在清清的早晨，推开窗户，无边的叠山堆云的发呆摇着撸声而来。
在清清的早晨推开窗户，无边的叠云堆山的摇橹声悠然而来，好像什么也没想，也好像想了很多，花未开，琴弦还藏在瀑布后面的山洞里，它们还没有成形，还没有展开。
不是要推不推开窗户，主要说的是这个清清的早晨。
清清的早晨，空气里无处不弥漫着清清的景致，空气密密的水分特别润凉，带来你要安住的，拿走不适应你的，在水里游泳，空气是那么奇特的水。远山都覆盖着翠绿，灰尘都洗净了，亲切而自由。山和树的自由和自己的驰骋和静安的自由呼来唤去，那里有你的呼吸，你这里有它们的绿意，梦醒了，梦的梦意一点也没减少，可以信手拈来。天空从目视之处刚往上，是和空气一色的清青之色，能够落住脚跟。再往上，是从青色中分离出来的大块大块的素云，青色逐渐变化为淡白和青白和白，白在这时候离了题，卧着的岭或者几千年堆积的墙，后面的故事都被墙和峻岭遮挡住。
突然某一处云深处很刺眼，云洞的洞壁充满了太阳的光线。这时候不应该有太阳或者太阳这时候也不应该出现在那地方，但硬是有光，给人极目的深邃和光耀。没有一点压力，还是很清很轻，没有别想。
或者有人推开了窗子，能够一瞥窗人的半个身影，或者木制的窗子是四个树枝绑在一起的方框，方框上有一横一竖两个树枝，推开窗子是拿掉了一竖一横两条树枝。我们也根本不需要这么详细，窗子想开就开，想什么样子就是什么样子。
这是要展开，铺展得越真切越叫人动容，梦里没有翻身，一脚低一脚高地在雨天固执地前行。
铺展到棋盘上叫棋局，铺展到山村是种地，铺展到事情上是人事，铺到一国叫治国，铺到教化是育人，王，救治的首先是人心。
在我们自己的洞中，我们完成的就是潜修和铺垫。
气魄和铺垫相辅相成，经过了山与海，天空，日月星辰，界外的界。有些停顿和发生，搁下的一个想头，为日子所系的疙瘩，形成一些结界，小世界，僻境之类。人身放大亿万倍，细胞就是生命附着的土地。想所想、力所至的地方叫原野，在这范围之内。到了边缘之后才开始有路。
门里边是自己的家，出了家门就有了路。
有时候超出了理解，好像拿走的是不属于自己的东西，在更远的路上，人们称之为盗，如盗日月盗天地，盗气运造化，盗命。
天意不好像是那么直接传递给你，有个声音在对你呼唤或者有个冲动一旦提起就再也放不下去。而是着落在具体的个人身上，你个人的执意和你的绝情，绝了外情只有此一情，或不到黄河心不死，这才被叫做天意。
给所有的行为言辞一个能笼罩得过来的说法，以模糊换模糊，模糊本身还依然模糊，不同的只是进入模糊和出来模糊的人的改变。
对模糊的态度，深恶痛绝不置可否和喜悦，分为不同种属的人，至少是自己人和外人。
不说外人了，外人似乎是和我们不相干的人、需要提防的人、没有血缘的人、没有情的人、磨刀霍霍以害我们为己任的人、没有利益共享的人、陌生人、装成内人的人、都说那是外人的人。
外人怎么看都是怎么要去抵触的人。
内人自己人是我们圈子里的人、推心置腹的人、志同道合的人、分享利益的人、倡导自己人的人、抵御外侮的人、不危及我们生命的人。
我们自己从来都是外人，对乎内，自己才是让人倾心的那一个。
无倾不烦，最大额的烦是占有他人更多的心意和精力。
一者，自己人是那么少，至多才有三个，超过三个是其中的谁谁谁用了别名；一者，概念在先先误导了自己，你的范围够广你的铺展够大，那里面风雷激荡沧海桑田，才会明白谁是自己人，就是有益于生命灵命的人。
我们是外人，的的确确，自己人才会害苦自己人。
勿以恶小而为之勿以善小而不为，没错，祛恶扬善，也没错，把山立在心里头摒弃所有的恶，也没错，这从来不能含糊。
如所说，物质皆为壁垒，是界，对意识既是维护亦是禁锢。
善也从恶中来，从善如流从恶如堵，要去面对恶，分解恶，认识恶，感谢恶。
恶从来不会缺少，因为我们本身是恶。
一直是一件赝品，被称为外人。
你可以变成自己人，而且你这幅画也不用更换，只要稍加涂抹，它就会变为真品。
我遇见郎中的女儿，她的这句话打动了我，我信以为真，我信，赝品会变成真品。信以为真就是以信为真，真以为信。
郎中总是有个女儿，虽然不是貌美如花，但也朴素可人，待字闺中，身上有着山野的清气。
郎中必须有个女儿，这在很早就已经决定了。
那时我在甘露村出没，被魂魄的阴阳绞得恹恹欲睡，一方面很空一方面很重。
魂魄分阴阳，有阳魂阴魂和阳魄阴魄，这不是指的它们的属性而是另一种对应，另一界的对应。
郎中的女儿说，你差了一句话，向善里藏身，向恶里修行。
我全盘放下了自己，我一视同仁。好的坏的我都认为是好的，本来是好的，这没有疑问和担心，本来是坏的，就会在我的仁中而不仁。察觉到不仁，并非是在观念中兜着圈子玩而是在我的展开中与我格格不入，想不到仁，想仁而不能仁，仁而不能长久。
而是真诚地对待。把不仁的内核取出来，作为我的恶面，给我用功的地方。
闲时农耕，战时握沙。
与黄头发的年轻人一别而后，我和魔王第七护法的魂魄之力达到了新的高度，在很长的一段时间内就在魂魄上下功夫，有点类乎拿着尺子各个方位量每一分每一毫的长度，抱着一个沙漏计算它们用力时的容量，在圆周上划分无数的点去捕捉它们明显的和隐藏的功用。
魔王第七护法也深感武器的不足，没有趁手的兵刃，修罗刀虽然是两把但终归是一个人使用，分不开来，要不力量就弱了。
兵刃是能量的代表和展示，通过兵刃使用能量，熟练了要求一个得心应手。
木戒指是一个能量体，蕴含着极大的能量，意思就是它的容量极大，上面刻了一个水字，又有日月守护，能量源源不绝，是水之能量和水之守护。这是一个不错的选择，刀光如水，启动戒指之水，可守可攻，这就归你吧。
魔王第七把刀想到了沙想到了尘，坚硬之碎和柔软之碎，皆可。
让郎中的女儿做了两个小皮袋，系在腰下正好方便探手进去，一边装沙子一边装浮土，它们是武器而不是暗器。
既然能够展开也就能够收缩，七把刀扩展和坚固了两个小皮带，看着轻飘飘的里面可以装满大量的沙子和尘土。
又去找手指手掌手腕的感觉，好像是沙子尘埃和手接触，但也好像是沙土本来就储备在手掌中。面前有假想敌，土沙就根据情状形成各种武器。从土和沙的特点出发，日以继夜的练习，从力量的范畴摸到了能量的范畴。飞沙走石泥沙俱下猿鹤沙虫积沙成塔折戟沉沙沙里淘金离乡别土率土归心安土乐业入土为安。
再后来可以有两个皮袋子也可以没有，但为了郎中的女儿，小皮口袋还挂在腰间。上升到他的铺展之中，他自己在播土扬沙，另一个他境界中的自己，不是魔王第七护法，也在播土扬沙。
甚至每一微小沙与土都幻化为自己，也在泥沙俱下。
反正我们有的是时间。七把刀说给郎中的女儿听。
他天天玩土玩沙，就像个黄口小儿，难道忘了善里藏身恶中求，长发披面起中流的事情了。
农闲时阅卷，读的是于由经；战歇时玩沙玩土，沉思这于由经。
见郎中的女儿伸过头来看，七把刀说，你看不明白的。
怎么能看明白呢，那赫然是一本无字书。
郎中的女儿知道但还是第一次亲见魔王第七护法，七护法解释说，没有字但可以写上字，而且写进去的内容必将都成为现实。
这倒是个宝贝。郎中的女儿说。
宝贝倒是不假，七把刀抬头幽幽一叹，说，但不是人人都能以之为宝和利用好这个宝贝，不是什么都能往上面写。
那能写和不能写的又是什么呢？
七把刀只回答了一半：能写的只有一句话，但是还没有往上面写：天堂在目前，在人间！
这是针对三十八号的又一次实验，按照富大海的指示的命令就是，侧重点不再在灵和心上，而是身。就算身也需用到心和灵来解说，但毕竟可以指示给我们一个方向。
这是一次难得的回乡的时间，打打基础，扩展下实与虚的平面度，也借此赢得一些喘息的时间。
我叫鱼，而且是半鱼，下面有一个太阳托着我，那是个鲁字，我也确实是山东人。
我才是鱼，不是水中而是空气水里的鱼，而鱼，叫须人。