公元前1137年，商王朝的历史翻开了新的一页。在这个时代，第二十八任君王武乙，以他的权力和财富，再次启动了一项宏伟的工程。
在王都殷邑西南方向，距离约一百里的沫邑（今河南鹤壁市淇县），一座新的都城逐渐崛起。
这座城市的规划和建设，无疑是当时工程技术的巅峰之作，城中的宫殿，更是精心设计，规模宏大，豪华程度超越了殷邑都城，甚至在河北新宫之上。
子武乙，这位商王朝的君主，他的内心并不关心宗教或哲学上的前生和来世的概念。他的世界观是现实主义的，他关注的是今生今世的生活。
他坚信，作为人间之王，应当享受人间的一切富贵和快乐。在他看来，帝王的生活应该是最为奢华的，他应该居住在天下最豪华的宫室之中，身着天下最名贵的服饰，品尝天下最鲜美的食物，饮用天下最醇正的美酒，享受天下最秀丽的女人的陪伴。
为了实现这样的生活，子武乙不惜一切代价。他对奴隶和平民的生活状况漠不关心，甚至为了自身的享乐，不惜横征暴敛。
他的这种行为，无疑引起了百姓的强烈不满和痛恨。他们的生活因为君王的贪婪而变得更加艰难，他们的心中充满了对这位君王的愤怒和仇恨。
然而，子武乙并不在乎这些。他只关心自己的享乐，他只想过上他认为的帝王应有的生活。
他的心中，只有对美好生活的无尽追求，只有对权力和财富的无尽欲望。
商王武乙，名瞿，号武乙，他的名字在殷墟甲骨文中被刻画为“武且乙”。他是分封时代商王朝的第二十八任王，一个在中国历史上留下深刻印记的君主。
子瞿的血脉源自商王朝的皇族，他的祖父是商王朝二十五任王子祖甲，他的父亲是商王朝二十七任王子庚丁，而商王朝二十六任帝子廪辛则是他的伯父。
这个家族，如同一棵参天大树，根深叶茂，枝繁叶茂，每一片叶子都承载着历史的厚重。
子瞿出生在公元前1170年，他是商王子庚丁的长子，子庚丁即王位后他被立为太子。
公元前1148年，商王子庚丁突然离世，子瞿以太子身份继承了王位，号武乙，以甲寅年（前1147）为武乙元年。这一年，他登上了王位，成为了商王朝的新一任王。
武乙即位时，商王朝西部的周族正在崛起。武乙元年，周侯古公亶父率领周部族从豳（读bin，即邠，今陕西咸阳市旬邑县西南）迁于岐山（今陕西宝鸡市岐山县）。这是一个全新的挑战，也是一个全新的机遇。
公元前1145年，武乙在河北（漳河北岸，今河北邯郸市磁县一带）建筑豪华的宫室，并带着自己宠爱的妃子和宫女迁居于此（不是迁都），引起贵族和大臣们的反对和不满。
他们认为子武乙这样做违背了祖宗的规矩，历代天子和王妃都是住在国都的宫殿里，怎么可以住在都城以外呢？这样做就是不守先王之道，是背叛祖宗的行为。
然而，武乙对于殷邑作为商朝百年古都的看法却与众不同。他认为殷邑的宫室陈旧，弥漫着腐朽的气息，到处都是迷信的痕迹，缺乏生机与活力。他思索着，为何不能追寻一片新鲜的土地，去那里尽情欢笑，呼吸新鲜的空气呢？
周公姬亶父对武乙的想法表示支持和赞同。子武乙终于找到了一个理解他的知音，内心充满喜悦。于是，他将岐邑（位于岐山附近）的土地赐封给了周公。
从此，周族在岐邑建立了新的都城，历史称之为西岐。这一决策，成为了商王朝灭亡的重要转折点，再也没有什么力量能够阻止周王朝前进的脚步了。
武乙在中国历史上被形容为一位离经叛道的帝王，他是商王朝中第一个公开否定天神存在的君主。子武乙宣称，天空中并不存在神明，神只是人们虚构出来的概念，神并不能给人类带来任何实际的好处。他认为，人类的命运应该由人类自己来掌控。
在《史记·殷本纪》中，司马迁用笔触细腻地描绘了武乙王的形象，以及他的不敬行为。
武乙，一位在历史上留下争议的君王，他的行为在当时被视为对传统和神明的极大不敬。司马迁笔下的武乙，不仅无德，更是背离了先王的教诲，不守祖训。
他的行为，无疑是对天神的公然藐视，这种藐视不仅是对神的不敬，更是对整个社会秩序的挑战。
据司马迁所记，武乙王以一种近乎亵渎的方式，用土木塑造了偶人，称之为天神。这种行为，就像是对天界的一次拙劣模仿，试图以凡俗之手，塑造神圣之形。
然而，他并未止步于此，而是进一步与这些偶人进行打斗，将它们一一打倒。在这个过程中，他的内心无疑充满了挑战和嘲讽的情绪。
当偶人倒下时，武乙王并没有表现出丝毫的敬畏或反省，反而是哈哈大笑，用尖酸刻薄的语言进行羞辱。
他的言辞充满了讥讽，仿佛在说：“你不是万能的天神吗？怎么会被我这凡人打倒呢？”这种言语，不仅是对天神的不敬，更是对自己力量的一种过度自信和狂妄。
更为甚者，武乙王还命人用皮袋子装满猪血，抛向天空，然后他亲自射之。当皮袋子被射破，鲜血如同雨点般从天空洒落，这一幕无疑是对天界的极大亵渎。
武乙王对此却再次哈哈大笑，声称自己射中了天，征服了天。他的这种行为，在当时的人们看来，不仅是对天的挑衅，更是对自然法则的无知和不尊重。
武乙并没有错，他的眼界超越了常人，看到了未来可能的光辉。如果他的政治主张能够得到普及和发展，中国社会必将迎来翻天覆地的变化，甚至可能早就步入现代文明的时代。
然而，遗憾的是，武乙所生活的环境却充满了守旧和顽固。传统的落后观念和腐朽的贵族势力如同一座座难以逾越的高山，阻挡在他的前方。
这些势力汇聚成一块坚硬无比的顽石，对于武乙的超前思想充满了抵触和压制。
武乙是个有勇气的人，他并未选择屈服于这些压力。相反，他选择了与之碰撞，试图用自己的力量去改变这个世界。
然而，他终究是以卵击石，力量悬殊之下，他的改革未能如愿，反而落得个身败名裂，被世人唾骂，遗臭万年的恶名。