如果能够救赎自己，身心灵一定是一个整体。
也就是身中有心灵，心中有身灵，灵中有身心。还可以继续分下去，无非就是大小而已，大了叫它小，小了叫它大。这样就有三重天，每一重的天上都有一个古灵，这是永远的不变。
只有在永恒上才可以任意折腾，若只是瞬间就变不出什么花样来。
人有永恒，有永恒的潜在因素，否则就没有依靠。
人生的快乐都是有依有靠的快乐，独乐乐不如众乐乐，众至少是三人。从来没有孤独的恶霸，自己限制了自己。就如喜欢的风景，其实是喜欢的风景下的我的心，人，这也包括了自己。
你从哪里来？你到哪里去？
这是自问，也是上问和下问。在里边和在外边问，问心是身问和灵问，在天国也在炼狱里。都是实体的意思，把住一个看着俩，身我心我和灵我可以紧密相连不分彼此，又可以山高水阔，在不同的时空中过着不同的生活。
不招惹就没有是非，有是非才对，是的非和非的是。所以有时候要喜欢烦恼，真的无忧无虑了并不是一件好事。说的只是一个片面，有这个意了就不会有别的意，索然无味了。
已不能动我的情动我的意，我空了。
在另一个地方轰轰烈烈，长途跋涉地转战南北，见一朵花开，见一龙而活，见一人为生命为灵而用心良苦。然而还得有印证，印证都是人间的，所以有时候还得在点意。
也正是在的意。
已经不是物质的本体，而在本体之上，甚至在意识之上，在灵的天空纵横和打拼。真实这个概念是一层一层的台阶，真实了才能够有资格有资本来虚，不是用虚来虚，是实化的虚。
看到的意识正是这样，看到的不是人是一些意思。
在佛陀中是八万四千虫的一滴水一汪水，儒学上仁义礼智信的正心和诚意，道家就是天和道，道和德。灵学上就是用一个人来代表的真理、光明和桥梁，都要一分为三，三是一个常数，一并不是一，一是三，二三也是一。
三之后才有数字。
用一也同时用的是二和三，这样才有意思，意思无处无时不在。
深入、研究、掂量、实验，都应该是全套的。光用心不行，还有身用和灵用，这样才能达到一个核心，才可以摸清全面，缺一不可，否则就不是真正的获得。
所谓的虚是对于真实的真实。
中间少不了勾三搭四和杂七杂八，有了组成才有了关联，因为属性和性质往往不是单独的。有些属性有主次之分，有些属性是并列的，有些属性标明为其他属性，只是冰山一角。
人是最复杂的。
人的存在是人存在的外体，它还有内体，有内体了才有真正的外体，也就是人一直被掩藏和自我掩藏的神性以及各种各样的能力。
能力只是附带的，若知道自己是谁了，自己活了起来，什么都不在话下。
不在话下那就是在话语之上，因为下面的范围是意思来的，是上面来的，也是话语本身的力量。
真正面对话语和意思，就已经有了天翻地覆的冲动，漏洞百出那样，有了很多的角落和枝干，亮光和亮点，时间空间和情感都有预留。
三十八号感觉自己被“锯断”了。
他是魔王第七把刀又是魔王第七护法，实验不会也不能真的要了他的命。他在头脑中，七护法去照顾身体，双身就是有这点好处。
其实每一个人都是，不单单是双身，还有更多的身。
三头六臂的说法还是说的一个身体，千手千眼也安在一个身体上，这是不想明说。或者说身体指的是灵身，只是存在现实表达方法上的限制，人在这里，人也在另一个地方，表达那里就不能表达这里，表达这里就不能同时表达那里。
也完全表达不出来一个意念其实是无数的分身集合在一起的意思，无数的意念分身凝成一体或者连成一条线，忽然就到了千里万里之外。
若是表达的是两个人同时站在某一个高台上，人们反而会奇怪，这个是谁，这个又是谁。想不通和想不到他们是一个人，一个人是两个人，两个人是一个人。
密法中有双身法这个提法，但一不小心就走了邪路。
其本意是能量的共荣，心意相通和互换，但前提是身体得交合在一起。如果这时候用一种特殊的方式把两个人隔开，不用出声而是用笔写下来，这个人知道那个人的意思，那个人知道这个人的意思，纸上的内容是一脉相承和连贯的。
真的你知道我，我知道你。
你的身体是我的用，我的身体是你的用。
其实不用交合，身体有一点接触就可以。若法力已经高深，隔开一段距离也可以，或者在后来是你在一个房间中，我在另一个房间中也都行。
这是表明了一种可能，更好的方法是自己是自己。
也许一定是大毅力和大苦工，但在灵的指引下也不算得苦，只是要经过时间的消耗，慢慢磨练和融合。被蜥蜴人嘘了一口气，因祸得福，为了解毒，魔王第七把刀硬生生制造出了一个魔王第七护法。
后来又为他安上了魂魄，然后可以离体而存在。
人都是一个能量体，关键是用和怎么用，不能只是自私地吸收和侵吞，也还得有益于他人。就如说到的治病，病治好了，自己得到了病的能量，这就是收获。或者萍水相逢，都在公交车上坐着，不是为了吸收能量而是解他人的燃眉之急。
在过程当中自然而然提高了自己的功力。
好是好的，不好也是好的，对于能量来说，好坏只是属性，若已经攻克了属性的难关，处处在在无不是能量。喧闹和寂静，气势汹汹和温柔细语都是一样的，你改变了他们，你也改变了自己。
有益于他人才会有益于自己，对他人有害就是对自己有害。
或者不用明白这其中的道理，只是一心善意和善行，自然也是水涨船高，无形无意之间自己就到了一个高处。归向别人的善意，对于自己也是善意。
法有巧妙的不同，心却只有一心，心正则法正，心邪则法邪。一定有一双眼睛在看着，在品评，控制着反哺和不反哺。
心意灵意可以扩大，但必须是正的。邪人用正法和正人用邪法都一样，不用拘泥，是心的善前和善后，灵泉汩汩，是更加清澈和飞珠冒玉还是干涸了它，这是一个选择。
不是想的选择而是做出来的选择。
越是到这一个地步，越是知道德的重要性。无德则无道，有德道长青，也就是不可不慎。思辨是随时的，但已经做好了准备，肯定是这么选择。
和人谈天说到怒气，说，自己知道，马上就知道了，想控制已经无以控制了，火和怒气已经发出去了。这就是一念之间，一念之间不是现在的而是过去的，我已经做好了准备，你惹怒不了我，我会安闲地和你相绸缪。
对与错，我会避免。你的对与错，你自己知道，就不用扯太多的闲篇。
你有你的目的，我有我的目的，谁也不挡谁的路。挡了也就挡了，那是你的作为，我完全可以绕路而行，你反馈给你自己的是什么情结，那是你的获得，不是我的。
这就是自在的功效。
已经不被打扰，也许还可以从中间刮下二两油来呢，那是你不要的怒气，也就是你的情感，来者不拒，我何乐而不为？
谢谢大人的施舍。
恶人一定会有恶人磨，只是恶人有时候是善人。
你丢弃的我捡拾还不行吗。只要自己服软，就没有人可以强硬，巴掌击在空中，没有任何遭遇，左脸右脸都只是比喻，和珍宝有关。脸面又是什么东东？
先不说人不要脸天下无敌，而是这脸值得。
不要脸才会有脸，有更大的脸，人家愿意在梁上跳来跳去，你说你下来吧，那不雅观。他却认为是侮辱，那么只好自己自辱，才会有皆大欢喜，平衡一直存在。
后来他回想起来，若是依然不会心疼，他就是被卖的，他依然会卖，直到价格和死亡等同，被轻易地收走。
恶是世界的善事。
同样，善有时候是恶事，不是自己要怎样，自己怎样自己知道，他却不知道。然而依然还得规劝，指使他的听与不听，那是他自己的事情。
釜底抽薪，不想坏了别人的根果，自己会留下一部分。
善果和恶果都是果实，不明白的时候就是为他人做嫁，明白了的时候就会忏悔，那人真不错，还留下了一些果子，这又是一种反馈。
仁至义尽吗？
所有的留下都是活着的契机，善恶那么多，足够自己俯仰。知善知恶，不知善不知恶，知善而恶和知恶而善，都是满地珍珠。
恶有恶用，善有善用，都有用，用处都不少。
善不会到底，恶也不会到底，善和恶都是有备而来的，君子清风，小人风度，万千事体都是能量。善恶已经存在了，影响不到自己的善恶，恶为善，善为恶，善恶都是一念之差。
每个人都是扫地僧。
使得“地面”干干净净。