白咏志这一席话让太监们更加惶恐，彻底连话都说不出来了。
白道宁能猜到他在指桑骂槐，一边骂白元嘉，一边骂白道宁——白咏志一出门就开喷的理由，大概就是刚才白元嘉说以后要让白道宁亲政。白咏志这个觊觎皇位、实际上也有掌握一部分权力、但是仍然被皇帝白元嘉深深防范的皇弟破防了。
但骂就算了，白道宁又不怕被骂，反正被骂了也不会少两块肉。他立刻主动出言为太监们解围：“我不敢评论皇叔说的对不对，但是，依皇叔所言，这与太监们自身无关，皇叔何必迁怒于这些太监？”
白咏志看了他一眼，转过眼，用拐杖敲了一下地面：“听到没？起来吧！”
太监们立刻都恭恭敬敬地又站了起来。
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所谓房拜阁，可以算是一个小型的议事厅。白咏志自称要去找各个内阁成员，说既然皇上已经吩咐要让内阁自决，那么他们应该就已经开始正常办公，由詹事府来安排白道宁的各种事宜。而白咏志自然是去参与办公并叫人来见白道宁的，并让白道宁坐在阁中稍候。
在等待之际，白道宁问了一下封永逸关于藏宝图的事情：“我曾在夕露省得到一封藏宝图……”他第无数次重新复述了一遍图上的图案，以及自己得到过的相关消息，最后提问，“不知封教主是否知道这所谓博礼恪王宝藏的其他相关信息？”
封永逸恭敬回答：“禀告太子，对于这一宝藏传闻，包括对博礼恪王的了解程度。微臣所知，不多于海派唐长老。不过明派藏书要多于海派，若是太子对其他上靖省古代历史、包括博礼恪王本人历史有兴趣，我也愿意出借更多相关书籍……不过其中或许有一些还是驳纹语，或者华淂语、青野语的，如今中原与西疆交通断绝，这些语言，恐怕暂时找不到人翻译。”
白道宁并不想读这么多书：“这暂时不必。”
苏誉之则看起来仿佛突然恍然大悟：“若是太子敕封典礼能够顺利执行，仪式上是需要有上靖省省衙人士的，若是能找得到这样人，那请他来找回这些语言的人，应该不难吧？”
白道宁心想，从中原到上靖省，就算是商人一个来回都挺费劲，云睿范还专门跑来问过他有没有安全渠道能来回，这个人真的能找得到？
封永逸看起来愣了一下，然后尴尬地回答：“苏大人，我不知道礼部会如何安排……但是如今上靖省也是汉人多。就算能找得到少数民族的人，华淂人和青野人还好，只要识字，多半能认得原族文字。而且华淂语和青野语据说本身就颇多相似之处，互相学起来不难，所以只要找到一个，或者一族，就够用。但是驳纹语……大陶原三十四省境内应该就没多少人用驳纹语，这是个舶来品，我一时都想不到能去什么地方找他们。”
苏誉之大幅度缓缓点头：“原来如此，苏某受教了！”
随后白道宁又问了他比较关心的两件事，一是：“我方才听陛下说，有个所谓没有实权的女皇帝……？”
封永逸和苏誉之几乎同时“哦”了一声，封永逸主动解释：“这个是从前有一位游方道士做出的预言，说大陶会出一位女子，自称为皇帝，实则并无实权。不过那位道士此外同时还做过另外两个预言，全都没有实现，一个说上京会永远都是大陶之都，一个说蓟皇后会死于侍女之手。上京嘛，太子已经知道了；蓟皇后当年在城破前就已经投井自杀，以保清白了。”
白道宁不知道蓟皇后的事，但他是真的被这两个预言中的第一个给干无语了：“上京……那这个道士的预言不可信啊！”
封永逸尴尬地笑笑：“所以这第三个预言嘛……现在也没法儿证明它是假的。但是既然前两个预言都是假的，这大陶还有几个人会信剩下这个预言呢？不过我知道皇上一直惦记着大公主，可能真的希望大陶出个女皇帝，所以姑且信着这条传闻吧。”
苏誉之说：“听皇上语气，似乎对这条传闻也是将信将疑的。”
白道宁问：“我听说有一个与飞剑王死因有关的传闻，说他可能会死于某一位女子之手。因此我一听这个传闻，说这女子是皇帝，那这恐怕是世界上最有权势的女人，可能有能力去杀飞剑王的。所以我就想起来这件事了。”
“嗯。”封永逸点点头，“那个传闻就是因为算命者做出的一项预言已经成真，所以剩下两项，飞剑王和薄桑王都信以为真。不过我们大陶的这个预言，三条中已经有两条被证明是假的了，剩下这条还有谁信？这种传言，单想造谣而不用应证为真，这可不费力，我随时就可以说出几句：什么，简单一点的，我预言明天未时下雨、申时就停；复杂一点的，我预言太子您明年秋天订婚，大后年秋天皇上抱皇长孙。这种话，以后也不需要应验，我都是随口说出，一点难度都没有的。”
白道宁笑：“那就看明天未时会不会下雨了。”
封永逸哈哈一笑：“能有这种好事？那我就赶紧说，要大陶三年恢复中原十三省，五年光复全三十四省极盛时国土。这就要太子您一边抱长子，一边光复故土了！”
这种诙谐的说法，让白道宁同时联想到了黄拯的“三龙映鵩鸟赋”预言：据说黄拯在这首歌中所有的预言都是自证的，他假称自己看见了所谓的龙，又指使妾室谋害正妻，假以鵩鸟为名。
——但是，他在驱邪仪式上，在洗手盆里看到的那个龙影，又是怎么一回事呢？这一点让白道宁依然感觉着隐约的不安，于是暗示性地提问：“封教主这样说，让我想到，我在稷契府曾听过另一个传闻，是反贼黄拯的，他说他接受的预言是‘三龙映鵩鸟赋’，自称见过三次水中的龙影，其妻又在鵩鸟进入房中后死去，所以他是预言中的所谓天选之人，因此觊觎皇权。
“不过，经薛大人查明，其实此人所谓应证预言之处，都是他自己穿凿附会的：那个自称见过龙影，显然是他自己编的；他夫人的死，其实也是他指使妾室下毒害死的。”
苏誉之也说：“确有此事，我伴随太子一路上，也在稷契府听说过这一传闻。”
封永逸倒是听得有些吃惊，但是不是那种惊惶，而是那种吃瓜群众的单纯震惊：“稷契府，黄拯是那个黄天宇家的人吗？”
白道宁和苏誉之都答是的。
封永逸先感慨了一声“黄天宇家的公子，居然也会在大陶治下造反，这让先辈的在天之灵怎么想！”随后就用很真诚的语气来表达了自己的吃瓜感想，“这种预言，居然有人信还不够，还去主动迎合啊，那这不是螳臂当车，自掘坟墓吗？”
白道宁盯着宫人端上来的茶水凝视了稍许，清澈的浅绿色水面隐约泛着小小的漩涡。他猜测封永逸或许还没有与唐永望那边的海派互通消息——唐永望当时肯定也看到了那条龙，他知道唯一神系的这几个教派内部之间互有联系。这条龙的消息传出去，肯定不是什么好事，说不定会有意外之喜，但他没必要冒这个险：他本来就可以按部就班先当太子，后当皇帝。
他不需要所谓预言的加成，来增加自己称帝的合法性——实在需要合法性加成的话，他不是还有那个从黄拯那儿薅过来的传国玉玺吗！
所以白道宁最后只是一笑：“封教主说得对，我也认为那黄拯实在是狂妄愚蠢！”
最后白道宁又问了第二个好奇之处：“封教主看起来与海派的唐长老年龄相差不大？”
看起来都是年纪很大，满脸皱纹，但是身子骨看起来还挺结实，步伐轻快，身手矫捷，没有像旁边的苏誉之一样脆弱得风蚀残年。
封永逸笑着回应：“是的，我只比唐长老小六岁。若是如太子这般年轻人，差六岁还算差得挺远；现在我是八十六岁的人，我觉得与唐长老的年龄相差无几了。”
白道宁问：“您与唐长老名字中共有一个‘永’字，是因为共同遵守辈分吗？”
封永逸看起来对这个问题相当诧异，似乎不理解为什么会问出这种问题：“应当不是因为这个原因。我是明派教徒，他是海派教徒，虽然我们同属于唯一神信仰之下，但实际上我们两派差异颇多，我们的弟子从不一同排辈分起名。我的名字是父亲所起，唐长老的我不清楚。我们确实算是同辈，但我是独生子，我想，家严当时起名时，恐怕根本就没想到这一茬。我朝不兴避讳传统，所以就算同名也属常识，我们的名字中都出现了一个‘永’字，恐怕是巧合吧！”
白道宁也只能相信他的说法，点了点头。
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其实封永逸和唐永望确实遵守了同一个辈分，但他们同辈的人大多都死了，只有他们活到今天，后人已经没有什么办法再去追查当年的往事了。
——而且京城有这么多鸽子，海派也豢养信鸽，鸽子飞起来当然比人快，封永逸早就接到过唐永望加急送来的信鸽了。
他只是在这里观察。老人总是有比年轻人还要更多的耐心，他在耐心地观察白道宁，这个据说见过龙的少年。
“这可能是一个骗局，有人在设计。也可能是一个巧合，偶尔出现龙一般影像的海市蜃楼。”唐永望在信里写，“也可能是一个预言。我告诉薛佑歌我不相信这种可能性，他似乎信了。”