世人皆言太极拳要松，松这个字不好理解，在汉语中是个名词或者形容词，而在太极拳的讲解中是个动词，代表着一种有韧性的存在，与紧相对又不完全相反，松字在太极拳中又有“活”的意思，在翁同翮观看杨露禅打太极拳状态来看，松展现的是另外一种境界，不像人们印象中的一招一式，说杨露禅进退神速且身似猿猴，这是一种松且机动灵活的状态，也有人称孙禄堂赛活猴的美称，其实死板的一招一式或者动作死板之形，总之来说这个松字放在武术家身上就是如流水一般活泼且自如，而不是松散松弛且劲力僵滞的状态。
在后人对松的释义上不断的引申，也有很多拳家渐渐的脱离了整体，离开整体谈局部之松的皆是误人子弟，内外需要统一，若外在某个部位的松活离开整体则无用了，在教拳习拳中且不可单独拿出去一部分去谈腰松肩松，那样就容易产生类似现代解剖学的概念，脱离了整体运动规律，那单一部分的松恰恰是累赘，即便是你能手劈砖头也无用武之地，很多人在实际打斗中不可能出现那些不切实际的动作，拳还是要从心里长出来的，进退闪避都是围绕腿腰脊的核心在行动，因而这个松一定是自上而下的，是所有动物行动根本上的修习，然后才能一气以贯之，进而完成内外的统一配合。
以松打人其实里面隐藏了一个接劲问题，也就是类似于动物的捕获动作一般，有意识上的判断感觉，也有接触上的瞬息万变，真正能达到接定彼劲是一种极高的境界，两个同样的高手是很难做到这一点的，东方不可能给你制人的机会，当然随着打斗的深入也可能出现一些行动上的滞涩，也就出现了可以被擒制，或者类似于搏击上的关节技一样，很少人能一上来就能完成的很好的，接劲是需要特定训练的，例如开始就是互相感觉，包括一些抱摔或者拉扯，这得放开了玩才行，可能让你体会那种若有若无的力量，感受那种大小变化的差别，而后渐渐的剥离外围的东西，开始能从接触点直指核心，就好像猫捕鼠鹰擒兔一样，你的动作及变化皆在吾心，松便有了真正的感受，而不是某些太极拳的仙气飘飘就松柔了。