最后的道士 第101章 修行的问题

作者:莫见喜 分类:都市 更新时间:2024-04-08 21:22:09
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观想是一种很奇妙的状态。

身体放松之后,进入无思无想的状态。

练过瑜伽冥想的人都知道,会不自觉的产生杂念,思绪乱飞根本控制不住,想要进入无思无想的状态很难。

无思无想这个状态在道家叫做锁心猿,守意马。入静。

佛家叫做禅定。

最早我练观想,也是杂念很多,甚至越坐越暴躁。

这个过程没有捷径可走,除了枯燥就是暴躁,只能在枯燥和暴躁中等待那种无思无想的状态出现。

我每天睡前静坐一个小时,等了整整一年多,终于有一天,我等到了那种似睡非睡,似醒非醒,脑子清晰无比,又毫无杂念的状态。

当时那种状态,我只感觉过了不到两三秒,没想到一睁眼,我就坐了一整夜。醒来后,浑身清爽,并没有枯坐一整晚的腿脚酸麻的感觉。

在那之后,差不多一个月会出现一两次那种状态。

这样又维持了将近一年,一个星期会出现一两次。

又过了两三年,差不多只要我静坐,要不了几分钟,就能无思无想的状态。

无思无想,无我无他,一闭眼就一晚上,一晚上就一睁眼。

一眼万年,万年一眼。

这就是道门讲的入静,佛门讲的禅定。

达到这个境界,前前后后,我用了四到五年。

禅定只是观想的基本功,之后才是观想法的开始。

观想靠的不是自主的意识在脑子里勾画出一个东西的画面。

观想靠的是眼,耳,鼻,舌,身,意六识之外的第七识,意根,佛家也叫末那识。

末那识用容易理解的话来讲,是潜意识和第六感的一种结合体,但并非潜意识和第六感这个简单。因为我佛,道,儒三家的本事都有涉猎,在我达到禅定境界的同时,我所学的走阴差这门术法紧跟着练成了。

末那识,涉及到了潜意识,第六感,乃至于灵魂。

触动了末那识,我平常念的杀生心经产生了神奇的变化,我在入定状态下,产生了一种错觉。莫名其妙的认为我是三面九眼十八臂的观音。

这是劫,这是魔障。

一旦在定境,失去自我,后果不堪设想。

像佛门许多达到了定境的高僧,在无思无想的状态下,认为我既是佛,出定之后再看世界,要么出奇的平静,古井无波,要么认为众生皆是执迷不悟的存在。

幸亏我也练儒门音律,音律先练的是情绪,再练的是意境。

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照的宁静惬意。

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪的幽静凄美。

西风信来家万里,问我归期未?雁蹄红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里的悲凉凄恻。

等等这些都是儒门意境,儒门意境帮我破了禅定产生的魔障。

三面九眼十八臂的观音是我,但我不仅仅是三面九眼十八臂的观音,我还是我。

观想有成。

紧接着另一个问题有出现了,佛门禅定,追求不动如山。道门追求,阴神出窍,感受天地。

两者产生了极大的冲突。

也就是这个节骨眼上,我根据观想法和走阴之法,自创了生魂不出窍,意念感知天地的独门秘法。也就是我自己取名的感知法,俯视三界。

眼下我练观想法,壮大的不单是末那识,第六感。也是在蕴养灵魂,以及培养意境。

道门,佛门,儒门三者同修。

传说末那识一直壮大下去,会产生他心通,宿命通,漏尽通。

灵魂一直蕴养下去,会与人出生携带的那一口元气融合,灵魂蜕变成元神。

意境一直培养下去,能够产生类似于鬼物灵场鬼域一样的灵境,灵境笼罩之下,言出法随,神佛不侵。

过去我只认为这是传说,但这次心神受创,我进入观想状态。

我仿佛泡在极其阴寒的冰水里,水很冰,我也不觉得冷,甚至于很舒服。

心神受创的疲惫在冰水的滋养下,缓解的很快。

有一种躺在娘胎里在恢复的感觉。

感觉就是一眨眼的功夫,心神受创的疲惫感彻底恢复了。

我一下子脱离了观想状态,猛的睁开了眼睛,时间已经到了下午。

下午的太阳,透过窗户,已经歪到了墙边。

我从床榻下地,精神头倍儿好。

拳头一捏,手指握拳的劲特足,力量带来的感觉,让我感觉特踏实。

本来心神受创,我已经做好了修养十天半月才能恢复的准备。

没想到这一次练观想,不单心神受创恢复了,甚至可以情绪的感觉灵魂发生了奇妙的变化。

“怎么回事?”

“怎么好的这么快?”

我稍一疑惑,便记起了禅定的过程中,那种泡在冰水里,像呆在娘胎里一样的感觉。

这让我不禁产生了一个猜想。

难道那一口被我练的极阴极纯的元气,开始和灵魂融合了?

灵魂开始朝着元神的方向蜕变了起来?

元神,一直是道门传说当中的东西。

如果灵魂真蜕变成了元神,在道门叫三花聚顶,五气朝元,精气巩固,寿一百八。

练出元神之后,体内无形的炁将会变成实质。

实质的炁,又叫真炁。

真炁一旦产生,真炁沟通天地当中存在的神秘能量,能让术法无形化有形。像我的无极九杀令,以虚化实,一令化实,能伤到凶神和恶煞。

真炁增强各种本事的威力,都只是附带作用。

重要的是精气巩固,寿一百八,这才是重点。

能活一百八十岁?代表的不是单单活的长,而是无病无痛,衰老缓慢。

普通人按照平均寿命八十岁算,四十岁腰酸背痛,精神头不佳,皮肤开始褶皱,黑色素沉淀。开始掉头发,牙齿松动,失眠,发福……各种步入中年的病症都来了。就像夏末初秋的树叶开始变黄一样,这是衰,这是老。

寿一百八,四十岁还像二十出头一般,精力旺盛,无病无痛,这才是修道的真谛。

在解决老和病这两件事面前,别的一切本事都是附带产品。

“道门传说中的元神,居然是真的?”

我仔细感受,发现我的灵魂真在向元神蜕变,虽然很缓慢,但却处在蜕变的过程当中了。

我欣喜无比的同时,又想到了另外一个问题。

一旦三花聚顶,五气朝元,精气巩固,那就生不出孩子了。

不是不能啪啪啪了,而是一旦成就元神,种子里的精气都用来滋养养元神了,排出体外的拍那都是糟粕。

这是生命层次拔高的代价。

要不在还没成就元神前,找个女生造出一个娃,传宗接代?

如果一旦破身,造成元气变得驳杂,影响到了成就元神怎么办?

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