周文王成就周朝大业主要通过以下几个方面：
政治上，他施行仁政，重视农业生产，关心百姓疾苦，使得周国的经济得到了快速发展，人口增多，国力逐渐强盛。
用人方面，他广纳贤才，礼贤下士，吸引了众多有才能的人前来归附，如姜子牙等，为周国的发展出谋划策。
军事上，他积极训练军队，提高军队的战斗力，通过一系列的征伐和外交手段，扩大了周国的领土和影响力。
文化上，他倡导德治，注重道德教化，为周文化的形成和发展奠定了基础。
外交上，他巧妙地处理与其他诸侯国的关系，团结各方力量，孤立商朝，为最终的伐纣大业创造了有利的外部条件。
总之，周文王通过一系列的政治、经济、军事、文化和外交手段，为周朝的建立和发展奠定了坚实的基础。
周文王为发展周国经济制定了以下政策：
首先，重视农业生产。他鼓励百姓开垦荒地，扩大耕种面积，并推广先进的农业技术和耕作方法，提高粮食产量。
其次，减轻赋税。减少百姓的负担，激发他们的生产积极性，使民众能够积累更多的财富。
再者，加强商业贸易。支持国内的商业活动，促进物资流通，增加财政收入。
另外，兴修水利。建设灌溉设施，保障农田的灌溉用水，提高农业抵御自然灾害的能力。
还有，推行奖励制度。对在农业生产和商业发展中有突出贡献的百姓给予奖励，激励更多人积极投入到经济建设中。
周文王任用了多位重要贤臣，其中最为著名的当属姜子牙。
姜子牙，也称太公望，是周文王和周武王的重要谋士和军事统帅。他为周国出谋划策，在政治、军事等方面都有着卓越的贡献。在政治上，他协助周文王制定了一系列兴国之策，使得周国政治清明、社会稳定。在军事上，他为周军训练士兵，指挥作战，为推翻商朝的统治立下赫赫战功。
此外，还有散宜生、闳夭等贤臣。散宜生善于外交，在周文王被囚禁时，他通过向纣王进献宝物营救了文王。闳夭则在政治和军事方面为周文王提供了诸多良策和支持。
这些贤臣各展其能，共同辅佐周文王，为周朝的兴起和发展发挥了重要作用。
周朝分为西周和东周，一共传国君 32代 37王。
西周帝王有：周武王姬发、周成王姬诵、周康王姬钊、周昭王姬瑕、周穆王姬满、周共王姬繄扈、周懿王姬囏、周孝王姬辟方、周夷王姬燮、周厉王姬胡、周宣王姬静、周幽王姬宫湦。
东周帝王有：周平王姬宜臼、周桓王姬林、周庄王姬佗、周釐王姬胡齐、周惠王姬阆、周襄王姬郑、周顷王姬壬臣、周匡王姬班、周定王姬瑜、周简王姬夷、周灵王姬泄心、周景王姬贵、周悼王姬猛、周敬王姬匄、周元王姬仁、周贞定王姬介、周哀王姬去疾、周思王姬叔、周考王姬嵬、周威烈王姬午、周安王姬骄、周烈王姬喜、周显王姬扁、周慎靓王姬定、周赧王姬延。
周朝著名人物众多，比如周公旦、姜子牙、郑庄公、齐桓公、晋文公、楚庄王等。
先从周朝的建立说起。
周武王姬发联合众多部落，在牧野之战中打败了商朝的军队，建立了周朝，定都镐京。
周武王去世后，周成王姬诵即位，周公旦辅佐成王，平定了管叔、蔡叔等的叛乱，还制定了一系列的典章制度，巩固了周朝的统治。
周康王姬钊在位期间，继续推行周公的政策，社会安定，史称“成康之治”。
周昭王姬瑕多次南征，最后在征楚途中去世。
周穆王姬满喜好游历，曾西征犬戎。
接下来到了周共王姬繄扈、周懿王姬囏、周孝王姬辟方时期。
再往后是周夷王姬燮、周厉王姬胡，周厉王时期施行专利政策，引发国人暴动。
周宣王姬静即位后，一度使周朝的国力有所恢复。
但到了周幽王姬宫湦时，由于他烽火戏诸侯，废嫡立庶，导致西周灭亡。
之后周平王姬宜臼东迁洛邑，开启了东周时期。
周公旦制定的典章制度对后世产生了深远而广泛的影响：
首先，在政治制度方面，周公确立了宗法制和分封制。宗法制以血缘关系为纽带，明确了家族内部的等级秩序和权力传承规则，这种家族秩序的理念影响了中国几千年的社会结构，成为维护社会稳定和家族传承的重要基础。
分封制则将土地和人民分封给诸侯，建立了层级分明的政治统治架构，虽然在后世的具体形式有所变化，但这种分级管理的思想在一定程度上为后世的行政区划和管理模式提供了借鉴。
在礼仪制度方面，周公制定了周礼，涵盖了社会生活的各个方面，包括祭祀、丧葬、婚姻、社交等。周礼规范了人们的行为准则和道德规范，培养了社会的礼仪文化和道德观念，成为中国传统文化中“礼”的重要源头，对塑造中华民族的礼仪之邦形象发挥了关键作用。
在文化教育方面，周公重视文化传承和教育普及，为后世的教育理念和文化传承奠定了基础。他倡导的重视道德教育、培养君子风范等观念，对中国古代教育体系的形成和发展产生了积极影响。
总之，周公旦制定的典章制度为后世中国的政治、文化、社会等方面提供了重要的范例和思想源泉，对中国历史和文化的发展产生了不可磨灭的影响。
周幽王烽火戏诸侯导致西周灭亡后，周平王东迁洛邑，东周开始。
东周前期被称为春秋时期，这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等先后称霸。
春秋时期，各诸侯国纷纷进行改革，如齐国管仲改革、晋国晋文公改革等，促进了经济发展和社会变革。
同时，在思想文化领域，出现了“百家争鸣”的繁荣局面，儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，墨家的墨子等思想家纷纷著书立说，对后世产生了深远影响。
到了东周后期的战国时期，各国之间的兼并战争更加激烈。经过长期的战争，秦国逐渐强大起来。周朝的文化艺术成就十分丰富和显著：
在文学方面，《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，分为风、雅、颂三个部分。它不仅具有很高的文学价值，也反映了当时的社会生活和人民的思想情感。
在哲学领域，出现了老子、孔子等伟大的思想家。老子的道家思想强调顺应自然、无为而治；孔子开创的儒家学说主张仁、义、礼、智、信，对后世的伦理道德和社会秩序产生了深远影响。
音乐方面，周朝制定了严格的礼乐制度，对各种礼仪场合的音乐形式和乐器使用都有明确规定。编钟是当时重要的乐器，其演奏规模和音律体系都相当复杂和完备。
书法艺术在周朝也有发展，金文（钟鼎文）是铸刻在青铜器上的文字，其线条优美、结构规整。
在美术方面，青铜器的制作工艺达到了极高的水平，造型精美、装饰华丽，如司母戊鼎、四羊方尊等。此外，周朝的壁画、雕刻等艺术形式也有所体现。
建筑上，周朝的宫殿、宗庙等建筑规模宏大，布局严谨，展现了当时高超的建筑技术。
周朝的文化艺术成就为中国传统文化的发展奠定了坚实基础，对后世产生了深远持久的影响。
周朝的舞蹈艺术也颇具特色，根据不同的场合和用途有着多种形式，比如祭祀舞、宴乐舞等。舞蹈动作和节奏往往与音乐、诗歌相结合，展现出独特的艺术魅力。
在天文历法方面，周朝有了显著的进步。人们通过对天象的观测，制定了较为准确的历法，用于指导农业生产和日常生活。
在教育领域，周朝已经形成了初步的官学体系，培养贵族子弟的礼仪、文化和技能。
周朝的服饰文化也丰富多样，不同等级的人物在服饰的材质、颜色、款式上有着严格的规定，反映了社会的等级制度和礼仪规范。
周朝的民间艺术也十分活跃，如民间歌谣、传说故事等，它们在百姓中口口相传，丰富了人们的精神生活。
在医学领域，周朝已经有了一定的积累和发展。出现了一些初步的医学理论和治疗方法，虽然相对简单，但为后世中医的发展奠定了基础。
在数学方面，周朝已经有了基本的计数和运算方法，对于土地测量、税收计算等方面起到了重要作用。
周朝的工艺技术也有不少创新，比如陶瓷制作技术不断改进，生产出的陶瓷制品不仅实用，而且具有一定的艺术价值。
此外，周朝的体育活动也逐渐丰富，如射箭、驾车、骑马等，这些活动不仅是娱乐和竞技，也是军事训练的重要方式。
周朝的饮食文化也有独特之处，烹饪方法逐渐多样化，食材的选择和搭配也有一定的讲究。
周朝的交通发展也有所进步，道路的修建和马车等交通工具的改进，促进了地区之间的交流和贸易。
在农学方面，出现了一些关于农业生产的著作和经验总结，对于农作物的种植、灌溉、施肥等环节有了更系统的认识和方法。
周朝的礼仪文化十分严格和复杂，除了前面提到的音乐、舞蹈、服饰等与礼仪相关，日常行为举止、人际交往等方面都有详细的规范和要求。
在军事理论上，有对战略战术的探讨和总结，对于军队的组织、训练、作战指挥等形成了一定的理论体系。
而且，周朝的法律制度也在不断发展和完善，对于维护社会秩序、保障公平正义起到了重要作用。
周朝时期的文字发展取得了显著的成就。
在西周时期，主要使用的文字是金文，也称为钟鼎文。金文是铸刻在青铜器上的文字，相较于商代的甲骨文，金文的字形更加规整、线条更加优美，笔画也更加粗壮圆润。其字体整齐遒丽，古朴厚重，具有很高的艺术价值。
西周金文的内容多为记载当时的祭祀、册命、征伐、契约等重大事件，反映了当时的政治、经济和社会生活。同时，金文的篇幅也比甲骨文更长，能够表达更复杂的意思。
到了东周时期，又出现了大篆。大篆主要指“籀文”，是太史籀对金文进行整理规范后形成的字体。大篆的结构更加整齐，笔画更加均匀，具有更强的规范性和统一性。
此外，在东周的战国时代，由于各国分立，文字出现了地域差异，形成了“六国文字”，如晋系文字、齐系文字、燕系文字、楚系文字、秦系文字等。这些文字在形体结构和书写风格上都有所不同，但总体上仍属于大篆的范畴。
总的来说，周朝时期的文字发展从甲骨文到金文再到大篆，逐渐走向规范、统一和成熟，为后来秦朝小篆的统一奠定了基础，对中国文字的发展演变产生了深远的影响。
周朝时期文字的载体主要有以下几种：
1.青铜器：这是西周时期非常重要的文字载体，上面的文字被称为金文或钟鼎文。青铜器通常是贵族用于祭祀、礼仪或记录重大事件的，其制作精美，文字铸刻在上面得以长久保存。
2.竹简和木牍：随着时间的推移，到了东周时期，竹简和木牍的使用逐渐增多。它们是将文字书写在经过处理的竹片或木片上，然后用绳索串联起来。竹简和木牍相对轻便，便于书写和携带，但保存时间相对较短。
3.帛书：帛是一种丝织品，在周朝也被用作文字的载体。帛书质地柔软、轻便，书写起来较为流畅，但由于帛的成本较高，使用范围相对较窄，多为贵族或富有阶层所用。
周朝在音乐理论方面也有重要建树。当时已经出现了对音阶、音律的系统研究和规定，形成了初步的音乐理论体系。
在宗教信仰方面，周朝对祖先崇拜和自然神灵的信仰较为浓厚，有众多的祭祀活动和礼仪，以祈求神灵和祖先的庇佑。
在舆服制度上，不同等级的人物在出行工具、车马装饰等方面都有严格的等级差别，彰显了社会地位的尊卑。
而且，周朝的外交活动也逐渐频繁，通过会盟、联姻等方式与周边诸侯国建立关系，维护地区的稳定和自身发展。
后稷，名弃，是周朝的始祖。
后稷善于种植农作物，在农业方面有着非凡的才能和贡献。据说他自幼就对农业表现出浓厚的兴趣和天赋，能够分辨各种谷物的特性，擅长选择适宜的土地进行耕种，并且掌握了先进的种植技术和方法，如选育良种、合理灌溉、除草施肥等。
由于他在农业上的杰出成就，极大地促进了当时农业的发展，使得人们的生活有了更稳定的食物来源。后稷的农业功绩得到了人们的尊崇和传颂，被认为是上古时代农业文明的开创者之一。
后稷的传说反映了周朝重视农业的传统，也为周朝后来重视农耕、发展农业奠定了基础。
为您详细介绍后稷的传说故事：
传说中，后稷的母亲姜嫄外出游玩，踩在了巨人的脚印上，有感而孕生下了他。姜嫄认为这个孩子来得蹊跷，就把他多次抛弃。先是把他扔在狭窄的小巷里，可是经过的牛马都避开不踩他；又把他扔到山林中，却正巧碰到有人来伐木；最后把他扔到结了冰的河面上，这时有飞鸟用翅膀覆盖他给他温暖。姜嫄认为这是上天的旨意，便决定抚养这个孩子。
后稷从小就对种植表现出浓厚的兴趣和天赋。他常常观察农作物的生长规律，研究如何提高农作物的产量和质量。在他长大后，更是致力于农业生产，教人们分辨土地的好坏，选择适宜的谷物进行种植。
有一次，后稷发现了一种野生的谷物，经过反复试验和培育，将其驯化成适合大规模种植的优良品种。他还发明了一系列的农业工具，如耒耜等，提高了耕种的效率。
后稷不仅自己善于种植，还不辞辛劳地向人们传授农业知识和技术，带领大家开垦荒地，播种庄稼。在他的指导下，人们收获的粮食越来越多，生活也逐渐变得富足起来。
由于后稷在农业上的巨大贡献，被人们尊称为“农神”，他的故事也被世代传颂，成为了中国古代农业文明发展的一个重要象征。
关于后稷的传说故事，在多部古籍中有记载。
比如《诗经·大雅·生民》中就有对后稷出生及成长经历的描述。
《史记·周本纪》中也记载了后稷在农业方面的功绩以及相关的传说。
后稷被认为是周朝始祖主要有以下原因：
首先，后稷在农业方面的卓越贡献奠定了基础。他擅长种植，极大地推动了当时农业的发展，使得部落能够获得稳定的粮食供应，人口得以增长，部落逐渐壮大。
其次，他的农业技术和知识得以传承，为后世子孙提供了生存和发展的保障，使得周部落能够在不断变化的环境中立足。
再者，后稷的品德和才能受到族人的尊敬和推崇，他的影响力和领导力在部落中树立了权威，为周族的延续和发展指明了方向。
最后，这种始祖的认定也是周人对自身历史和文化的追溯与传承，通过尊崇后稷来强化族群的认同感和凝聚力。