里是我感觉不到；不是感觉不到是你怕
我骄傲；不是因为骄傲，是感觉欺骗了我。
比喻一直是一个陷阱，感觉也在效仿。
比喻永远不等同于我们自己，宏伟的教堂，炙热的祈祷，圣洁的世界，无与伦比的信
念，错误的忠诚，虚幻的分别。
实际上是重生，血气的情欲的人意的转化为真道的，这是万古之先创立世界之前的定
意。
它是自由，自由的爱，爱里的自由。
46，看来又看过去，每一个人都不是自己，相仿佛的是外形，内在只有你一个。无法寻找到另一个自己，这是没有商量的绝望。灯架高或地势低，能看到光之芒上的月亮，月亮也只有惟此一个。只有一个，这说明了寻找只有可能找到负面，和每一个相对的另一个。有些熟悉，肯定的自己是现在，没来得及来的和已经挥去的，无法去装点别人就在背后堆成荒山。往往踩在自己身上，记忆才尖叫着产生，一路同行，两个世界，别问是谁和在哪里。
47，人世间最大的悲剧在于：我要给你，给你，而你不知道我给你，不相信我给你给了你和拒绝我给你，或者拿到之后没有消化又抛弃了。
同理，人世间的挚爱是爱那不可爱的不爱你的。
否则，背后有疮疤，无法远扬。
48，智慧是深远广厚的关注度，一层有一层的进展。
不是拥有什么，起多少风云践踏多少人，把无数人的可怜幸福换成自己罪恶的金币。
鼓励了人们选择罪孽过于选择苦难。
成功这个词令人不寒而栗，带有强烈的放肆的自虐和虐人倾向。
所以凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。
既然自作孽。也就不少一个从地上走来走去往返而来的恶者。
谁同意用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
隐藏在世间，等候你来。
49，生命是天大的事情。
我们拥有生命支配生命，但生命不属于我们更不从我们而来。
带着使命的一场旅行，内外交困下逐渐迷失了自我，现在是假我沐猴而冠。
当年父母欣喜你的到来，不知男女性别不知你何处洞府何处仙乡驾临此地，忙乱而晕晕乎乎，如同接驾天神。
或处惊不乱，你已经有了姐姐哥哥或哥哥或姐姐，他们依然期待而隐藏很深的偷笑。
等父母的生命被拿走，清明祭奠，人们妄图用接续生命来解释和代替永恒。
他们想你的时候才有了你。
你想他们的时候也有了他们。
都在各自的灵界而不是世界，一旦离别了就永不相见，距离最近的时候就是当我想你的时候。
一步之遥就是荒城废心那般遥远。
依然可以说，距离最近的时候就是当我想你的时候！