农历二月二十，老家已经鲜花遍野了吧？尤其是糯米花，应该是怒放的时候了。因为今年的气温相比于五年前的那段时间，明显高出一些。
五年前的今天，二零一七年二月二十日（农历），母亲离开了。我们在老家守灵。按照乡风，母亲将在家停留一些日子，我们也就着在老家的机会上祖坟山给祖人烧个香。
带好香、裱纸、鞭炮、以及一些供品，还得另外准备艾条和火柴什么的，点炮子和烧香用。在大山深处，镰刀、柴刀也是必不可少的，因为人迹罕至荆棘丛生，根本无法到达坟墓跟前，需要临时砍出一条路来。
烧完香，沿着已经被各种野花铺满的羊肠小道下山，感谢那些花儿年复一年一直在山里默默守护先人们。按照风俗，给祖人烧完香，要在坟边带几支松树枝、或者柏树枝回家，象征着我们今天的好日子都托福于祖人的福荫。以前清明上山，我们也经常会顺便带几朵花儿回家。如果四季常青的松柏象征福荫，那花儿就象征先人们丰富多彩的生活，这样想着也心安理得一些。有点娇贵的兰花就舍不得采，让他们继续守着祖人；生命力旺盛的糯米花则是随处可见，淡淡的紫色、淡淡的清香、纯净而细腻，惹人喜爱，我们就采了一些，回来放在母亲的灵前，用水培养着。
中间陆陆续续有来和母亲做最后道别的亲戚朋友，很多人都会对灵前这把糯米花感到新奇，山里哪儿都是花儿，习以为常乃至视而不见，没有人会特意采回家的，当做供品更是前所未见。
母亲对于花儿似乎没啥感觉。南方大山里似乎一年四季都是花儿，满山遍野的，但母亲都没有上心过；映山红盛开的时候，我们砍几支拿回家，母亲都不瞅一眼，只是等映山红树枝晒干了，当柴禾烧了；母亲对于山花的无动于衷，只是因为一天到晚都在忙碌，哪有闲暇和心情？水利工做不完，大寨田修不完，生计尚难解决。现在终于歇下了，无病无痛，有时间了，我也让糯米花陪陪母亲。
父母一生不曾停歇，操心着全家人的温饱。房前屋后、田头地角、河岸池边，只要有巴掌大的地儿，都是父母见缝插针种下的庄稼，扁豆、蚕豆、芝麻、百合、油菜和南瓜等，这些作物开花都只是一个中间过程，母亲关心的是收成。对于涧担篙花，母亲倒是不拒绝，这种花看起来像紫藤花，一串一串的，浅紫色，花瓣可以吃，采回来用热水捞一下晒干，就可以炒着吃。这个糯米花长得倒是跟涧担篙花挺像的，只是花瓣更密集，这样想着，把糯米花作为供品倒也心安一些，希望生前对我们一直特别宽容的母亲不会责怪。
糯米花似乎很适应新的环境，花瓣一直新鲜。灵前的食物供品换了好几轮，而这把糯米花一直在迎来送往，神采奕奕，我想可能是因为山里的清泉水的滋润的缘故吧。也感谢他们陪伴了母亲在家里的最后时光。
这把花儿一直陪着母亲直到出殡。出殡当天，我们在空地里划出一块两米见方的地儿，先放上易燃的干松树枝，然后把所有挽联、拜托母亲捎给先人们的包袱（里面是裱纸、以及要送达的先人讳名）、做法事用的祖人牌位和法书都平平展展铺在松树枝上。我特意把陪伴母亲多日的糯米花也摆放在上面。
大火烧起来的时候，很旺，不多时，所有的东西都化为灰烬，也包括那把糯米花。按照乡土说法，这是表示后面的人能够人丁兴旺、事业发达。
而我，只是希望母亲在那边能够鲜花常伴、无病无痛。
慈祥的母亲，降央卓玛-金色的辉煌