“此文论经济之发展，费时三载，有感而发，乃因余好此道耳。文采欠奉，拙笔难书，但愿其中一二观点，得以采纳，祈望呼昂君斧正！”
“君涉经济专业非吾之专攻，余乃工程之学子，此领域未曾涉猎。”老呼昂未曾深究，然二十年前机缘巧合，评考结合，竟得高级经济师之誉，虽年轻，却志在解决经济之首要。
“无妨，暇时一读，或请经济之友共赏。”
“此文甚佳。”
“君可许此文以他途发表于网乎？”
“可也。”
“余将转交网络君，以之为长篇小说之一节，于网络平台发布，然此乃君心血，望得君之允。”
“感激之至。”此言可解为同意并授权引用其成果。
“君可自择网名，以为小说中人物。”
“笑笑生。”
“此名不妥，难有笑意。”
“孤舟蓑笠翁。”
“亦不宜，不符正能量之导向。”
“似显虚构。”
“小说之名宜近真名。”
“容余思之。”在传统民俗之中，凡音同或谐音，带有不吉之兆者，皆为忌讳之字，取名时尤须慎之又慎，以避不祥。诸如“奸”、“溅”、“茧”等字，其音近恶，故不宜用于名中。
又，“贫”、“频”、“拚”、“瓶”等字，亦属忌讳之列，皆吾国传统文化中，信名可左右人之命运，故取名之时，当深思熟虑，忌用此类不祥之字。
取名之际，尚需避讳与姓氏同音或同字者，以免混淆，致生活工作之不便。且忌用已故亲人或祖先之名，此为大不敬也。
“可名之曰建业君也”，取名之时，当敬传统文化，避忌讳之字，以免自招烦忧。美名非但悦耳，更寓吉祥，可致福运也。
“善哉”
“建字仍存”
“诺”
“袁君建业”
“初志在于建功立业，光耀门楣，勿忘初心。”
“善，甚有见地。”
建业君之事，乃源于二十年前在奥林体育馆练拳之时之拳友也。昔日交大MBA之毕业生，彼时任职于世界五百强之外资咨询公司，老呼昂尚领千余之薪，而建业君已得五千之厚禄。然二十载间，其薪俸未曾变动，此乃后话。久未联络，今电话铃声骤起，老呼昂思及缅北之团伙方被剿灭，又见内地本地之来电，虽未显姓名，亦难得接之。
论及老呼昂与袁君建业之交游，初，老呼昂深感其学拳之曲折，肢体僵硬，协调性颇差，故虽日日于体育场练习，然拳架殊为不堪。然袁君对老呼昂颇为友善，曾以十金之信相与交。老呼昂忆及昔日，有老拳师录教学之视频，私刻成本为十金，老呼昂原亦应有之，然岁月荏苒，未曾珍视，遂遗失于岁月。问一厨子拳友欲借而复录之，然彼竟拒之，时袁君慷慨，以己之碟借与老呼昂，使其得而复录一碟。此十金之交游之由来也。
或因此事，老呼昂对袁君建业倍加关怀，屡次劝其勿沉溺于旧公司之争端，多赔少赔皆当离去，另寻新职，重振旗鼓。或因袁君建业之前妻评其离开世界五百强之咨询外企，境况堪忧，零八年后地震，归都江堰，自领援建之屋，或携女独居，袁君建业遂成其前夫。
电话中，建业君忽论及文章之事，挂断之余，遂点微信所转之文，文中述及，工业成熟者应迁至县域，以振兴地方。虚拟与现实，中心与地县，经济交融，共谋发展之道。科技改造旧业，民俗得以弘扬，皆成消费增长之助力。老呼昂惊愕不已，此岂非宏观经济学博士毕业论文之策论乎？
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。然今时，外资白领之境遇如何？COVID-19三年间，彼等安康否？
“一屋”琐事，虽属矛盾，却非主要。而“天下”大业，乃主要矛盾之核心。二者虽有关联，却非必然。解主要矛盾，方为人生之根本。
有人积细节而偏发展，有人循正轨而缺时机，亦有不注重细节者登成功之巅。故曰：“一屋不扫，可以扫天下。”原建业君总当以文明志，建业君之足以扫天下。